Le 24/09/18 : « Faites attention à la manière dont vous écoutez » (Lc 8, 16-18)

Objet :	Le 24/09/18 : « Faites attention à la manière dont vous écoutez » (Lc 8, 16-18)
De :	Jésus Aujourd'hui (lettre@mariedenazareth.org)
À :	oliviamarcov@yahoo.fr;
Date :	Mercredi 26 septembre 2018 6h14

L'Évangile du jour | Méditation du jour | Maria Valtorta | Commenter L'ÉVANGILE DU JOUR « Faites attention à la manière dont vous écoutez » (Lc 8, 16-18) En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière. Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour. Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. »  1ère lecture et psaume du jour | Le saint du jour MÉDITER AVEC LES CARMES Il n'y a rien de si triste qu'une lumière qui ne brille pour personne, rien de plus insensé que de contraindre ou de masquer la lumière. Personne n'aurait la folie d'allumer une lampe pour la cacher aussitôt ; à plus forte raison le Père du ciel ne veut-il pas cacher la lumière qu'il a lui-même allumée en nous à la flamme de la parole de Jésus et qui nous donne accès aux secrets du Royaume. Il nous a placés là où nous sommes, humbles lampes de tous les jours, pour qu'en nous consumant nous fassions pauvrement reculer les ténèbres de ce monde. Là où Dieu nous a placés, notre pauvreté est irremplaçable. Et notre pauvreté devient richesse dès qu'un frère ou une sœur approche de l'entrée ; car alors notre lumière révèle son visage. Celui qui revient en pleine nuit cherche péniblement la maison et tâtonne ensuite longuement dans l'entrée, parce que personne ne l'attend. Et bien souvent, c'est l'expérience douloureuse que nous faisons dans la vie fraternelle : nous ne trouvons pas l'accès de la maison du frère, et l'entrée de son cœur n'est pas éclairée, parce qu'il ne nous attend pas ...ou n'attend plus personne. Cette difficulté de rejoindre l'autre, cette déception sans cesse renaissante dans le dialogue, doivent nous convertir nous-mêmes à l'accueil : à quelque heure qu'il se présente, le frère doit trouver en nous une lumière pour lui. D'ailleurs cette lumière ne vient pas de nous et ne nous appartient pas : elle ne marque pas l'entrée de notre maison, mais le vestibule de la maison de Dieu, car c'est Dieu qui attend mon frère ; c'est Dieu qui l'invite. Bien souvent le frère entrera sans même remarquer la lumière. Il trouvera naturel que Dieu l'ait allumée ; et ce sera bien ainsi, puisqu'il entre pour rencontrer Dieu. Et quand le frère aura trouvé Dieu, notre pauvre lumière continuera de veiller, au service d'un nouveau visage qui sortira de l'ombre à l'heure de Dieu, à l'appel de Dieu. Car il n'est rien de caché qui ne devienne un jour manifeste, en venant à la lumière de Dieu ; il n'est rien de fermé qui ne puisse s'ouvrir quand s'ouvrent les mains de Dieu ; il n'est rien de secret, ni misère ni richesse, qui doive redouter le plein jour du Verbe de Dieu. Et notre lampe, pourtant dérisoire, est un relais de cette clarté qui brille sur la Face du Christ. DANS LES VISIONS DE MARIA VALTORTA    Date Dimanche 13 février 28  Lieu Cornes d'Hattin  Livre Tome 3 - ch 169.7 2ème année vie publique        (…) J’ai dit également que vous étiez une lumière. Quand, le soir, on allume une lampe dans la maison, où la met-on ? Dans un trou, sous le four ? Dans la grotte qui sert de cave ? Ou renfermée dans un coffre ? Ou tout simplement la cache-t-on sous le boisseau ? Non, parce qu’il serait alors inutile de l’allumer. Mais on pose la lampe sur une console ou bien on l’accroche à un support élevé pour que, de là-haut, elle éclaire toute la pièce et tous ceux qui s’y trouvent. Mais puisque la lampe que l’on place en hauteur est chargée de rappeler Dieu et de donner de la lumière, elle doit être à la hauteur de son devoir.        Vous qui devez rappeler le vrai Dieu, faites en sorte de ne pas avoir en vous le paganisme aux sept éléments. Autrement, vous deviendriez des hauts lieux profanes avec des bois sacrés, dédiés à tel ou tel dieu et vous entraîneriez dans votre paganisme ceux qui voient en vous des temples de Dieu. Vous devez porter la lumière de Dieu. Une lampe sale, une lampe qui n’est pas garnie d’huile, fume et ne donne pas de lumière, elle sent mauvais et n’éclaire pas. Une lampe cachée derrière un tube de quartz sale ne crée pas l’éclat gracieux, le jeu brillant de la lumière sur le minéral propre, mais elle reste faible derrière le voile de fumée noire qui rend opaque son abri cristallin.        La lumière de Dieu resplendit là où se trouve une volonté diligente pour enlever chaque jour les scories que produit le travail, avec les contacts, les réactions, les déceptions. La lumière de Dieu resplendit quand la lampe est garnie d’un liquide abondant d’oraison et de charité. La lumière de Dieu se multiplie en d’infinies splendeurs quand s’y trouvent les perfections de Dieu dont chacune suscite chez le saint une vertu qui s’exerce de façon héroïque si le serviteur de Dieu tient le quartz inattaquable de son âme à l’abri de la fumée noire de toutes les mauvaises passions. Un quartz inattaquable. Inattaquable ! (A cette conclusion, la voix de Jésus se fait tonitruante, et elle résonne dans l’amphithéâtre naturel.)        Dieu seul a le droit et le pouvoir de rayer ce cristal, d’y graver son Nom très saint avec le diamant de sa volonté. Alors ce Nom devient un ornement qui multiplie les facettes de beauté surnaturelle sur le quartz très pur. Mais si un indigne serviteur du Seigneur perd le contrôle de lui-même et la vue de sa mission – qui est entièrement et uniquement surnaturelle – et laisse apposer sur ce cristal de faux ornements, des égratignures et non des gravures, des chiffres mystérieux et sataniques tracés par la griffe de feu de Satan, alors la lampe admirable perd sa splendide et toujours intacte beauté : elle se lézarde et se dégrade, étouffant la flamme sous les débris du verre éclaté ou, si elle ne se lézarde pas, elle produit un amas de signes d’une nature non équivoque sur lesquels sa suie se dépose, s’insinue et corrompt. (…) Lire le récit en entier Cher(e) ami(e), Marie de Nazareth a besoin de vous ! Marie de Nazareth est un des acteurs numériques d’évangélisation catholique les plus actifs en langue française. Ni la publicité, ni les abonnements ne sont un mal en soi ; mais ce que nous avons reçu gratuitement nous souhaitons le partager gratuitement et largement ! Pour financer Marie de Nazareth, nous voulons avoir recours à vous autrement. Marie de Nazareth est un outil d’évangélisation particulier. Il dévoile la foi au compte goutte. Marie de Nazareth offre gratuitement plusieurs services que chacun peut utiliser, quelque soit son avancement dans la découverte de la foi.  Depuis 15 ans, nous avons beaucoup travaillé pour que notre organisation soit efficace et économe. C’est un combat de chaque instant. Si chaque personne lisant ce message donnait 5 €, notre besoin de financement serait couvert en une heure ! 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Il meurt, rencontre Jésus et revient à la vie !

