Apparition de la Vierge Marie à Garabandal (1961 - 1966)

https://www.youtube.com/watch?v=Ga88Y3CfpW4

"Le secret de Lourdes, c'est Bernadette" : extraits de la conférence du ...

Source : Lourdes - page Facebook
Aniversarea zilei primei comuniuni a Bernadettei Soubirous : 3 Iunie
https://www.youtube.com/watch?v=gQqrWf_Sxjk

Eutanasia, Apparitions Mariales ( apparitionsmariales.org )

Eutanasia, Apparitions Mariales ( apparitionsmariales.org )

Despre Eutanasie puteti sa cititi pe pagina web http://www.apparitionsmariales.org/

Cand intrati pe pagina web mai sus mentionata, desfasurati pagina, pana cand veti gasi scris pe mijlocul paginii :

Sommaire par thèmes

Une interrogation ... ? Le Ciel nous enseigne

Vie de tous les jours - problèmes de société
Que faut-il en penser ? 
Voici les réponses du Ciel

Suicide 
Avortement 
Euthanasie 

Our Lady's Message of June 2, 2015, May 29, 2015, Medjugorje, ( medjugorje.com, Messages de Medjugorje )

Our Lady's Message of June 2, 2015, May 29, 2015, Medjugorje, ( medjugorje.com, Messages de Medjugorje )

Latest Medjugorje Message, June 2, 2015 [O] - Apparitions to Mirjana. Mirjana during an apparition.

“Dear children, I desire to work through you – my children, my apostles – so that in the end, I may gather all of my children there where everything is prepared for your happiness. I am praying for you, that through works you can convert others, because the time has come for acts of truth, for my Son. My love will work in you – I will make use of you. Have trust in me, because everything that I desire, I desire for your good, the eternal good created by the Heavenly Father. You, my children, my apostles, are living an earthly life in union with my children who have not come to know the love of my Son, who do not call me ‘mother’ – but do not be afraid to witness the truth. If you are not afraid and witness courageously, the truth will miraculously win, but remember, strength is in love. My children, love is repentance, forgiveness, prayer, sacrifice and mercy. If you will know how to love, by your works you will convert others, you will enable the light of my Son to penetrate into souls. Thank you. Pray for your shepherds. They belong to my Son. He called them. Pray that they may always have the strength and the courage to shine with the light of my Son. ”

https://www.facebook.com/pages/MESSAGES-DE-MEDJUGORJE/143552622395311?pnref=story

 Messaggio del 2 Giugno 2015 a Mirjana , Međugorje

❤"Cari figli, desidero operare per mezzo di voi, Miei figli, Miei apostoli, affinché alla fine possa radunare tutti i miei figli là dove tutto è preparato per la vostra felicità. Prego per voi, affinché con le opere possiate convertire, perché è arrivato il tempo per le opere della verità, per Mio Figlio. Il Mio Amore opererà in voi, Mi servirò di voi. Abbiate fiducia in Me, perché tutto quello che desidero, lo desidero per il vostro bene, l’Eterno bene, creato per mezzo del Padre Celeste. Voi, figli Miei, apostoli Miei, vivete la vita terrena in comunità con i miei figli che non hanno conosciuto l’Amore di Mio Figlio, coloro i quali non mi chiamano Madre. Non abbiate però paura a testimoniare la Verità, perché se voi non avete paura e testimoniate con coraggio, la Verità miracolosamente vincerà. Ricordate: la forza è nell’Amore. Figli miei, l’amore è pentimento, perdono, preghiera, sacrificio e misericordia, perché se saprete amare con le opere convertirete gli altri, permetterete che la Luce di Mio Figlio penetri nelle anime. Vi ringrazio. Pregate per i vostri pastori, loro appartengono a mio Figlio. Lui li ha chiamati. Pregate affinché sempre abbiano la forza e il coraggio di brillare della luce di Mio Figlio." ❤

La Madonna ha benedetto tutti i presenti e tutti gli oggetti portati.

https://www.facebook.com/pages/GOSPA-KRALJICA-MIRA/128511550564328?fref=nf

The following is the description of the apparition and Our Lady's message of May 29, 2015.[...] :

Tonight, the most important from the meeting together with Our Lady. Also tonight Our Lady came to us joyful and happy and at the beginning, as always, She greeted all of us with Her Motherly greeting, “Praised be Jesus, my dear children”. Then, for awhile, with Her arms extended, Our Lady prayed here over all of you here and She prayed especially over you who are sick present here. Then Our Lady said:

“Dear children; also today I desire to call you to pray for my shepherds in the Church. Pray, dear children, that they may accept me, that they may accept my messages, and that they live my messages – that they be carriers of my messages in this tired world. Dear children, may they, strengthened by the Holy Spirit, fortified by faith, be carriers of the New Testament and evangelization in the family. Pray, dear children, for my shepherds, and be persevering in prayer. Thank you, also today, for having responded to my call.”

