Jurnalul FB din 4/5 decembrie 2013

Jurnalul FB din 4/5 decembrie 2013

M-am gandit sa va arat un Fragment din Jurnalul meu FB din data de 4-5 decembrie 2013.

In seara de 5 decembrie 2013, dar si cu o seara inainte, pe 4 decembrie 2013, Remus Cernea a postat pe pagina mea de FB, il pot numi asa, un Nou Episod din Romanul foileton : « Sa jignim oamenii in Parlamentul Romaniei ».

Am inteles ca nu a fost pentru prima oara cand Remus Cernea era jignit in Parlament.

Nu cunosc istoricul jignirilor ce i-au fost aduse, dar acum, motivul era ca venise imbracat in sacou – nu in costum si camasa si cravata – si in pulovar, pe dedesubtul sacoului.

Remus Cernea a sesizat ca numararea, consemnarea voturilor nu era corecta, ceea ce i-a atras drept replica, faptul ca nu se imbraca la costum.

Membrii UDMR din Parlament – nu vreau sa incurajez politica, pentru ca imi cam displace, si mai ales in Romania politica a fost plina de oameni care s-au lovit in continuu, de aceea – au sarit in apararea lui Remus Cernea si au insistat ca personajul care il jignise, sa isi ceara scuze.

Se pare ca personajul si-ar fi cerut scuze, insa Regulamentul prevede ca apoi, lui Remus Cernea sa i se fi dat cuvantul in replica, pentru ca el sa spuna daca accepta sau nu, scuzele respective.

Ceea ce nu s-a mai intamplat insa, si lui Remus Cernea nu i s-a mai dat cuvantul.

Jignirile din Parlament nu sunt un caz particular insa, sunt un fel de obicei al oamenilor, mai vechi, si oriunde am fi fost in Romania, si oriunde am fi, vad, si in ziua de azi, ne putem astepta sa fim jigniti, te miri de ce si din ce motiv.

Uneori, se impune sa o luam pe indelete, sa consideram situatia mai atent :

Problema este una care tine de educatie, nu mai spun de o educatie crestina, dar cel putin de o educatie buna, morala, dar si de o gandire sanatoasa si o ratiune sanatoasa.

Omul e liber sa procedeze cum vrea cand e vorba de viata lui, de banii pe care ii castiga din munca sa onesta, cinstita, in functie de cum gandeste, de cum vede si isi vede viata, de cum se pozitioneaza pe sine in aceastã existentã, care este pentru moment, una temporara, in relatie cu ceilalti, cu societatea, cu lumea, cu Dumnezeu sau cu natura, ar spune cei care nu cred in Dumnezeu.

Dar este intr-adevar trist, desi este pe undeva si “comic” sa vezi o tara care pune accentul in Parlament pe haine si vestimentatie, care tine la costum, adica la niste aparente.

Cu totii cunoastem situatia Romaniei, Istoria Romaniei care a adus necontenit suferinta in inima oamenilor care au fost victime ale istoriei, ale spiritelor belicoase, ale oamenilor care au chinuit, torturat alti oameni, si nu stiu daca numai in contextul istoriei, dar cred ca si datorita caracterului lor patologic, au existat oameni si vor mai exista, care au o placere sa isi chinuie semenii, de cum li se iveste ocazia.

Oricum, Istoria, - in ce priveste partea ei rea, ticaloasa, rusinoasa, - s-a intemeiat pe oameni cu caracteropatii, cu un caracter bolnav, patologic.

Comunismul nu ar fi reusit, daca nu ar fi existat oameni care sa le explice, ordone, impuna, semenilor lor ce sa faca, cum si ce sa vorbeasca, ce sa nu citeasca, apropo de cartile si scriitorii interzisi, pe cine sa intalneasca, cu cine sa se imprieteneasca, ce sa manance, si asa mai departe.

De aceea, personaje triste, oameni care sunt rai, sadici, grosolani, meschini, egoisti, care au o aplecare spre rau sau spre alti oameni rai, eu sunt sigura ca nu trebuie incurajati.

Exista oameni care i-ar barfi pe semenii lor, in casele lor, sau cu amicii, prietenii lor, in oras, sau in tot locul, sau la telefon, la nemurire !

Si cu toate acestea stim ca e foarte urata barfa, este si prejudiciabila, si in plus, se numeste “barfa” intrucat cele spuse nu corespund adevarului faptelor, persoanei care face obiectul barfei, sau daca unele fapte corespund adevarului, adevarul este rastalmacit, interpretat, denaturat, astfel incat dintr-o fapta simpla si umana, omeneasca, omul supus barfei, ajunge un om nemernic si acuzat in fel si chip de toate cele.

Si totusi cei care barfesc nu se pot opri, caci au aceasta meteahna sau rau obicei.

Sa te iei de oameni, ca se imbraca in costum, adica sa intelegem prin aceasta, esenta, un costum in general e mai pretentios si costa mai scump, e mai greu de intretinut, decat un sacou peste un pantalon.

Pe urma, cine poarta un costum, trebuie sa isi cumpere si al doilea si al treilea costum, deci costurile cresc vazand cu ochii.

In alta ordine de idei, costum chiar nu face omul si caracterul omului, nu mai spun de suflet.

Sufletul omului, daca e sa o luam asa cum este, ii este dat de la conceptie sau zamislire, fiintei umane, care totusi, se naste fara haine cand iese din burtica mamei.

Si deci, daca privim lucrurile din perspectiva conceptiei, a zamislirii vietii umane, ce costum sa punem noi peste suflet ?

Ce costum ne va acoperi sufletul ?

Exista si un alt argument, acela al igienei si al sanatatii, caci un costum este mai constrangator, cu adevarat, a purta un tricou mai larg, a purta un pulovar mai largut, a purta un sacou, pe care il poti pune mereu peste alti pantaloni, este mai comod, mai confortabil.

In ce priveste igiena, corpul trebuie pe cat posibil sa respire, de-a lungul unei zile, fireste ca omul transpira, oricat de bine s-a spala acasa in fiecare dimineata, sau zi.

Ori costumul retine transpiratia si dupa ce ai facut un alt dus si ai schimbat camasa.

Un costum se curata mai greu si nu il poti duce toata ziua la ‘Nufarul” la curatat.

Acuma, referitor la Remus Cernea sa fim sinceri, el poarta haine de foarte buna calitate, fine, si cred eu, poate mai scumpe decat un costum din Parlament, insa e adevarat, am citit, auzit, ca unii ar avea si costume foarte scumpe.

Ma intreb, de ce nu vedem o diferenta intre costume, daca unele sunt scumpe si altele mai putin scumpe ?

Cand vezi pentru prima oara in fata ta un om, o persoana, nu stiu daca mai intai te uiti la costum.

Dar te uiti cum te priveste, cum se uita la tine, daca zambeste frumos, daca este serios, cum vorbeste si cum iti vorbeste, ce spune si ce iti spune, cum gandeste.

Pe urma, in etapa urmatoare, intereseaza viata persoanei ce a trait ea, ce a suferit ea, ce a facut ea bun pentru sine, pentru altii, daca a putut, daca a vrut, daca altii i-au facut vreun rau, de ce, si asa mai departe.

Apoi, in etapa iarasi urmatoare, te intrebi : “Si acum, ajunsa in acest moment al vietii sale, ce isi doreste pentru viitor persoana ? Ce si-ar fi dorit ? Cum isi vede viitorul ?”, sau, cel putin, ce ar vrea ea sa faca in perioada urmatoare si pentru anii urmatori.

In tot cazul, ca un om sa iti spuna : “Nu ai numarat corect, nu ai consemnat corect”, si tu sa ii raspunzi : “Ia vezi ca nu ai costum pe tine !”, mi se pare si tragic, si comic.

Deci daca nu porti costum, ar rezulta ca nu stii sa numeri.

Ma gandesc ca de aceea purtam uniforma la scoala, cand o imbracam, stiam lectia, cand veneam acasa de la scoala si ne schimbam de uniforma, punand o haina de strada, o rochita, un pantalonas si un tricou, nu mai stiam lectia, era uitata lectia !

Ar fi o explicatie, ma gandesc serios, pentru care astazi in scoli si licee se invata mai putin, ba chiar si in facultati, pentru ca elevii, liceenii si studentii nu poarta nicio uniforma.

Probabil ca uniforma, abia acum imi spun in sinea mea, te facea sa te simti intr-un fel obligat, da, obligat, iti tinea constiinta treaza si te avertiza ca apartii unei institutii, ca apartii scolii, ca trebuie sa mergi la scoala si sa inveti in orele de scoala.