sursa : http://www.chretiensmagazine.fr/2018/09/il-meurt-rencontre-jesus-et-revient-la.html

enlèvement de l'église

https://www.youtube.com/watch?v=FsC-_IBpel0

Les trois jours de ténèbres

https://www.youtube.com/ ?v=Bojx2l6O9jo

Film-La-Bible-Salomon

Angélus du 16 septembre 2018

https://www.youtube.com/watch?v=eNIw2CW_u_k

Bucuriile Vieții. Viața românilor din Pulversheim, Franța (13 09 2018)

https://www.youtube.com/watch?v=cXkFhyuRoF4

FILM CHRETIEN Ruth selon la bible, CARTEA LUI RUT ( Biblia )

https://www.youtube.com/watch?v=QNN5OIYKZKs

Commentaire seul du 3 Septembre 2018 / Mesajul Fecioarei Maria de la Medjugorje din data de 2 Septembrie 2018

https://www.youtube.com/watch?v=zIDsRmfB-zo


Mesajul Fecioarei Maria de la Medjugorje din data de 2 Septembrie 2018

Credință și Cultură. Efectele nefaste ale neomarxismului (27 08 2018)

https://www.youtube.com/watch?v=ByzX7Xj35f4&list=PLx_GBNs8AYzpime3fnbYIInJCWGsy44oG