Then Our Lady blessed all of us with Her Motherly blessing, and She also blessed everything you brought to be blessed. Then I recommended all of you, all of your needs, your intentions, your families and in a special way the sick. After that Our Lady continued to pray for awhile over all of you here and left in that prayer, in an illuminated Sign of the Cross, with a greeting, ‘Go in peace my dear children.’ This would be what is the most important for tonight’s meeting. Thank you.

http://www.medjugorje.com/medjugorje-messages/45-ivan-s-prayer-group/10140-our-ladys-message-may-29-2015.html

LE 29 MAI 2015. Apparition de Notre Dame a Ivan.

Le message :

Chers enfants, aujourd'hui je vous invite à prier pour mes pasteurs dans l'Eglise. Priez, chers enfants, pour qu'ils m'accueillent, pour qu'ils accueillent mes messages et vivent mes messages, parce qu'ils sont les porteurs de mes messages dans ce monde fatigué. Chers enfants, fortifiés par l'Esprit Saint, fortifiés par la foi, puissent-ils être les porteurs de l’Évangile et de l'évangélisation dans les familles. Priez, chers enfants, pour mes bergers et soyez persévérants dans la prière. Merci d'avoir répondu à mon appel aujourd'hui.

https://www.facebook.com/pages/MESSAGES-DE-MEDJUGORJE/143552622395311?pnref=story

Carissimi, ecco la versione ufficiale di quello che Ivan ha riferito riguardo all’apparizione da lui avuta stasera, venerdì 29 maggio 2015, sulla Collina delle apparizioni alle ore 22:00:

«Anche stasera la Madonna è venuta a noi gioiosa e felice e, all’inizio, ci ha salutato tutti col suo materno saluto: “Sia lodato Gesù, cari figli miei!”. Poi la Madonna ha steso le mani e ha pregato per un periodo di tempo su tutti voi, ha pregato in particolare su voi malati. Poi la Madonna ha detto:

❤“Cari figli, anche oggi desidero invitarvi a pregare per i miei pastori nella Chiesa. Pregate, cari figli, affinché accolgano me, accolgano i miei messaggi e vivano i miei messaggi. Perché siano portatori dei miei messaggi in questo mondo stanco. Cari figli, essi, fortificati dallo Spirito Santo e dalla fede, siano portatori del Santo Vangelo ed evangelizzatori nelle famiglie! Pregate, cari figli, per i miei pastori e siate perseveranti nella preghiera. Grazie per aver risposto anche oggi alla mia chiamata”.❤

Poi la Madonna ci ha benedetto tutti con la sua benedizione materna e ha benedetto tutto quello che avete portato perché fosse benedetto. Poi io ho raccomandato tutti voi, le vostre necessità, le vostre intenzioni, le vostre famiglie e in modo speciale i malati. Poi la Madonna ha continuato a pregare per un periodo di tempo qui su tutti voi, e in questa preghiera se n’è andata nel segno della luce e della croce, col saluto: “Andate in pace, 

cari figli miei!”.

Ecco questo è il riassunto delle cose più importanti dell’incontro di stasera».❤

https://www.facebook.com/pages/GOSPA-KRALJICA-MIRA/128511550564328?fref=nf

https://www.facebook.com/pages/GOSPA-KRALJICA-MIRA/128511550564328?fref=nf

Rugaciune catre Sfantul Anton de Padova, pentru salvarea vietii si eliberarea din spital a lui Vincent Lambert din Reims, Franta

VVVVVRugaciune catre Sfantul Anton de Padova, pentru salvarea vietii si eliberarea din spital a lui Vincent Lambert din Reims, FrantaVVVVV