Daca toti ceilalti procedau asa, si tu trebuia sa procedezi la fel, sa inveti, sa fii atent la clase, te obliga la atentie, la un anumit comportament.

Intr-adevar, abia astazi, va spun sincer, am vazut uniforma, sub acest aspect, rolul uniformei, sub acest aspect : al constiintei, al responsabilizarii.

S-a intamplat ca Remus Cernea sa fie interpelat ca nu imbraca costum in parlamentul Romaniei.

Oamenii simt nevoia cu totii sa vada, avem simturi, unii sunt mai sensibili la ceea ce aud, altii la ceea ce vad, altii rezoneaza mai mult la atingere.

Dar, in general, cu totii au nevoia sa vada.

Cu toate acestea iata, un costum in care se imbraca toti parlamentarii nu ii ajuta pe acestia prea mult sa fie mai buni, mai finuti, mai responsabili, mai cumsecade, mai delicati in purtati, mai educati cu alte cuvinte.

De aici cred ca putem deduce ca, nu e acelasi lucru a purta o uniforma, cu a purta un costum.

Exista si societati comerciale, firme, care isi fac un regulament, prin care le arata angajatilor lor, cum sa se imbrace, cum sa nu se imbrace.

Cand insa vezi un om rau, needucat, grosolan, cu cat se va imbraca mai scump, mai elegant, cu atat efectul produs va fi mai dezastruos.

De fapt, firmele, institutiile in care esti obligat la costum, sau la deux-pièces pentru femei sau la haine sa le spunem direct, mai scumpe, sau scumpe, pur si simplu nu se gandesc ca iti cer sa te imbraci din salariul tau, din munca ta, din banii tai, pentru estetica lor.

Am observat si nu mi-a placut, cand am lucrat cu strainii, spun asa, pentru ca asa s-a intamplat, adica aceasta este Povestea mea, am lucrat mai intai la Stat cum se spune, si apoi si in sectorul privat.

Sefi straini, colegi care iti impun, ( mai putin colegii, sefii mai ales, totusi exista si vreo colega, persoana care se uita stramb daca nu faci parada modei ) din banii tai si munca ta, sa iti cumperi haine scumpe, sau mai multe haine decat ai nevoie.

Aici chiar este de dezvoltat, insa nu voi dezvolta subiectul acuma.

Daca tu, in timpul liber, nu porti haine prea complicate, “protocolare”, dar pentru a-ti pastra serviciul trebuie sa cheltuiesti bani pentru aceste haine, ce sa faci tu cu ele ?

De exemplu cand am lucrat, si asa este, aveam nevoie de banii mei, munciti si castigati de mine si pentru fratele meu si pentru a cumpara in casa lucruri necesare zi de zi, si mancare, desi parintii mei nu se bazau pe mine in acest sens.

Este dureros sa muncesti o luna, sa fii muncit – sa nu fii apreciat, a fi sef nu inseamna numaidecat sa fii bine crescut si sanatos mental ! – si seful sa iti ceara sa iti cumperi nu stiu ce haine, sau nu iti cere direct, dar spune asa : “Ascultati, dragilor – dragi angajati adica – vedeti ca “noi” ( adica el patronul sau patronii ), ne-am gandit sa plecam intr-o calatorie in Scotia, ( tu lucrai, adica eu lucram la Bucuresti in Romania ) luna viitoare, sa ne intalnim cu totii, sa ne cunoastem, si iata v-am facut programul si iata si cum sa veniti imbracati”.

Nu mai spun ca, in afara de masa la care ne reuneam cu totii, la pranz, seara, poate si dimineata (in fine, dimineata nu conta tinuta foarte mult, dar seara, da), insa sa pleci in Scotia toamna, iarna, inseamna sa te echipezi cu haine groase.

Daca nu esti o persoana care in mod obisnuit are in casa echipament de munte, bocanci, hanorac, haina groasa, etc. – atunci, trebuie sa le cumperi atunci.

Eu am inteles ca unul din patroni avea simtul estetic dezvoltat si se visa mereu si se vroia in societati care azi nici nu mai existã macar, adica pe vremea cand unii aveau multi bani si altii nu aveau deloc bani, si cei bogati umblau numai in haine scumpe, dar el simtea nevoia sa ne organizeze asa estetic, pe banii nostri.

Mie nu mi-a placut ideea lui, pe banii mei, si nu imi permiteam si i-am spus direct si intentionat, daca vrea Scotia, sa imi mareasca salariul, caci si trenul sau avionul il plateam din salariul meu si eram angajata de vreo luna, doua.

Deci cu unul, doua salarii ale mele, ce puteam face mai repede ?

Nu imi platea un salariu mare, pentru ca se uita, cum se uita toti, la salariile din Romania si te platea in functie de nivelul salariilor din Romania.

Mie barbatul acela mi s-a parut egoist si cu capul in nori, desi, culmea, era un barbat foarte aratos, direct spus, sincer, era un barbat foarte frumos, ingrijit, ( cum altfel, tinea la estetica si avea si bani ! ), dar un suflet rigid, rece, egoist, si acasa, nu ma indoiesc, asa si parea sa fie, toata greutatea cadea pe sotia lui, care era si sotie si mama si mai si lucra.

El, ce grija avea ?

Lucra in strainatate, se ducea acasa in week-end, alteori nici atunci, si o data sotia a trebuit chiar sa il “someze” sa mai vina si pe acasa, ca a uitat.

Asa situatii sunt dureroase, asta inseamna o casatorie, ca iata cum parca lucrurile se leaga.

De obicei, barbatii la costum au sotii care ingrijesc de costumul lor.

Rar sa vezi doi oameni, sot si sotie ca au reciproc grija unul de altul !

Nu stiu cum sa spun, dar un barbat care vine zilnic la serviciu cu camasa calcata, schimbata, curat – da, e frumos ! – dar cineva, sotia cel mai adesea, sau chiar mama, sora, spala si calca camasa aceea.

Iar daca esti barbat si numai femeia munceste pentru tine, inseamna ca tu nu o respecti prea mult pe sotia ta, pe femeie in general, pe cea care munceste pentru tine.

Dupa cum se imbraca, se poarta un om, un barbat, iti poti da seama, fie si numai de aici, de viata pe care o duce, daca munceste el sau munceste altcineva pentru el tot timpul si asa mai departe.

Un om la costum este un om, un barbat pentru care cineva munceste tot timpul, din umbra.

Imi amintesc de Jean Paul Foinant, mi-a povestit ca in Franta un sef – el insusi fusese sef, dar avea un alt sef mai mare, peste el – s-a luat de el pentru ca nu poarta cravata, pentru ca venea imbracat in pantalon si in camasa, peste care punea un pulovar, fara cravata ( care oricum nu s-ar fi vazut ).

Si, se pare, ca seful francez l-a atacat urat de tot pe Jean Paul Foinant, consilier pre-aderare din partea Uniunii Europene la ministerul de finante roman in anul 2001.

Jean Paul imi povestea ca fusese casatorit vreo 20 ( 25 ? ) de ani, era divortat si avea doi baieti, cam de 14 ani si 18 ani.

El ii explicase unuia dintre baietii sai, ca “mama ta, este mama ta, nu este femeia obligata sa iti spele tot timpul hainele, de aceasta sa te ocupi chiar tu insuti”.

Eu cred ca o femeie, pentru ca asa este femeia, nu poate sa nu se ingrijeasca de sotul ei, de cel pe care il iubeste, si de copiii ei cu atat mai mult.

Problema este insa ca barbatii sunt egoisti si rai si abuzeaza si nu le sunt recunoscatori sotiilor lor sau femeilor care au grija de ei.

Cand iubesti pe cineva, ai grija de el, asa simti si asa faci, nu poti face altfel.

Chestiunea este ca iata, cum era fostul meu sef si patron, cel cu plecarea in Scotia, de la o firma privata, ma indoiesc ca el isi iubea si aprecia sotia, fireste este treaba lui si il priveste, numai ca asta nu ne impiedica sa observam.