Bonsoir à tous! Buna seara tuturor ! L'Abbé Stock le Passeur d'âmes 30/08/2018

Objet :	Bonsoir à tous! Buna seara tuturor ! L'Abbé Stock le Passeur d'âmes 30/08/2018
De :	Olivia Marcov (oliviamarcov@yahoo.fr)
À :
Date :	Jeudi 30 août 2018 22h00

Bonsoir à tous! Buna seara tuturor ! L'Abbé Stock le Passeur d'âmes 30/08/2018 

Au existat femei si barbati, fete foarte tinere cateodata, copile,  - care mai tarziu au devenit sfinti, insa destinul lor a fost unul coplesitor, - ma rog, vazut asa, din lumea pamanteasca, a fost un destin trist, dramatic chiar.

Prin destin inteleg, uneori viata toata, destinul persoanei inca dinainte ca ea sa devina un calugar sau o calugarita, alteori inteleg destinul chiar din momentul in care s-a calugarit sau a devenit preot : destinul de om consacrat lui Dumnezeu.

Astazi am vizionat un film despre Abatele german Franz Stock, numit si " Le Passeur d'Ames ".

Ce sa fie le passeur d'âmes ?

dar ce este " passeur " ?

Abatele a fost un preot " aumônier ", adica un preot al inchisorilor.

Termenul de aumônier desemneaza un preot, sau pe preotul afectat unei institutii care poate si : o scoala ( o institutie de invatamant ), o inchisoare, o unitate militara [ Armata ].

In cazul acesta, Abatele Franz Stock a fost preot al inchisorilor din Paris in timpul ocupatiei naziste a Parisului, care a durat 4 ani.

A murit la aproape 44 de ani de un stop cardiac, suferea cu inima, se pare, asa am inteles, din copilarie, sau in fine, " dintotdeauna ", avea niste probleme cardiace pe care nu si le ingrijea.

A murit si de epuizare, nu cred sa o spuna asa direct in film, dar asta reiese. 

Si, de ce ?

Dupa ce ca era sensibil, era un om sensibil, si avea probleme cu inima, a avut misiunea cumplita de a fi preot al inchisorilor in timpul celui de-al doilea razboi mondial.

Nu numai ca mergea la detinuti in inchisoare, dar apoi a fost desemnat sa ii insoteasca pe condamnatii la moarte prin impuscare de catre plutonul de executie, pe Mont Valérien, locul executiilor.

Era chemat " zi si noapte ", adica cam la orice ora, si adesea inainte de zorii zilei.

Este retinuta o " poveste " adevarata : pe cand conducea un grup de condamnati, si ei urcau cu anevoie pe Mont Valérien, ca pe Golgota, era un urcus, unui evreu in varsta, care s-a impiedicat si a cazut, ( inainte de zorii zilei, nici nu era lumina, nu se lumina de ziua adesea ) i-a cazut din gura, dantura ( avea dantura aceea, dinti pusi, sus si jos ).

Ingrijorat, sensibil, atent, Abatele Stock s-a aplecat imediat sa ridice dantura si se pregatea sa o puna in gura, la loc, condamnatului, un batran respectabil.

Cu steaua lui David prinsa pe reverul hainei, sacoului.

Dar batranul evreu a refuzat sa isi mai primeasca dintii si i-a spus lui Pr ( il voi numita Parintele ) Stock : " Mie nu imi mai trebuie acum, pastrati-l dumneavoastra ! " , cu privire la dantura, in limba franceza este " le dentier ", la masculin, un fel de " dintarul ".

Si Pr. Stock a pastrat dantura batranului evreu.

Peste un timp, caci pe moment nu si-a dat seama, in intunericul zilei, probabil era inainte de zorii zilei, a  vazut dantura mai atent si ce a facut cu ea ? S-a dus si i-a dat-o altui preot, cand a scos-o din geanta de preot, dantura toata stralucea, grea, din aur masiv !

Si ce a propus Pr. Stock ? Ca din dantura din aur sa se fabrice un POTIR pentru Sfanta Impartasanie, " un calice ", un potir.