VVVVVRugaciune catre Sfantul Anton de Padova, pentru salvarea vietii si eliberarea din spital a lui Vincent Lambert din Reims, Franta, pe care vor sa il omoare doctorii, sa il eutanasieze, ceea ce vrea si sotia lui si un nepot al sau vitreg, si pentru abrogarea legii eutanasiei, si/sau si a legii privind ingrijirile paliative in caz de boala grava, in faza terminala a vietii, daca legea aceasta permite si ea eutanasia oamenilor :

Sfinte Antoane de Padova, impreuna cu Padovanii tai,

Te rog salveaza viata lui Vincent Lambert si abroga legea eutanasiei, sau legile care permit omorârea oamenilor ! Este urgent, in 4 zile, Curtea Europeana a Drepturilor Omului va da Decizia sa, cu privire la viata lui Vincent Lambert !

Responsoriul Sf.Bonaventura Despre Sfantul Anton :

Minuni de ceri, la Sf.Anton gasesti:

De boala, lepra te pazesti;

Chiar moartea este ‘nlaturata,

Demonii se retrag indata.

De nenoroc si de eroare

Te scapa si din inchisoare,

Furtuni pe mare linisteste,

Si ceea ce-ai pierdut gaseste.

Orice pericol inceteaza,

Si la nevoi te desmierdeaza,

O stiu cei tineri, cei cu ani,

Asculta tu de Padovani !

Roaga-te lui Dumnezeu pentru Vincent Lambert, Sfinte Antoane de Padova, sa nu fie omorat, sa nu fie eutanasiat, sa fie eliberat din spital si din mainile oricaror criminali, si te rog, Sf.Antoane, elibereaza-l, scapa-l de doctorii criminali, de sotia si nepotul cei rai !

Ca sa ne invrednicim de fagaduintele lui Isus Cristos.VVVVV        

Sa ne rugam :

VVVVVDoamne Dumnezeule, amintirea recunoscatoare si plina de incredere a fericitului Tau marturisitor Anton, sa imbucure Biserica Ta, ca sa fie totdeauna intarita cu ajutoare spirituale si invrednicita a gusta bucuriile vesnice. Prin Isus Cristos, Domnul si Dumnezeul nostru. Amin ! VVVVV

Maicuta Domnului, te rog, salveaza viata lui Vincent Lambert ! Iti multumesc, Maicuta Domnului ! VVVVV

marţi, 2 iunie 2015 ; 02.06.2015 16:35:29

Invocatiuni catre Sfantul Anton de Padova.

Invocations to Saint Anthony

Sfinte Antoane de Padova, roagã-te pentru noi / pray for us,

Sfinte Antoane, podoaba Ordinului serafic, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, crinul fecioriei, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, perla saraciei, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, model de ascultare, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, oglinda cumpãtãrii, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, vas pretios de curãtie, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, stea strãlucitoare de sfintenie, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, îndrumãtor la moravuri bune, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, comoarã a Bisericii, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, minunea Noului Testament, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, invatator de adevar, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, propovãduitorul adevãrului si al harului, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, stârpitorul viciilor, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, spaima ereticilor, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, biruitorul necredinciosilor, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, mangaietorul celor necãjiti, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, cunoscãtorul constiintelor, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, profet trimis de Dumnezeu, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, stapanitor peste poftele necurate, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, pururea mare facator de minuni, roagã-te pentru noi,

Sfinte Antoane, aflãtorul lucrurilor pierdute, roagã-te pentru noi,

De orice rãu, mântuieste-ne, Doamne,

De orice pãcat, mântuieste-ne, Doamne,

De inselaciunile diavolului, mântuieste-ne, Doamne,

De ciumã, foamete, cutremure* si razboaie, mântuieste-ne, Doamne,

De moarte neasteptatã si vesnicã, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru dragostea  sa [ Sfantului Anton ] înfocatã, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru meritele Sfantului Anton, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru duhul sãu serafic, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru predica sa cucernicã, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru dorul sãu dupã coroana martiriului, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru observarea sa, a ascultarii, saraciei si curatiei, mântuieste-ne, Doamne,

Pentru cazna, munca sa, si pentru minunile sale mari, mântuieste-ne, Doamne,

In ziua judecãtii, mântuieste-ne, Doamne,

Noi, sãrmanii pacatosi, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sa ne intorci la pocainta adevarata, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sã aprinzi in inimile noastre, focul Iubirii de Dumnezeu, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sã trezesti in noi cãintã pentru pãcatele noastre, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca prin mijlocirea Sfantului Anton, sa ne învrednicesti de a fi ascultati, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sa ne faci pãrtasi de adevarata sa smerenie spre a-l urma, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sa ne dai, prin meritele sale, harul de a birui diavolul, trupul si lumea, Te rugãm, ascultã-ne,

Ca sa dai ajutor si sprijin, tuturor acelora care cer mijlocirea Sfantului Anton, Te rugãm, ascultã-ne,

Pr. Roagã-te pentru noi, Sfinte Antoane !