Mai jos, iata un fragment din Jurnalul FB mentionat mai sus :

« 

Thursday, December 05, 2013 ; (12/5/2013 12:39:15 PM)

Olivia Maria Marcov : 15, 16 hours ago, near Bucharest (adica in Bucuresti)

In afara de jigniri si rautati, nu stiu ce lasa unii in urma lor, dupa ei, dimpotriva noi nu trebuie sa ne luam dupa astfel de personaje triste. Si inca ceva, eram in anul I de facultate la Drept, cand unele colege veneau cu posete, din acelea pentru copii cand sunt mici, gentute, posete din plastic lacuit, stiu sigur pentru ca si eu am avut cand eram mica si prin acelasi an, la nunta unui vecin din bloc, o invitata avea o astfel de gentuta lacuita ca de copil, si a fost frumos in anul I in facultate. In timp ce unele isi lasa mai mult decat un salariu lunar pentru o poseta din piele, sunt bani aruncati pe fereastra pur si simplu. Mie nu imi plac prea mult costumele, retin transpiratia, si nu pot fi usor curatate, se sifoneaza usor si se calca greu. Dar, ca veni vorba, era frig in Parlament daca purtai pulovar. (Si corpul nu sta in largul sau in costum).

Dar, apropo de haine, mai sus in fotografie, vezi biroul deputatului Pambuccian Varujan unde inginerul militar Deloly din Franta era in haine de expeditie, in pantalon de panza-fas si vesta - kaki ; Prof.si academicianul Zugravescu care a infiintat Institutul Sabba Stefanescu de Geodinamica al Academiei Romane, purta o pereche solida de incaltaminte - cu care face munca de teren si masuratori ( Fizica Pamantului, Geodinamica, daca se anunta cutremure, etc. ), are CVul postat pe pagina Institutului de Geodinamica mentionat, lucreaza cu Observatorul Regal din Belgia si e apreciat si de rusi, e membru in niste comitete/comisii pentru sanatate.

Sau, alt exemplu : pe 30 noiembrie 2013, sambata, atunci sa fi fost cand tu Remus Cernea pe FB ai scris ca ai fost consilier de Stat si ai colaborat bine cu ministerul Mediului pentru salvarea râsilor, care erau pe lista animalelor recoltate, in vederea distrugerii : erai impotriva distrugerii speciilor. Pe lista mai erau si alte specii, precum : ursii, lupii, pisicile salbatice. Cu lupii nu ai reusit. Mi se pare o decizie aceasta, care este urmarea distrugerii si taierii padurilor din Romania : daca nu mai sunt paduri, caci sunt zone, suprafete rase complet, fara copaci, iti dai seama ca functionarii dispera ce sa faca cu animalele salbatice, care, de obicei, isi fac lacasul in padure. Si le e frica ca vor navali peste oameni, asa cum la Brasov, acum cativa ani, ursii de pe masivul Tâmpa, au coborat in centrul Brasovului si isi cautau hrana pe la casele oamenilor. Da, asa a fost. Deci, in lipsa padurilor, functionarilor Statului le e teama ca speciile salbatice vor navali peste oameni. Asta se numeste "istetime", au distrus copacii, padurile, acum distrug si animalele salbatice din padurile foste.

PS : Daca poti, citeste raspunsul meu pentru ca maine, sau poimaine il voi sterge. Dar uneori tin un Jurnal, stiai ? O sa caut sa iti arat. Jurnalul FB-ului meu.

"Daca ai vreun protest legat si de camasi ?" ( intrebarea personajului ). Trebuia sa ii raspunzi : "Nu am, dar salariile mele le-am donat partidului dumneavoastra si de camasi nu mi-au mai ajuns !" Dar e Ok, in sacou, in pulovar, nu stiu ce au oamenii acestia ca se iau de altii si tin la niste aparente stupide. In plus, tara merge rau si pe cine intereseaza costumele parlamentarilor ? Ce gandire anapoda ! Ca si cum, noi si costumul lor, ce legatura avem ? Remarc ca omul nu devine mai frumos, mai bun, mai politicos, mai educat, daca isi pune costum pe el. In plus un costum e inconfortabil. Stai multe ore in sala aceea de sedinta in costum, strans la gat in cravata. Eu cred ca nu le circula sangele la creier si nu se iriga cu oxigen. Sa nu incepem si noi acuma sa le comentam vestimentatia, ca sunt sigura, se imbraca fara gust. Numai ca nu ne intereseaza

Tot pentru Remus Cernea : In orice caz, e urat din partea unui om sa se ia de hainele altuia, cum s-a luat de pulovarul si sacoul tau, acest individ. In primul rand, nu cred ca tu ai banii lui, si esti relativ de curand in functii. Daca nu ma insel in presa a scris in trecut si ca, ai fi donat unui partid, o suma de bani consistenta, care era alcatuita din salariile tale ! Sau asta tin eu minte din presa. Pe urma, fiecare isi gestioneaza banii cum crede, si in functie de posibilitati si nu cred ca trebuie cheltuiti pe costume si camasi si cravate, sume de bani care oricum nu ajuta cu nimic decat ca ramai cu gaura in buzunar, ceea ce este foarte rau. Oricum, afla ca remarci de prost gust se fac si la judecatorie, odata niste cucoane s-au luat de o bluza-helanca a mea, care ma costase culmea, ceva bani si era de calitate si era si o marca buna, si ele au exclamat ca "Draga, asta ce sarac se imbraca !" Nici nu le cunosteam macar, treceam pe coridor in Palatul de Justitie cand eram grefiera. Sau : odata a venit, tot prin perioada aceea, la Bucuresti, Claudia Schiffer, si in presa au aparut comentarii ca e prost si urat si simplu imbracata, saracacios imbracata ! Iti dai seama ! Claudia Schiffer saracacioasa ! Si ce haine scumpe punea pe ea, isi permitea, doar ca era foarte simplu imbracata si nu impopotanata. Se intampla prin 1997, 1998.

Lui Remus Cernea, in continuare : In primul rand, imi pare sincer rau. Nici nu am cuvinte. Ma bucur ca rezisti in acel mediu si ca sa fiu sincera, inca din urma cu mai multi ( cativa, oricum ) ani te-am trecut in rugaciunile mele, simteam ca ai si tu nevoie de ajutor din partea lui Dumnezeu. In plan "pamantean" si national, nu stiu ce se poate face si ma gandesc ce va fi in 2014 cand va fi campanie pentru alegerea unui nou presedinte. Tu te imbraci si te porti mereu frumos, este urat si jenant sa ti se spuna ca nu vii la costum, cand sincer vorbind, porti haine mai frumoase decat cei din parlament si mai comode. In plus, nu haina face pe om : in cazul nostru asa este, se vede treaba. Toti poarta costume acolo, si tara e ca vai de ea si de sufletul nostru. Poarta costume si vorbesc ca si cum au chiulit toti anii de la scoala. Chiar mi-am notat ca te-a jignit respectivul, si ma gandeam cu tristete la acest lucru. Si cu ciuda, da, cu ciuda. Daca poti, rezista, esti OK si poate schimbi mentalitatile, asa ma gandeam. Imi amintesc ca, in mai 2013 am avut ocazia sa il intalnim pe prof. si deputatul Varujan Pambuccian la un restaurant si el a spus in ziua aceea ca "Zgonea i-a taiat toate cheltuielile!", era cam disperat, suparat era...negru la fata, el e liderul grupului minoritarilor armeni, e armean. Trebuie sa fie cumplit, asa se purtau si la judecatorie, sa stii nu e nicio diferenta, ba chiar acolo mai intalneai si oameni mai cumsecade. Vad ca in Parlament nu se prea intalnesc. Si totusi, tu poate vei schimba ceva, da. Intr-adevar, ce triste si dramatice sunt personaje care jignesc oamenii, fara sa le faci nimic. Sau tu ai spus ca voturile nu s-au numarat sau consemnat corect si aveai dreptate.

@Remus Cernea : Da, Remus, FB-ul meu este cam lent, dar am vazut postarile tale din seara aceasta si de ieri seara. Referitor la faptul ca in Parlament esti jignit cand spui ca voturile nu sunt numarate (consemnate ) cum trebuie. Si cei de la UDMR au sarit si au spus ca persoana care te-a jignit, sa iti ceara scuze, iar aceasta s-ar fi scuzat, insa nu ti-a dat cuvantul, asa cum Regulamentul prevede, pentru ca tu sa spui ca ii accepti ( sau nu ) scuzele. Ai mai spus si ca, nu este prima oara cand te jigneste, acelasi personaj. In seara aceasta ai scris ca au fost vicii de procedura la votarea Bugetului si ca, din nou s-a luat de tine, acelasi personaj, pe motiv ca nu esti imbracat la costum, ci la pulovar si sacou. Pana aici, aceasta ar fi situatia de fapt. „

Sursa : pagina mea de FB : https://www.facebook.com/oliviamaria.marcov

Hipnoterapia în tratamentul tulburãrilor anxioase

Hipnoterapia în tratamentul tulburãrilor anxioase

( Hipnoterapia si anxietatea )

Barnet ( 1985 ) aratã cã anxietatea este o teamã difuzã, fãrã obiect bine precizat, adesea însotitã de acuze somatoforme : presiune toracicã, tahicardie, transpiratie, cefalee, tendinta imperioasã de a urina.