Parintele Stock ii impartasea pe condamnatii la moarte, se ruga si pe drum, in drum spre Golgota " Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum / Benedicta tu in mulieribus. Et benedictus fructus ventris tui, Jesus...."

Ii binecuvanta, le facea semnul Crucii, din " umbra ", mai la o parte, oarecum ferit si (d)in spatele plutonului de executie, si in ultima clipa, cand plutonul descarca arma asupra celor legati care asteptau moartea.

Acest lucru, ei, bietii condamnati, nu mai aveau nici cum sa-l vada, majoritatea erau legati la ochi, si prin exceptie, un tanar elev ofiter a cerut sa nu fie legat, si a privit moartea in ochi.

Dar sa ne gandim ca un om bolnav de inima, asista " zi si noapte " la executii, la impuscari.

Reactiile bietilor condamnati : unii plangeau, altii se rugau, altii tipau, altii lasau un mesaj familiei, altii ii predau Parintelui verigheta lor ( s-o trimita sotiei ), altii cereau crucifixul in ultima clipa sa-l sarute, erau chiar si comunisti francezi, cei mai indarjiti, care mureau strigand ca doresc sa vina comunismul, inflacarati.

Si englezi spioni, trimisi in Franta ocupata de nazisti, pentru a lupta alaturi de francezi.

Mai luptau cei din Rezistenta franceza.

Sunetul armelor descarcate, zgomotul, tensiunea, frica condamnatilor, tensiunea nervoasa incredibila, trezitul in plina noapte si drumul inainte de zori pe Golgota....

Un om bolnav de inima care a tinut un Jurnal, ascuns, - gasit mai tarziu, si care s-a numit  JURNALUL CELOR MORTI.

De ce o asa denumire ? Pentru ca, fiind in regim nazist, urmariti toti, Pr. Stock i-a fost frica sa nu fie gasit jurnalul sau si sa nu pateasca ceva , personajele jurnalului sau, astfel incat in acest Jurnal nu apare absolut nicio persoana in viata la vremea respectiva, ci apar numai mortii, cei condamnati la moarte si executati.

Vreo 863 de executii sunt notate, incepand numai cu ianuarie 1942.

( Se pare ca din 1941 a fost desemnat sa ii insoteasca pe condamnatii la moarte ! ).

Se estimeaza ca in total, vor fi fost poate 13 mii, 14 mii de executii.

Ca sa ne facem o idee de oboseala la care era supus, ziua mergea in inchisori la camere, camere in sir, celule in sir de detinuti, fiecare isi dorea sa ii aduca ceva, unul lingura, altul hartie igienica, care lipsea acolo, altul o carte, altul o Biblie....

Si pr. Stock se ocupa de fiecare.

Totusi, Biblia si cartile erau cam interzise.

18 kilometri de traseu pana la locul executiei, din oras, din Paris..... sa ii parcurgi inainte de zori, trezit din somn.....

Zile dupa zile, erau anuntate numai executii, la un moment dat cuvintele codate pentru executii erau " fête sportive ", sarbatoar sportiva, daca era anuntat ca a doua zi era o sarbatoare sportiva, asta insemna ca aveau loc executii.

Francezii incepusera sa omoare soldati nazisti, cate unul, numai ca tot francezii au creat un tribunal si au vrut astfel sa ii domoleasca pe nazisti, si au crezut ca ii domolesc daca executa [ francezii colaborationisti , era regimul de la Vichy ] 3 comunisti pentru 1 soldat neamt omorat.

Dar nemtii au spus altfel si au procedat altfel : executam 50 de ostateci francezi pentru 1 soldat neamt omorat, si inca 50 de ostateci francezi, daca in vreo...3 zile ? nu e prins faptuitorul.

Executau cate 100 de oameni odata, pentru ca faptuitorul nu era gasit niciodata.

Si totusi, francezii continuau sa omoare soldati nemti, chiar si cu pretul acesta.

Parintele Stock era un podar, un " luntras " al sufletelor, el trecea sufletele celor pe care ii impartasea inainte de executie, ii spovedea, ii dezlega de pacate, ii impartasea,  - el trecea deci sufletele acestora in lumea de Dincolo.

Era un podar, un pod as spune eu, intre pamant si Cer.

Dar..... dar....