Pop. Ca sa ne invrednicim de fagaduintele lui Cristos.

Sa ne rugãm ! / Let us pray !

Te rugãm, Doamne, ca Sfantul Marturisitor Anton, pe care Tu l-ai inzestrat cu mult har si cu puterea de a savarsi fapte minunate, sa ne fie mijlocitor pe langa Cristos, Domnul nostru. Amin.

Extract from the book / Extras din cartea “Sfantul Anton sa ne ajute ! Devotiuni in cinstea Sfantului Anton de Padova culese de canonicul Jos. Schubert”, A 41-a – 45-a mie, Bucuresti Tip.”Bucovina”, I. E. Toroutiu, 1942, Preces contentas in libello cui titulus : “Sfantul Anton sa ne ajute !” inspexi easque sanae doctrinae conformes esse censeo. Bucarestini, 1 Oct. 1941. Can.Dr.Antonius DURCOVICI lib.censor, Reimprimatur  UAlexandru Th.Cisar Arhiepiscopus Bucarestiensis, Bucarestini, 1 Oct.1941.

Signez l'Appel « sauver Vincent, tout simplement » !

Je soutiens Vincent Lambert, CEDH, CEDO, dans 4 jours !

Nu il omorati pentru o lege ilegala, care legalizeaza crima, omorul, si o denumeste eutanasie, Omul, persoana fizica nu este prizonierul doctorilor, al sotiei, al nepotului ( cazul lui Vincent Lambert ), al spitalului, al unei legi criminale !

Omor prin cruzime, zile intregi i-au redus hrana si apa !
Aceasta nu este Medicina, doctorii nu trebuie scolarizati gratuit in Universitati de Stat, pentru a ajunge niste asasini, niste criminali, au prestat juramant cand au inceput sa practice, si acum ce castiga daca devin asasini ?
Oricum, doctor este incompatibil cu asasin, criminal.
Sa fii tu blestemat doctore, daca il omori pe omul acesta, sa crapi tu eutanasiat, sau omorat, asasinat, la propriu, si Politia SA NU VADA !
A ajuns omenirea la pulsiunile psihopatilor, in toata splendoarea lor de criminali obsedati !
In Romania stiu pe cineva care te trimitea undeva...dar in Franta nu te-a trimis nimeni, inca.

Pourquoi ‪#‎JeSoutiensVincent car dans 4 jours la Cour européenne des droits de l'homme rendra sa décision finale. 

Bien que Vincent soit vivant, sa vie ne tient
plus qu'à un fil >https://www.youtube.com/watch?v=n44i6MxdwYk. 

Signez l'‪#‎appel et obtenons un maximum de signatures d'ici à vendredi >http://www.jesoutiensvincent.com/…/sauver-vincent-tout-sim…/

https://www.facebook.com/jesoutiensvincent?fref=nf

Marie la Mère de Dieu, 2 juin - Le V° Concile Œcuménique de Constantinople confirme le terme de « Theotokos », Une Minute avec Marie, June 2, 2015

Marie la Mère de Dieu, 2 juin - Le V° Concile Œcuménique de Constantinople confirme le terme de « Theotokos », Une Minute avec Marie, June 2, 2015

Objet :	Dans la première communauté chrétienne il devient évident que Marie est la Mère de Dieu
De :	Une Minute avec Marie (lettre@mariedenazareth.org)
À :	Olivia Marcov;
Date :	Mardi 2 juin 2015 1h01

2 juin - Le V° Concile Œcuménique de Constantinople confirme le terme de « Theotokos » (553) 

Dans la première communauté chrétienne il devient évident que Marie est la Mère de Dieu 

Dans la première communauté chrétienne, au moment où les disciples prennent de plus en plus conscience que Jésus est le Fils de Dieu, il devient évident que Marie est la Theotokos, la Mère de Dieu. (…)

Dès le IIIe siècle, selon un ancien témoignage écrit, les Chrétiens d'Egypte s'adressaient à Marie avec cette prière : « Sous ta protection nous cherchons refuge, sainte Mère de Dieu ne méprise pas nos supplications, nous qui sommes dans l'épreuve, et épargne nous tout danger, ô Vierge glorieuse et bénie ». Dans ce témoignage ancien, l'expression Theotokos, "Mère de Dieu", apparaît pour la première fois de manière explicite.