Fobia reprezintã teama cu obiect bine precizat.

Autorii disting :

1. anxietatea situationalã ( se apropie mai mult de fobie ; frica de examene, anxietate precompetitionalã, etc. ) ;
2. anxietate difuzã, persistentã, care este, de fapt, anxietate cronicã.

Gelhorn ( 1965 ) considerã cã aceastã anxietate cronicã se datoreazã actiunii repetate a unor stimuli anxiogeni, care afecteazã sistemul nervos autonom, producând descãrcãri masive de adrenalinã.

Stimulii care produc o astfel de anxietate, se numesc stresori.

Pentru a stabili în ce mãsurã un eveniment este stresant, trebuie sã avem în vedere :

1. natura evenimentului,
2. resursele adaptative de a-i face fatã, si
3. gradul de adecvare a mecanismelor de apãrare ale Ego-ului.

Dacã aceste mecanisme adaptative sunt inadecvate, va apãrea anxietatea, care îl va determina pe subiect sã-si mobilizeze resursele adaptative.

Acesti stresori declanseazã rãspunsuri neuroendocrine, mediate de hipotalamus si glanda pituitarã ( epifiza ) care, la rândul lor, prin intermediul hormonului adrenocorticotrop, stimuleazã activitatea glandelor suprarenale, determinându-le sã secrete adrenalinã si cortizon.

Acesti hormoni produc efectele fizice si emotionale, specifice anxietãtii si stresului cronic.

Freud ( 1926 ) a considerat cã anxietatea reprezintã rezultatul refulãrii impulsurilor instinctive.

Mai târziu ( 1936 ), el a inversat relatia dintre anxietate si refulare, considerând cã anxietatea este cauza refulãrii impulsurilor inacceptabile.

Horney ( 1937 ) sustine cã anxietatea se datoreazã reprimãrii ostilitãtii copilului, care nu isi poate permite sã exprime agresivitatea, atata timp cat este neajutorat si izolat intr-o lume dusmãnoasã.

Rank ( 1952 ) este de pãrere cã originea anxietãtii ar fi trauma suferitã de copil la nastere, anxietatea de separare fiind prima experientã afectivã a noului nãscut.

Sullivan ( 1953 ) considerã cã anxietatea rezultã din teama copilului de dezaprobare din partea mamei.

Rado ( 1962 ) a arãtat cã starea psihicã a mamei poate influenta nasterea efectivã a fãtului, astfel incat fricile si sentimentul de culpabilitate ale mamei, pot constitui cauze primare ale tuturor disfunctiilor in sfera comportamentului copilului.

Reactia la stres are 3 componente :

1. stimulul;
2. evaluarea stimulului;
3. rãspunsul emotional si fiziologic la stimul.

Reactia la stresul cronic variazã, printre altele, si in functie de varsta individului.

Astfel, la copii apar mai mult tulburari in sfera conduitei, precum :

1. onicofagie (obiceiul de a-si manca, roade unghiile);
2. enurezis;
3. tulburari de comportament;
4. suptul degetului.

La adolescenti, anxietatea se manifestã prin :

1. lipsa increderii in sine ;
2. sentimentul inadecvarii personale ;
3. timiditate ;
4. tendinta de retragere ;
5. inclinatia spre masturbare.

La adultii tineri, anxietatea este asociatã frecvent cu nivelurile de aspiratie excesiv de inalte, si cu stabilirea unor scopuri imposibile.

Esecul este asociat cu scaderea autostimei, retragerea in sine si susceptibilitate crescuta la stresorii din mediu, care produc atat anxietate, cat si reactii de tip depresiv.

La vârstnici, anxietatea este frecvent asociatã cu :

1. nemultumire si suparare refulatã ;
2. teama de a fi abandonati si de a ramane singuri, care ii împiedicã sa isi exprime deschis nemultumirile.

In anumite limite, anxietatea este un fenomen normal, pentru cã ea transmite Ego-ului semnale cã trebuie sã declanseze mecanismele de apãrare.

Anxietatea cronicã este un fenomen patologic, pentru cã amenintarea este perceputã doar la nivel inconstient.

(Stimulul anxiogen a disparut demult, dar individul pare sa nu fie constient de acest lucru).

Astfel, subiectul crede cã trebuie sã-si mentinã nivelul subconstient de vigilentã, ceea ce pe plan constient se traduce in anxietate.

Laughlin ( 1967 ) este de parere cã anxietatea constituie o sumã a tuturor problemelor psihologice ale individului, ea reprezentand expresia unui conflict persistent intre tendintele inconstiente si solicitarile pe care i le impune constiinta.

Conflictul este reprimat, acesta determinand, la randul sãu, simptome emotionale, ceea ce produce un cerc vicios.

Anxietatea este un simptom manifestat aproape in toate cazurile care se prezintã la psihoterapie :

1. alcoolicii cronici au un nivel de anxietate mai ridicat decat cei care beau ocazional ( Brown, 1980 ) ;
2. fumãtorii au un nivel mai ridicat de anxietate, decat cel considerat normal ( McCral, 1978 ).

Celucci ( 1978 ) a observat cã existã o stansa interrelatie intre anxietate si prezenta unor vise terifiante, sau a altor tulburari de somn.

Mai mult, Ishizvka ( 1979 ) a observat cã un element comun, in cadrul cuplurilor care ajung la divort, il constituie anxietatea prea ridicatã, iar Kupfer ( 1977 ) a dovedit existenta interrelatiei dintre anxietate si tulburari sexuale la ambele sexe.

Si persoanele care au tendinta de a se imbolnavi de boli somatice au anxietate crescutã ( inclusiv cancer, Labaw, 1977 ).

O particularitate interesantã sub aspect psihopatologic, a anxietatii cronice, o constituie nivelul scazut al autostimei, pe care il au subiectii anxiosi.

Shahi ( 1978 ) a observat cã subiectii cu anxietate scazuta au, de regula, o imagine de sine ridicata.

Pestonjce ( 1979 ) a constatat cã pacientii cu afectiuni coronariene, au un nivel de anxietate mai ridicat decat subiectii din lotul martor.

Chiar si incidenta complicatiilor postoperatorii este corelatã cu anxietatea preoperatorie ( Lange, 1978 ).

Procentul pacientilor care se prezintã la psihoterapie, pentru managementul anxietatii este foarte ridicat, si adesea o solicitare de a invata o tehnica pentru a face fatã stresului, ascunde o tulburare anxioasa generalizata.

De asemenea, anxietatea poate fi si un simptom secundar al unei ( 1 ) depresii, sau al unei ( 2 ) psihoze.

O categorie aparte o reprezinta si clientii care suferã de tulburare posttraumatica de stres, in cadrul careia anxietatea poate fi simptom dominant.

Terapia anxietatii constituie un demers complex, in cadrul caruia trebuie combinata terapia cognitiv-comportamentala cu hipnoza, cu terapia de suport si in unele cazuri, chiar cu medicatia psihiatrica.

Kirsch, Montgomery si Sapirstein ( 1995 ) au demonstrat cã hipnoza, in combinatie cu psihoterapia cognitiv-comportamentala are efecte superioare terapiei cognitiv-comportamentale clasice ( fara hipnoza ).

O caracteristica de bazã a subiectilor anxiosi, este orientarea acestora spre viitor, ei imaginandu-si pericole posibile care s-ar putea produce si care sunt traite la nivelul unui proces de autohipnoza, ca niste halucinatii pozitive cu continut terifiant.

Aceasta particularitate trebuie utilizata de terapeut, prin sugerarea progresiei de vârstã, in care va proiecta un viitor lipsit de simptome, si va anula halucinatiile pe care si le induce singur subiectul, inlocuindu-le cu predictii favorabile.

Supraîncordarea, tensiunea si graba subiectilor anxiosi pot fi combatute prin comentarea metaforica a comportamentului lor cotidian.

Terapeutul va sublinia contrastul dintre “accelerare” si “incetinire”, in timpul conducerii unui autoturism.