PASSEUR inseamna  1. conductor de bac, podar ; 2. persoana care ajuta la trecerea clandestina a frontierelor.

Era un podar, un conducator de bac, dar eu as spune chiar un pod, in sensul deplin al cuvantului pod, pod intre pamant si Cer.

passeur : " 1. qui conduit un bateau pour traverser un cours d ' eau ", care conduce un vapor pentru a traversa un curs de apa.."

Sa va lamuresc vocabularul din film, putin :

Ce cuvinte veti intalni/ auzi  in film ?

( le ) bourdon : cuvant cu mai multe intelesuri, sa le vedem :

BOURDON : 1. bondar, barzaun ;

2. clopot mare cu sunetul grav ;

3. joc de orga care face ca sunetele emise sa fie sunete grave ;

4. in locutiunea : " faux bourdon ", fals bourdon = trantor de albina, asta inseamna " mâle de l'abeille / masculul albinei " = trântor ;

5. TOIAG DE PELERIN.

sau " bâton de pèlerin" = toiag de pelerin.

sauf-conduit = permis de libera trecere ;

les francs-tireurs = erau tragatorii din Rezistenta franceza, cuvantul compus 

franc-tireur inseamna un om care lupta, in afara unei unitati militare, sau a unui ordin din acesta militar, nu a " aliniat ", e un soi de justitiar, de eliberator de nedreptati si de " calai ", de ocupanti , etc.

Pluralul este " francs-tireurs ".

le couvre-feu : erau zilele in care, perioada in care se fixa ora de stingere, se acopereau geamurile sa nu razbata nicio lumina si era interzis sa mai circuli, sa mai iesi din casa, incepand cu ora anuntata, " legala ", fixata.

Le couvre-feu este un regim specific razboiului.

châtier = a pedepsi ; a corecta ;

bander les yeux = a lega ochii ; a-i lega ( in film ) la ochi pe condamnati ( in contextul din film ).

In limba populara, verbul " bander " ( se aplica cu referire la barbati si inseamna a fi in erectie , a avea erectie  ).

bander mai inseamna si a intinde cu greu, cu efort ; de pilda a intinde un arc, ca sa tragi cu arcul.

Cand nazistii au pierdut razboiul si nemtii au devenit ei, prizonierii, si Pr. Stock, in film spune ca a devenit prizonier voluntar, acuma nu stiu, sa mai gasim o sursa, sau sa mai ascult odata in film unde spunea asta ( pe wikipedia nu spune ca era voluntar prizonier ).

Dar, el a fost in lagarul american din Normandia, din Nordul Frantei, detinut.

Aici a venit sa-l caute un preot francez care il cunoscuse si care i-a dat o misiune : sa infiinteze un SEMINAR in lagar, pentru prizonieri, pentru a-i face preoti, pe nemti.

Si zis si facut.

Pr. Stock a infiintat seminarul teologic numit, " poreclit ", seminarul sarmei ghimpate, sau le séminaire des barbelés.

Barbelés ( la plural ) inseamna sarma ghimpata.

barbelé, si la singular inseamna sarma ghimpata, dar putin altfel, cel mai adesea e folosit pluralul barbelés pentru a spune sarma ghimpata.

SEMINARUL SARMEI GHIMPATE = LE SEMINAIRE DES BARBELES.

A fost unic, a fost renumit, intre 1945- 1947 ( data eliberarii complete din lagar, eliberarea ! ) se estimeaza ca au fost acolo vreo mie de elevi sau seminaristi, la iesirea din lagar, vreo 500 au iesit preoti nemti.

Pe wikipedia cifrele sunt putin diferite.

Un condamnat la moarte impuscat in inima, a murit cu Noul Testament pus la piept, pe piele, sub camasa exact in locul inimii, fusese ciuruit de vreo 3 gloante , l-au ingropat cu cartea sfanta la piept, asa cum l-au gasit mort.

Un altul, inainte de executie, un englez a cerut sa i se faca toaleta completa, s-a tuns , si-a tuns si aranjat mustata, si-a facut si pedichiura, s-a ingrijit complet, atent, asa a vrut sa moara.

Au obtinut la un moment dat, se pare, sa fie impuscati in cap, nu in inima.

Unii aveau zile, si cu vreo 4, 5 gloante in ei, in inima, inca traiau.