Inainte de a prezenta aceasta povestire metaforica, terapeutul va consemna in detaliu, modul in care se comportã clientul sãu : sare din pat, se spalã in grabã, “dã pe gât” cafeaua, aruncã hainele pe el, etc.

Aceste elemente vor fi utilizate in timpul transei, ca in exemplul de mai jos :

“Mariana, in timp ce te relaxezi, te relaxezi tot mai mult...retraiesti in mintea ta ceea ce faci dimineata cand te pregatesti sa pleci la serviciu... cand arunci hainele pe tine si sorbi cafeaua dintr-o singura inghititura... Si poate ai dori sa traiesti in mod diferit...sa te ridici incet din pat...sa te intinzi...sa faci cateva miscari lente ale corpului...bratelor...picioarelor... cateva aplecari ale trunchiului...apoi sa te duci la baie... si sa savurezi un dus placut...pentru cã te-ai sculat devreme si ai mult timp la dispozitie...si poti face totul incet...cu atentie...”.

In mod paradoxal, sugerarea ritmului activitatilor va contribui la accelerarea demersului terapeutic.

Gafner si Benson ( 2003, p. 253 ) incep terapia anxietatii printr-o inductie hipnotica de tip conversational, adancind transa prin intermediul tehnicii clasice a numararii sau a imaginarii coborârii unor trepte.

Terapeutul va actiona in mod permisiv, lasand clientului libertatea de a-si alege singur tehnica de adancire a transei.

Clientului aflat in transã i se vor administra sugestii directe si indirecte, de reducere a tensiunii si supraîncordãrii, sugestii care pot imbraca urmatoarele forme :

“Incepand din acest moment, teama, incordarea, nervozitatea te vor parasi, vor iesi din tine, odata cu aerul expirat...”, sau :

“Ana, imagineaza-ti cã tii in mana ata unui balon....poate un balon rosu sau albastru...sau verde...nu stiu ce culoare poate avea balonul pe care il vezi cu ochii mintii...Acum, imagineaza-ti cã dai drumul balonului care zboara liber...., sau :

“Ana a gasit intr-o zi, o plasã mare cu multe, multe baloane colorate si ea a desfacut plasa si a dat drumul unui balon...l-a eliberat si balonul a zburat spre cer...”.

Anxietatea, dar si mânia, pot fi reduse prin intermediul exagerarii metaforice a simptomelor.

Gafner si Benson ( 2003 ) recomandã aceasta tehnica, in cazul pacientilor care au sentimentul eficientei personale destul de dezvoltat ( nu este nevoie sa se insiste in cazul lor pe tehnici de intarire a Ego-ului ), nu opun rezistenta la psihoterapie, si nu suferã de o tulburare a personalitatii.

Forta acestei tehnici constã in alãturarea unor elemente opuse, respectiv sugerarea contrastului dintre prezenta si absenta simptomului.

Aceasta va fi explicatã clientului intr-o discutie, care are loc inainte de inducerea transei.

“Andreea, as dori sa cauti cu ajutorul imaginatiei ceva, o imagine, o metafora, care sa reprezinte problema ta...poate fi orice...o culoare...imagine...orice doresti tu...

Acordã-ti oricat timp doresti, si atunci cand ai gasit ceea ce cautai, fã-mi un semn cu capul.

Apoi vei abandona, pentru un timp, simbolul ales, si vei cauta o imagine sau o metafora pentru absenta problemei...poate fi orice doresti tu...

Acorda-ti timpul de care ai nevoie si atunci cand ai gasit-o, fã-mi un semn cu capul...

Te rog acum sa revii la imaginea problemei tale si sa o amplifici...sa o faci mare, colorata,...cu contraste puternice...stralucitoare...

Eu voi numara pana la trei, si tu vei amplifica imaginea problemei tale...1...2...3...

E foarte bine asa...acum lasã imaginea sa se ducã, si relaxeaza-te tot mai mult...

Revino acum la imaginea care reprezinta absenta problemei tale, pentru cã imediat iti voi cere sa o amplifici... si in timp ce realizezi acest lucru, doresc sa descrii in aer un cerc cu degetul aratator al mainii tale drepte, descrie-l incet...incet...cu atentie...pentru cã astfel vei amplifica...vei mãri imaginea care simbolizeaza pentru tine absenta problemei tale...

Incep sa numãr acum de la 1 la 3, si tu amplifici imaginea care simbolizeaza absenta problemei tale...

E bine asa...acum te relaxezi din nou...te relaxezi tot mai mult...”

Terapeutul va analiza apoi cu clientul, aflat in stare de veghe, continutul imaginilor alese.

Benson ( 2003, p. 257 ) a utilizat o povestire metaforicã, pentru reducerea anxietãtii legate de zborul cu avionul, anxietate care a aparut la unii subiecti din Statele Unite, dupa evenimentele din 11 septembrie 2001 :

“Vulturul” ( “The Eagle” )

“A fost odatã un bãietel, pe care il chema Steve si care visa sa zboare ca un vultur.

El urmarea forta cu care aripile vulturului loveau aerul, cand acesta se înãlta spre cer.

Steve locuia în Montana si era obisnuit cu spatii largi, deschise...

Adesea, el stãtea intins in iarbã urmarind ore in sir zborul vulturilor, si uneori uita de sine, visând cu ochii deschisi.

Erau multi vulturi in Montana, si uneori Steve compara zborul diferitilor vulturi, care parca erau inzestrati cu puteri diferite, observand cum unii vulturi se prabuseau un pic, apoi se redresau pentru a-si continua zborul, rotindu-se in inaltul cerului si observand cu atentie locurile unde ar putea ateriza.

A urmãri zborul vulturilor, aceste minunate masini zburatoare, il linistea, il calma pe Steve.

El isi dãdea seama de faptul cã asocia acele momente de liniste si pace interioara, cu urmarirea zborului vulturilor, imaginandu-si cã pasarea il va lua cu ea in zborul sãu spre inaltimi.

Adesea, el isi dorea sã calatoreasca spre interiorul fiintei sale, sa ia contact cu nebanuitele sale resurse interioare, atunci cand urmarea vulturul care statea pe stanca, spunandu-si in gand : “as dori ca vulturul sa decoleze si sa ma ia cu el, pe taramul acela de libertate...”.

I se pãrea atat de extraordinar felul in care decolau si aterizau vulturii pe stanci, pe valuri, in locuri periculoase, cu miscari precise, incat Steve parca se temea ca vulturul sa nu faca vreo greseala.

Observand cu atentie zborul vulturilor, Steve a acumulat multa experienta, si si-a dat seama cã vulturii nu pot gresi, iar aceasta experienta l-a facut sa devina tot mai sigur de perfectiunea zborului vulturilor.

Ca adult, Steve isi amintea adesea de zborul vulturilor pe care ii urmarise in copilarie.

El isi amintea de starea de calm si pace interioara pe care o simtea admirand forta si supletea vulturilor...

Si-a amintit si de ziua in care mintea lui si-a luat si ea zborul, fiind surprins sa descopere multe lucruri despre sine insusi, atunci cand isi sonda interiorul...dandu-si seama de nebanuitele forte interioare pe care le descoperea in inconstientul sãu, doar stand relaxat, absorbit de zborul vulturilor...

El trãia impreuna cu vulturii bucuria zborului, iar mãiestria lor l-a ajutat sa isi deschida propriile aripi si sa descopere potentialul nebanuit care il ajuta sa navigheze pe valurile propriei sale vieti, si sa rezolve cu succes toate problemele cu care se confrunta...

Pentru baiatul acela, care a devenit barbat si a crescut acolo, in Montana, vulturul a ramas simbolul fortei si maiestriei...

Chiar si astazi, cand vede un vultur, inchide ochii si isi regaseste sentimentul de pace si de forta interioara, spunandu-si in gand : “eu pot face acest lucru”.

( Extras din Hipnoterapia, Teorie si Practica, Irina Holdevici, Ed.Dual Tech, Bucuresti, 2004 )

Un interviu cu Pr.Michael Shields: Magadan

Sursa interviului : http://www.wheregodweeps.org/index.php/component/k2/284?video=1

Cei sapte Sfinti Arhangheli: rugãciune

Cei sapte Sfinti Arhangheli: rugãciune

In aceastã searã, fiind duminicã, am spus aceastã rugãciune care este un Acatist, unul nou conceput si publicat de site-ul crestinortodox.ro, din cate stiu in trecut nu l-am vazut pe pagina lor, si este Acatistul celor Sapte Sfinti Arhangheli.