Dupa pluton, un ofiter sau soldat trecea si tragea un glonte in fiecare impuscat, pentru a fi siguri ca au murit.

Numai din film, si cat de stresant e sa il vezi pe bietl preot cum tot timpul se afla la locul executiei, numai " spectacolul " acesta cumplit, cat il durea.

Il durea inima la propriu, il durea pe el, in inima, cu fiecare impuscatura.

A murit la 43 de ani.

Era neamt, din Westfalia, primul din cei 9 copii ai parintilor.

Vocatia pentru preotie se pare ca i-a venit in Marele Razboi, era nascut in 1904, a prins Primul razboi mondial.

le cours ( veti gasi in articolul de pe wikipedia ) aici inseamna promenada, bulevard, ;

le cours = avenue plantée d'arbres = bulevard, magistrala, chiar alee, plantata cu arbori ;

Cum se vede, cuvantul " cours " are atatea intelesuri, cel mai comun poate fiind acela de curs, de ora de clasa, dar si de manual, curs ( manual ), tratat, curs de apa , etc.

Le cours, se scrie cu " s" final la singular !!!!!

le COURT, cu t final, inseamna teren de tenis, vine din engleza.

la course = cursa, alergarea ;

la cour LA COUR = curtea [ curtea imobilului, scolii, etc, dar si Curtea de Apel, o curte, judecatori, un tribunal, sediu al Justitiei, sediu caci e fix, nu e mobil; sau inca " curte de adoratori " , a avea o curte de adoratori, asa cum exista curtea regelui , ...

Toate aceste substantive de mai sus sunt la singular, asa se ortografiaza, de retinut si a nu se confunda.

la cour, face pluralul les cours ;

le cours / cursul - este masculin, singular, desi are un " s " final, care de regula se adauga la pluralul unui substantiv, in cazul acesta, singularul se scrie deja cu " s " final.

In general, substantivele franceze fac pluralul prin adaugarea unui " s " la sfarsit de cuvant.

la maison = casa ;

les maisons = casele ;

la règle ;

les règles ;

la vie = viata ; 

les vies = vietile ;

Dar,  LA SOURIS = soarecele, la singular " la souris " este la singular ;

Brusc, trebuie sa ma mut dincolo, in camera mea, atasez fisierul cu link-urile spre film !

E fisierul de ieri, completat, adaugit, veti gasi si alte filme interesante in fisier, link-ul spre ele !!!!!!

olivia

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Pièces jointes

• Aparitiile Fecioarei Maria documentare pe youtube 29 08 2018.doc (29,50 Ko)

Les statues de Notre Dame de Fatima. - Fatima 100 ans et + Mon Cœur Immaculé sera ton refuge...

Objet :	Les statues de Notre Dame de Fatima. - Fatima 100 ans et + Mon Cœur Immaculé sera ton refuge...
De :	Hozana (contact@hozana.org)
À :	oliviamarcov@yahoo.fr;
Date :	Samedi 1 septembre 2018 6h02

Mon coin prière  Philippe a publié dans la communauté Fatima 100 ans et + Mon Cœur Immaculé sera ton refuge...