Apoi, am inceput sa spun o rugaciune ( o novena ) a Sfintei Tereza a Pruncului Isus din Lisieux, cand, brusc, s-a intrerupt curentul electric, s-a stins veioza de langa mine, initial, am crezut ca s-a ars becul, dar in toata casa era stinsa lumina si la blocurile din vecini.

Lumina s-a intrerupt in jurul orei 18h41 si a ramas stinsa pana la ora 18h55 cand s-a reaprins, la fel de brusc cum se stinsese.

In urma cu cativa ani, o doamna foarte credincioasa de la (Parohia) Biserica Catolica Adormirea Maicii Domnului, de la Drumul Taberei nr.39, care ingrijeste biserica exemplar si vinde candele si carti de rugaciuni, mi-a spus sa ma rog Sfintei Tereza din Lisieux.

O intrebasem dintre toate cartile de rugaciune, expuse spre vanzare, pe care sa o aleg, sau pe care sa le aleg, pe unele le aveam, dar oricum nu le cumparam pe toate, nu as fi putut.

Iar doamna aceea mi-a recomandat atunci o carte cu Novena Sfintei Tereza a Pruncului Isus din Lisieux.

Desigur, imi placea Sfanta Tereza si imi place, aveam 2 carti despre ea si viata ei deja cumparate mai demult.

Insa pe moment, cand am auzit sfatul doamnei de la biserica, m-am gandit in sinea mea : “Bine, bine, dar Sfanta Tereza din Lisieux a fost o sfanta, da, insa era o fata buna si inocenta, foarte sensibila, delicata si care avea nevoie sa fie puternic iubita, dar si sa iubeasca, sa ofere dragostea sa”, desigur ca in fapt este foarte bine asa, dar eu ma confruntam cu dificultati mari in viata mea si ma gandeam ca Sfanta Tereza din Lisieux era o fata inocenta si buna, prea delicata pentru probleme atat de inversunate.

Nu i-am spus doamnei ce ganduri imi treceau prin minte in clipa aceea, dar oricum am cumparat si cu bucurie Novenele ( cartea are 2 novene, una mica si una mare ) Sfintei Tereza din Lisieux.

Apoi, mai tarziu, acasa, am inceput sa le citesc, mai intai sa le citesc pur si simplu, si ma gandeam ca doamna de la biserica imi spusese si ca, ea insasi in viata ei trecuse prin momente dificile si s-a rugat Sfintei Tereza din Lisieux, si, da, Sfanta Tereza a ajutat-o si a trecut cu bine printr-o perioada grea din viata sa.

Am rostit novenele, caci eu nu prea am rabdare sa spun o novena, cum se spune ea “ca la carte”, eu citesc toata novena, sau toate novenele ( in cazul acesta erau doua in carte ) si apoi, a doua zi, le citesc iarasi si tot asa, in principiu, timp de noua zile, caci se numeste “novena”, dar si mai mult chiar.

In mod obisnuit, cand spui o novena, ar trebui sa citesti o rugaciune din Novena respectiva, in fiecare zi, apoi a doua zi, sa rostesti rugaciunea din ziua a II-a a novenei si tot asa, dar eu nu am rabdare si le spun pe toate in aceeasi zi.

Desi nu eram prea increzatoare, insa rugaciunile mi-au placut, intotdeauna mi-au placut rugaciunile.

Si totusi, dupa un timp, pot spune ca o schimbare in bine s-a intamplat, desi parca pe nebagate de seama, in liniste, treptat, usor, usor, si acasa in familia noastra a inceput sa fie mai multa pace si liniste.

De atunci, nu am uitat-o pe Sfanta Tereza din Lisieux si i-am multumit in gand, doamnei Maria de la Parohia Adormirea Maicii Domnului de la drumul taberei nr.39, ea imi spusese si ca : “ma voi ruga si eu pentru dumneata si voi aprinde o candela”.

In ziua aceea eram asa de necajita, incat cand mi-a vorbit mi-au dat lacrimile.

Dar ea nu s-a mirat si a continuat sa ma incurajeze.

Intr-o iarna sau o primavara, sa fi fost iarna ?  - nu am fost de fata, doar am auzit povestea – doamna Maria era singura in Biserica, facea curat, si a cazut, a iesit se pare pana afara, in fata bisericii, cu treaba.

Si-a rupt soldul.

O vreme a stat in spital, dar nu mult, auzisem, iarasi spun, asa am auzit, ca nu a vrut sa ramana in spital, cat ar fi fost necesar, a plecat acasa, insa s-a refacut ca prin minune.

Cand am auzit ca si-a rupt soldul, m-am rugat pentru ea.

O data, la biserica mi-a spus : “Oh, draga mea ! Daca ai putea sa ai sanatatea mea ! Eu sunt in varsta, dar sunt foarte sanatoasa ! Daca ai putea avea sanatatea mea !”.

Intr-adevar, este o doamna in varsta, dar ingrijeste exemplar de biserica, si biserica arata ca un muzeu de curata si stralucitoare.

Mi s-a parut mie chiar ca munceste totusi prea mult pentru varsta ei.

Dar ea cand vorbeam cu ea – a trecut ceva timp de cand nu am mai vazut-o – avea o voce foarte viguroasa, are o minte precisa si clara, este prompta in reactii, incat te uimeste, este inalta si are parul alb.

Este intotdeauna foarte atenta si amabila, iar multi credinciosi o iubesc, cred ca o cunosc cu totii care vin la biserica aceea Adormirea Maicii Domnului, se opresc si schimba cu ea o vorba, un cuvant, sau o imbratiseaza inainte sa plece din biserica.

Ei bine, ... dar trebuie sa mergi la biserica ca sa vezi toate acestea si sa crezi in minuni si sa le vezi cu ochii tai, si desigur, neaparat trebuie sa ai credinta.

Ma opresc aici.

Fratele meu s-a intors de curand acasa, pentru prima oara dupa plecarea lui de acasa la sfarsitul verii, inceputul toamnei trecute, si pana azi, a si ramas.

Ei bine, iata, am ezitat daca sa spun, dar mai bine asa, am o vecina in bloc, a carei fiica este cam de o seama cu mine, am crescut in acelasi bloc si uneori ne jucam impreuna ( desi ea se alãtura mai rar celorlalte vecine din bloc, printre care ma numaram si eu ), si care de mai multi ani s-a stabilit la Viena.

Zilele trecute, pe 28 noiembrie 2013 seara, a sosit vestea cea rea de la vecina noastra din bloc, fiica ei i-a telefonat din Viena unde locuieste si i-a spus ca hotii, da, hotii i-au golit, jefuit casa.

Nu stiu decat faptul principal : ca, fiica vecinei tocmai se intorcea de la aeroport, se pare ca fusese plecata din Viena si revenise acasa in Viena, iar fiica ei, nepoata vecinei mele din bloc, s-a dus sa isi astepte mama la aeroport.

Plecand de acasa, iarasi spun se pare, casa a ramas goala.

Cand mama si fiica au ajuns acasa, au gasit casa jefuita, pe acolo trecusera hotii.

S-a intamplat la Viena.

Astazi fiind duminica, m-am rugat dupa-amiaza, apoi am adormit putin si m-am trezit, mi-am continuat rugaciunile si s-a stins lumina !

Cand ma rog, intotdeauna ma rog pentru cei dragi, ceea ce inseamna ca nu ma rog numai pentru mine, aceasta, in primul rand.

Apoi ma rog pentru parintii mei si fratele meu, negresit, intotdeauna am procedat asa, si atunci cand m-au suparat pe drept cuvant, apoi ma rog pentru toti cei pe care ii iubesc, la care tin, pe care ii apreciez.

Si ma rog pentru cei care au neaparata nevoie de ajutor, pentru cei care sunt in situatii de viata mai dificile, mai delicate, mai grele, mai lipsite.

In alta ordine de idei au existat persoane care m-au rugat anume sa ma rog pentru ele, sau pentru cei dragi lor si nu le-am uitat pe acele persoane si ma rog pentru ele si cei dragi lor.

Ma gandesc ca cineva, odata, in urma cu niste ani, mi-a spus sa ma rog numai pentru mine.

Oricum, cand un om se roaga numai si numai pentru el, in ipoteza in care el ar fi fericit, daca in jurul sau oamenii ar fi nefericiti, sau in dificultate, chiar ar mai putea el sa fie fericit ?

Si acum, mai jos puteti citi Acatistul Celor Sapte Sfinti Arhangheli :

Acatistul Sfintilor Sapte Arhangheli

Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie ne descopera numele a sapte Sfinti Arhangheli, capetenii ale puterilor ceresti.

Acestea sunt: Mihail, Gavriil, Rafail, Uriil, Salatiil, Iegudiil si Varahil.

In ziua de 8 noiembrie, cand Biserica praznuieste "Soborul Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil", sunt cinstiti toti Sfintii Arhangheli, iar nu doar cei mai cunoscuti dintre acestia, adica Mihail si Gavriil.

Acatistul Sfintilor Sapte Arhangheli :

Condac 1                                                                                  

Pe Capeteniile Ingerilor Preasfintei Treimi, pe Sfintii Arhangheli: Mihail, Gavriil, Rafail, Evgudiil, Uriil, Salatiil si Varahil sa-i laudam si bine sa-i cuvantam intru toti vecii, pentru ajutorul dat noua credinciosilor, atunci cand in nevointe fiind, noi ii rugam sa ne ajute. Sa le spunem, multumindu-le: Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Icos 1

Cu aripile lor de foc ne acopera si ne protejeaza pe noi, cu puterea si cu stiinta lor Cereasca ne vindeca de boli si cu Ostirile lor de Ingeri ne apara in luptele cu cei vicleni si rai. Pentru aceasta ne rugam Lui Dumnezeu sa le dea putere multa in lupta cu cel viclean si cu glas de bucurie spunem asa:
Bucura-te Sfinte Arhanghel Mihail, Aparator de foc al Cerului;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Gavriil, Vestitor al Tainelor Dumnezeiesti;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Rafail, Vindecatorul bolilor, Pazitorul cununiilor si al calatoriilor;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Evgudiil, Aducator de Lumina Sfanta;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Uriil, Invingator al ispitelor;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Salatiil, Ocrotitor al crestinilor;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Varahil, Binecuvantator Ceresc;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 2

Stand in jurul Sfantului Tron Divin, alaturi de Sfintii Heruvimi, Serafimi, de Sfintele Scaune Ceresti, Stapanii, Incepatorii si Domnii, Sfintii Arhangheli aduc Slava Lui Dumnezeu, din toata fiinta lor cantand: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 2

Sfintilor Arhangheli va multumim pentru tot ajutorul pe care ni-l dati noua oamenilor, mai ales acum, cand tot Pamantul sufera fizic si spiritual din cauza atacurilor sustinute ale celui viclean si ale slujitorilor sai.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Mihail, cu Ostirea ta de Ingeri Pazitori si Ocrotitori;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Gavriil, cu Ostirea ta de Ingeri Vestitori si aducatori de daruri;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Rafail, cu Ostirea ta de Ingeri Vindecatori si Ocrotitori;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Evgudiil, cu Ostirea ta de Ingeri Misionari si protectori;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Uriil, cu Ostirea ta de Ingeri Aparatori de dusmanii de orice fel;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Salatiil, cu Ostirea ta de Ingeri Misionari si de interventii rapide;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Varahil, cu Ostirea ta de Ingeri Misionari si scriitori;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 3

Dumnezeu, Care a creat toate cele vazute si nevazute, i-a creat pe Sfintii Arhangheli mai inainte de timp si le-a dat ca misiune si apararea Pamantului si a vietii de pe Pamant, impotriva atacurilor de orice fel, ale celui viclean. Slavindu-L pe Dumnezeu, ei canta cu drag: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 3

Sfintii Voievozi Ceresti, Mihail, Gavriil, Rafail, Varahil, Evgudiil, Uriil si Salatiil, stand in fata Slavei Dumnezeiesti, marire neincetata Ii aduc Lui Dumnezeu, cantand Osana!
Bucura-te Sfinte Arhanghel Mihail, Ajutator al celor in primejdii;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Gavriil, Aducator de vesti si de daruri sfinte;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Rafail, Tamaduitor Sfant, Ocrotitor al casatoriilor si al drumetiilor;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Evgudiil, rana de foc a celor intunecati;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Uriil, durere continua a celui viclean;
Bucura-te Sfinte Arhanghel Salatiil, indemnator catre rugaciune,
Bucura-te Sfinte Arhanghel Varahil, Mijlocitor catre ajutorul Divin;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 4

Sfinte Arhanghel Mihail, care stai inaintea Preasfintei Treimi si esti randuit de Cel Preainalt pentru a ajuta celor din primejdii, izbaveste-ne pe noi de tot necazul si canta-I Bunului Dumnezeu si pentru noi: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 4

Sfinte Arhanghel Mihail roaga-te Lui Dumnezeu pentru noi, alunga de la noi pe cel viclean si apara-ne de el, rupand mrejele lui cele pregatite pentru noi, pazeste neintinate sufletele, mintile si trupurile noastre si povatuieste-ne cum sa facem mai bine Voia Lui Dumnezeu.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Mihail, slujitorule al legii;
Bucura-te faptura a Mintii celei ce a facut Lumea;
Bucura-te Aparatorule de foc al Cerului;
Bucura-te Arzatorule al duhului celui nemultumitor;
Bucura-te Pazitorule al trupurilor celor neintinate;
Bucura-te ca prin tine se micsoreaza ratacirea;
Bucura-te taria neamurilor crestine;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 5

Sfinte Arhanghel Gavriil, Vestitor al Tainelor Dumnezeiesti si Aducator de daruri sfinte te rugam sa ne fii si noua, robilor Lui Dumnezeu, vestitor al bucuriei mantuirii noastre si ne arati vrednici locuitori ai Imparatiei Ceresti, alaturi de cei care-I canta Lui Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 5

Sfinte Arhanghel Gavriil, te rugam sa ne fii calauzitor pe drumurile vietii si asa cum i-ai adus Sfintei Fecioare vestea de la Tatal Ceresc, a Intruparii Domnului Iisus, spunandu-I Bucura-Te! – asa sa ne aduci si noua vestea poposirii noastre in Raiul Ceresc, la trecerea din aceasta viata.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Gavriil, Inger al Darului;
Bucura-te, prin care in lume s-a adus bucuria;
Bucura-te Vestitorule al inceperii Darului;
Bucura-te semnul mantuirii oamenilor;
Bucura-te stea care ai vestit Soarele;
Bucura-te, ca ai dezlegat cu Bucura-Te! toata intristarea;
Bucura-te, Cel care ai vestit mantuirea lumii;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 6

Sfinte Arhanghel Rafail cel cu intreit dar, Vindecatorul celor bolnavi, Calauzitorul Tainic al celor care calatoresc, precum si Ocrotitorul Nuntii si al dragostei conjugale, cu puterea si cu mila ta, din toate bolile si suferintele slobozeste-ne si vindeca ranile noastre sufletesti si trupesti. Alaturi de toate Puterile Ceresti te rugam sa-I canti Lui Dumnezeu, din toata fiinta ta: Aliluia! Aliluia!Aliluia!

Icos 6

Stim ca pentru pacatele noastre si pentru mantuirea sufletelor noastre, ne sunt date toate suferintele trupesti si sufletesti. De aceea, cu genunchii sufletului plecati, in fata sfintei tale icoane, Sfinte Arhanghel Rafail, graim tie unele ca acestea:
Bucura-te Sfinte Arhanghel Rafail ca stergi lacrimile durerilor noastre;
Bucura-te ca ne veghezi calatoriile si ne aperi de lucrarea celui viclean;
Bucura-te ca pazesti cununiile noastre, indepartandu-l pe cel rau;
Bucura-te ca i-ai insotit pe Sfintii Cosma si Damian, doctori fara-de-arginti;
Bucura-te ca i-ai invatat pe Sfintii Chir, Ioan, Modest si Pantelimon;
Bucura-te ca ai daruit-o si pe Cuvioasa Parascheva, care ne da vindecare;
Bucura-te ca ii indrumi pe medici spre folosul semenilor lor;
Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 7

Sfinte Arhanghel Evgudiil, intelept slujitor al Lui Dumnezeu, intareste-ne pe noi cei care ne rugam Tie si invata-ne, ca in tot necazul, sa ne luptam cu ispitele, facand in toate Voia Lui Dumnezeu, ca sa fim salvati din chinurile vesnice si sa cantam cu totii: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 7