Les statues de Notre Dame de Fatima. .          Nous venons de quitter le mois du Cœur Immaculé de Marie et entrons dans celui des saints anges en ce premier samedi du mois de septembre. Lors de notre dévotion réparatrice de ce jour, pensons à réparer l’offense infligée à ce Cœur Immaculé effectuée à Noirmoutier et signalée la semaine dernière.             Comme une sorte de compensation à cette offense, nous consacrerons cette publication aux deux types d’attitudes que Notre Dame a eues dans ses différentes apparitions de Fatima.  L’attitude habituelle est celle de la statue de la Capelinha, avec les mains jointes. Cependant, à plusieurs reprises Notre Dame en eut une autre.              Dès la première apparition, le 13 mai 1917,  suite à l’acceptation de Lucie de supporter toutes les souffrances que Dieu voudra leur envoyer, Notre Dame avait dit aux enfants :      - Vous aurez alors beaucoup à souffrir, mais la grâce de Dieu sera votre réconfort.        Pendant qu'Elle prononçait ces paroles, Notre-Dame ouvrit les mains et, comme par un reflet qui émanait d'Elles, une lumière intense s'en dégagea. Lucie dit plus tard que « cette lumière intense pénétra notre cœur jusqu'au plus profond de notre âme. Elle nous faisait nous voir nous-mêmes en Dieu, qui était la lumière, plus clairement que nous nous voyons dans le meilleur des miroirs ».        Les enfants se mirent à genoux en récitant intérieurement cette prière :      « Ô, Très Sainte Trinité, je Vous adore. Mon Dieu, mon Dieu, je Vous aime dans le Très Saint-Sacrement. »                        Le 13  juin suivant, Notre Dame dira : ‘’Jacinthe et François, Je les emmènerai bientôt (au Ciel) ‘’ puis Elle précisera à Lucie, toute triste d’apprendre qu’elle devrait rester sur terre après la mort de ses cousins :             ‘’Tu souffres beaucoup ? Ne te décourage pas. Je ne t'abandonnerai jamais ! Mon Cœur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu'à Dieu’’.             Puis la Vierge ouvrit les mains, faisant apparaître le reflet d'une lumière immense. En Elle, les enfants se virent comme submergés en Dieu. Jacinthe et François paraissaient être dans la partie de cette lumière qui s'élevait vers le ciel, et Lucie dans celle qui se répandait sur la terre.             Devant la paume de la main droite de Notre-Dame se trouvait un Cœur entouré d'épines qui semblaient s'y enfoncer : c'était le Cœur Immaculé de Marie, outragé par les péchés de l'humanité, qui demandait réparation.      Il y eu encore l’apparition du 13 juillet 1917 avec cette dernière recommandation avant la communication du secret en 3 parties :             - Sacrifiez-vous pour les pécheurs, et dites souvent à Jésus, spécialement lorsque vous ferez un sacrifice : "O Jésus, c'est par amour pour vous, pour la conversion des pécheurs, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie".             - En disant ces dernières paroles, elle ouvrit de nouveau ses mains, comme les deux derniers mois. Le reflet de la lumière parut pénétrer la terre et nous vîmes comme un océan de feu. Plongés dans ce feu nous voyions les démons et les âmes des damnés…..        Lors del'apparition du 13 Juin 1929 à Tuy, Notre Dame aura la même attitude que celle du 13 juin 1917. .             La statue vénérée dans la petite chapelle, peu après sa construction, puis à l’extérieur en raison de l’affluence des pèlerins, a été offerte par Gilberto Fernandez dos  Santos, de Torres Novas. Elle a été réalisée  par José Ferreira Thedim  (1892–1971), sur les indications de Lucie, déjà seule survivante des 3 petits voyants.  Elle est faite de bois de cèdre du Brésil, mesure 1,04  m et pèse 19 kg. Début mai 1920, l’Administrateur de la municipalité (Juge administratif) interdit à Gilberto Fernando dos Santos d’amener la statue à Fatima. Quelques jours avant le 13 mai, celui-ci cache dans une carriole tirée par une mule, une caisse contenant la statue. La statue quitte Torres Novas et arrive à l’église paroissiale de Fatima. Elle est bénie le 13 mai à 13 heures, dans la sacristie de l’église, par le Père Manuel Bento Moreira. Le 13 juin, elle est transportée, cachée dans la carriole, à la Cova da Iria et placée pour la première fois dans la chapelle des apparitions.                  