Sfinte Arhanghel Evgudiil, da-ne intelepciune sa facem ce este drept si placut Lui Dumnezeu. Pazeste-ne mintea, inima si limba, ca sa nu mai savarsim clevetirea, cea pierzatoare de suflet si neincetat sa ne plangem pacatele noastre, ca sa primim mila si indurare la Dreapta Judecata, pentru a fi izbaviti de focul cel vesnic.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Evgudiil, Povatuitorul nostru in lupta cu cel viclean;
Bucura-te ca ne indemni ca sa ne rugam pentru cei adormiti;
Bucura-te ca ajuti rudele noastre ca sa scape de la chinuri;
Bucura-te ca ii poti lumina pe cei din lumea de dincolo;
Bucura-te ca poti sa-i eliberezi pe cei de la chinuri, daca ne rugam pentru ei;
Bucura-te ca ne inveti sa nu mai pacatuim;
Bucura-te ca ne intaresti in credinta;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 8

Sfantul Arhanghel Uriil ii ocroteste pe crestini si-i indeamna sa tina cont de avertizarile despre cele ce vor veni. Sa se pregateasca rugandu-se, postind, smerindu-se, facand milostenie, pocaindu-se, curatindu-si sufletele de pacate prin marturisire sincera, caindu-se de relele facute si cantandu-I Lui Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 8

Sfinte Arhanghel Uriil iti multumim pentru tot ajutorul Tau si te rugam ajuta-ne, ocroteste-ne, intareste-ne, curata-ne de cel rau, inspira-ne spre cele bune, ca sa facem Voia Domnului.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Uriil, Invingator al ispitelor de orice fel;
Bucura-te ca iesi Invingator in lupta cu intunecatii;
Bucura-te ca esti Foc Dumnezeiesc;
Bucura-te ca poti sa opresti orice duh rau;
Bucura-te ca ne inspiri sa alegem calea Domnului;
Bucura-te ca poti sa ne ajuti, atunci cand ne rugam tie;
Bucura-te ca oriunde poti sa faci Voia Lui Dumnezeu;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 9

Sfinte Arhanghel Varahil ai fost invrednicit cu Darul Binecuvantarii. Te rugam daruieste-ne a ta Dumnezeiasca binecuvantare, ca vazand si simtind vrajmasul, cel plin de pizma impotriva fapturii Lui Dumnezeu, sa dispara si sa nu se mai poata apropia de noi in vecii vecilor, ca sa-I putem canta din inima Lui Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 9

Sfinte Voievod Ceresc Varahil impodobeste si imbogateste cu faceri de bine sufletul nostru, iar trupul curateste-l de patimi si de orice pacat, ca sa ne aratam vrednici a petrece cu cei drepti in Imparatia Cerurilor si ca sa ne poti trece in cartea Vietii vesnice.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Varahil ca ne poti binecuvanta Cereste;
Bucura-te ca esti inzestrat cu Har Divin;
Bucura-te ca esti Misionar al Bunului Dumnezeu;
Bucura-te ca scrii faptele oamenilor in cartea veacurilor;
Bucura-te ca poti sa ii ajuti pe cei care au evlavie la tine;
Bucura-te ca noi cu totii iti multumim pentru ajutor;
Bucura-te ca poti ocroti si tara noastra, in mod special;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 10

Sfinte Arhanghel Salatiil, Bunul Dumnezeu te-a inzestrat cu o Ostire de Ingeri Misionari si de Interventii Rapide. Poti ajuta tara noastra sau tot Pamantul in cazul unor pericole iminente. Pentru aceasta, recunoscatori si cu smerenie Ii cantam Domnului: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icosul 10

Sfinte Voievod Ceresc Salatiil te rugam adu-ne intotdeauna cu ravna la slujba ce se inalta de Sfanta Biserica catre Dumnezeu, fa-ne atenti la rugaciune si ne intelepteste ca sa ne rugam cu iubire si cu inima de jar, in toata vremea si in tot locul si la tot lucrul Dumnezeului nostru Cel Multmilostiv, iar dupa primirea ajutorului sa-I aducem multumirile noastre din toata inima.
Bucura-te Sfinte Arhanghel Salatiil, Ocrotitor al crestinilor;
Bucura-te ca ne indemni la sfanta rugaciune;
Bucura-te ca poti sa ne ajuti in lupta impotriva dusmanilor vazuti si nevazuti;
Bucura-te ca esti pavaza impotriva celui viclean;
Bucura-te ca poti sa ne ajuti sa nu ne afundam in grijile lumesti;
Bucura-te ca ne poti scoate la limanul cel ceresc;
Bucura-te ca noi iti multumim pentru sfantul ajutor;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 11

Mai Marilor Voievozi ai Lui Dumnezeu, slujitori ai Slavei Dumnezeiesti, Capeteniile Ingerilor, povatuitorii oamenilor si vrajmasii intunecatilor, va rugam sa ne ajutati in cele care sunt pentru folosul sufletelor noastre, iar noi Ii cantam Bunului Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 11

Domnul Iisus Hristos a spus in invataturile Sale, ca multimea Ingerilor se bucura in Cer pentru un om care se intoarce prin pocainta la Dumnezeu. Va rugam Sfintilor Arhangheli ajutati-ne sa ne mantuim sufletele!
Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti ca ne puteti ajuta;
Bucurati-va ca sunteti para de Foc Dumnezeiesc si ii puteti arde pe cei rai;
Bucurati-va slujitori destoinici al Lui Dumnezeu;
Bucurati-va ca sunteti ascultatori ai Poruncilor Dumnezeiesti;
Bucurati-va ca ne puteti curata sufleteste si trupeste;
Bucurati-va ca ne puteti indrepta spre calea Lui Dumnezeu;
Bucurati-va ca ne puteti aduna in turma Pastorului Cel Bun;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 12

Sfintilor Arhangheli, impreuna cu Ostirile voastre Ceresti, primiti multumirile noastre pentru ca ne ajutati, nevazuti si nestiuti pe noi cei slabi, nevrednici si putin stiutori. Multumim Bunului Dumnezeu ca ne-a incredintat pe noi grijii voastre sfinte. Pentru aceasta din inima Ii cantam: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icos 12

Ne rugam Preasfintei Treimi sa va dea voua putere multa in lupta cu intunecatii, ca sa aduceti Lumina acolo unde este intuneric, sa va dea binecuvantari ceresti, Haruri si daruri sfinte, ca sa ajutati viata sa iasa biruitoare in fata mortii, intotdeauna sa invinga Binele si sa straluceasca peste tot Lumina Duhului Sfant.
Bucurati-va Sfintilor Arhangheli ca laudam puterea voastra cea sfanta;
Bucurati-va ca sunteti Foc Dumnezeiesc;
Bucurati-va ca sunteti Lumina si Foc;
Bucurati-va ca ne ajutati atunci cand va rugam;
Bucurati-va ca sunteti mijlocitori pentru noi la Bunul Dumnezeu;
Bucurati-va ca puteti birui dusmanii vazuti si nevazuti;
Bucurati-va ca va multumim pentru tot ajutorul sfant;Bucurati-va Sfintilor Voievozi Ceresti!

Condac 13

O, Preaputernicilor Voievozi Ceresti, care stati impreuna cu toate Puterile Ceresti aproape de Tronul Preasfintei Treimi, primiti multumirile noastre, pentru tot ajutorul vostru si al Ostirilor voastre Ceresti si va rugam ajutati-ne sa iesim biruitori din lupta noastra continua impotriva celui viclean si rau. Alaturi de glasurile voastre ingeresti Ii cantam si noi Lui Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Acest condac se spune de trei ori, apoi se repeta Icosul 1 si Condacul 1.

Rugaciune catre Sfintii Arhangheli

Sfintilor Arhangheli, Mihail, Gavriil, Rafail, Evgudiil, Uriil, Salatiil si Varahil, va rugam sa fiti alaturi de noi la greu, sa ne ajutati in lupta impotriva intunecatilor diavoli, sa ne ajutati in rugaciunile noastre la Preabunul Dumnezeu. Va rugam, mai marilor Voievozi ai Ostirilor Ceresti, noi, nevrednicii, sa ne acoperiti si pe noi cu acoperamantul aripilor slavei voastre celei netrupesti, pazindu-ne pe noi, cei care cadem cu dinadinsul. Va multumim ca sunteti grabnic ajutatori si ne rugam Preasfintei Treimi sa va dea daruri sfinte ca pentru Voievozii Ceresti, Binecuvantare Sfanta, Har si multa Putere Dumnezeiasca spre a iesi intotdeauna biruitori in lupta cu intunericul. Amin!

Sursa : pagina CrestinOrtodox.Ro, Alte Acatiste :

http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfintilor-sapte-arhangheli-141019.html