Mais en raison de l’hostilité de la municipalité, Maria da Capelinha, par précaution, ramène tous les soirs la statue chez elle. La chapelle des apparitions, a été terminée le 15 juin de l’année précédente. C’est le 13 octobre 1921 que le curé de Fatima, le père Manuel Marques dos Santos,  la bénira et y célébrera la première messe. Lucie n’y assista pas, étant partie le 16 juin précédent pour le collège des sœurs Dorothées, à Vilar, près de Porto. Elle ne reviendra à Fatima qu’en mai 1946 à l’occasion du troisième centenaire de la Consécration du pays à la Vierge Immaculée par le roi Jean IV. C’est le 13 mai de cette année que cette statue sera couronnée, la couronne ayant été offerte par des femmes portugaises, en reconnaissance de la paix maintenue au Portugal. (En effet, le 13 mai 1931, tous les évêques portugais avaient consacré le Portugal au Cœur Immaculé de Marie, consécration qu’ils renouvelèrent le 13 mai 1938) (Voirhttps://www.fatima100.fr/lettres-de-liaison/81-le-portugal-protege-de-la-guerre-par-sa-consecration-au-coeur-immacule-de-marie )           Notons que le 12 mai 1929, le Président du Conseil, Antonio de Oliveira Salazar, et les membres du gouvernement portugais  viennent en pélerinage à la capelinha.       Un des murs exrétieurs de la capelinha est décorée d'un azulejo représentant Notre Dame du Rosaire. . Ci dessous, vue agrandie de l'inscription .              Cette statue initiale ne devient ‘’pèlerine’’ que pour les très grand voyages. (Lisbonne, 1942, 1946…. les derniers eurent lieu  au Vatican : 1984, 2000, 2013).  Un double de cette statue se trouve dans la basilique du Rosaire et est utilisée pour les voyages moins exceptionnels.             En 1946, (ou peut-être avant ?) on voit apparaître une autre représentation de Notre Dame de Fatima, comme celle ci dessous, photographièe dans la ville de Osar au Portugal sur le trajet entre St jacques de Compostel et Fatima. C’est la statue dite du Cœur Immaculé de Marie. . .             Du 8 au 14 février 1947, le dominicain américain Fr. Thomas Matthew McGlynn (1906–1977) sculpte une première ébauche en argile de la statue du cœur immaculé de Marie, au couvent de Coimbra, selon les indications de sœur Lucie. Celle-ci fait des corrections pendant qu’il travaille l’argile, et parfois même prend l’un des outils et fait des changements sur son modèle. La caractéristique de cette statue est sa simplicité. Il n’y a ni couronne ni nuages. La physionomie est grave. . .             La statue n’est pas prévue pour la façade de la basilique, mais pour les ateliers de moulage Daprato Studios  à Chicago. Cependant le dominicain la propose à l’évêque de Leiria comme un don des Américains pour le sanctuaire. Après avoir refusé dans un premier temps, Mgr José Da Silva accepte l’offre et souhaite que la statue soit placée au-dessus de l’entrée de la basilique.             En 1956, le dominicain se rend chez Daprato à Pietrasanta, près Carrare, en Italie, pour sculpter dans le marbre l’image colossale de 4,73 m de haut. Les travaux commencent le 7 mars 1956 et s’achèvent le 5 avril 1958. . . Puis elle est transportée en bateau jusqu’à Lisbonne. . .        La statue de 13 tonnes est bénite le 13 mai 1958 et placée sur un piédestal devant le sanctuaire, car le renforcement de la tour est nécessaire avant qu’elle puisse être placée sur la façade. En 1959, elle est ornée d’un grand rosaire d’ivoire et d’or et la marine portugaise place la statue dans la niche. .         Le 25 mars 1948, jeudi saint, jour de l’Annonciation,  suite à l’autorisation donnée par le pape Pie XII, sœur Lucie entre au Carmel sainte Thérèse de Coïmbra. Le 13 mai suivant, elle prend l’habit de carmélite sous le nom de sœur Lucie du Cœur Immaculé. (Chez les sœurs de Dorothée son nom de religieuse était sœur Marie des douleurs). Pour marquer l’événement, le sculpteur José Ferreira Thedim offre alors au carmel de Coïmbra la statue du Cœur Immaculé de Marie.       C’est en septembre 2015, lors du pèlerinage à Fatima de quelques membres des l’équipes  www.enfantsdefatima.org  et www.fatima100.fr  que la photo ci-dessous a été prise. L’auréole porte, en portugais, les premiers mots du titre de notre communauté. .  .                    Puissions-nous voir de plus en plus de statues du Cœur Immaculé de Marie comme statues de Notre Dame de Fatima. Elles  nous rappellent que Dieu  nous a proposé le Cœur Immaculé de sa Mère comme dernier moyen de salut pour s’opposer aux erreurs que la Russie allait répandre partout. Œuvrons pour que cette dévotion s’établisse à son tour dans le monde.             Terminons par une photo toute modeste d'une statue de Fatima montrant comment dans une église, en France, on y vénère le Cœur Immaculé de Marie et où chaque premier samedi du mois il s'y célèbre une messe chantée en son honneur. ‘’Mon Cœur Immaculé sera ton refuge et le chemin qui te conduira jusqu'à Dieu’’. Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19)  Je prie Partagez sur Facebook !  Partager  Commenter

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