Au IVe siècle, l'expression Theotokos est désormais fréquemment utilisée en Orient et en Occident. (…) On peut donc comprendre le grand mouvement de protestation qui se créa au Ve siècle, quand Nestorius remit en question la légitimité du titre de "Mère de Dieu" (…). Le Concile d'Éphèse, en 431, condamne ses thèses et, affirmant la subsistance de la nature divine et de la nature humaine dans l'unique personne du Fils, il proclama Marie Mère de Dieu.

(Pape) Saint Jean Paul II, Audience du mercredi 27 Novembre 1996

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.

Concile d'Ephèse (431). Marie, Mère de Dieu, Theotokos (Jean Paul II)

1. La contemplation du mystère de la naissance du Sauveur a conduit le peuple chrétien à se tourner vers la Vierge sainte, non seulement en tant que Mère de Jésus mais aussi à la reconnaître Mère de Dieu. Cette vérité a été approfondie et comprise comme partie intégrante du patrimoine de la foi de l'Église dès les premiers siècles de l'ère chrétienne, avant d'être solennellement proclamée par le Concile d'Éphèse en 431.

Dans la première communauté chrétienne, au moment où les disciples prennent de plus en plus conscience que Jésus est le Fils de Dieu, il devient évident que Marie est la Theotokos, la Mère de Dieu.

C'est un titre qui n'apparaît pas explicitement dans les textes évangéliques, bien qu'on y trouve "la Mère de Jésus" et qu'on y affirme qu'Il est Dieu (Jn 20, 28 ; cf. 5,18 ; 10, 30.33). Quoi qu'il en soit, Marie est présentée comme Mère de l'Emmanuel, qui signifie " Dieu avec nous " (cf. Mt 1, 22-23).

Dès le IIIe siècle, selon un ancien témoignage écrit, les chrétiens d'Egypte s'adressaient à Marie avec cette prière :

« Sous ta protection nous cherchons refuge, sainte Mère de Dieu ne méprise pas nos supplications, nous qui sommes dans l'épreuve, et épargne nous tout danger, ô Vierge glorieuse et bénie » (Liturgie des Heures).

Dans ce témoignage ancien, l'expression Theotokos, " Mère de Dieu ", apparaît pour la première fois de manière explicite.

Dans la mythologie païenne, il arrivait souvent qu'une déesse fût présentée comme la mère d'un dieu. Zeus, par exemple, le dieu suprême, avait pour mère la déesse Rea. Ce contexte a peut-être facilité chez les chrétiens l'usage du titre " Theotokos ", " Mère de Dieu " pour la mère de Jésus. Il faut remarquer cependant que ce titre n'existait pas, mais qu'il a été créé par les chrétiens pour exprimer une foi qui n'avait rien à voir avec la mythologie païenne, la foi dans la conception virginale, dans le sein de Marie, de Celui qui était depuis toujours le Verbe éternel de Dieu.

2. Au IVe siècle, l'expression Theotokos est désormais fréquemment utilisée en Orient et en Occident. La piété et la théologie font toujours davantage référence à cette expression qui est entrée maintenant dans le patrimoine de la foi de l'Église.

On peut donc comprendre le grand mouvement de protestation qui se créa au Ve siècle, quand Nestorius remit en question la légitimité du titre de "Mère de Dieu". En effet, étant enclin à ne considérer Marie que comme Mère de l'homme Jésus, il soutenait que seule l'expression "Mère du Christ " était doctrinalement exacte. Nestorius était tombé dans cette erreur à cause de sa difficulté à reconnaître l'unité de la personne du Christ et à cause de sa fausse interprétation de la distinction entre les deux natures -divine et humaine- qui Lui sont propres.

Le Concile d'Éphèse, en 431, condamne ses thèses et, affirmant la subsistance de la nature divine et de la nature humaine dans l'unique personne du Fils, il proclama Marie Mère de Dieu.

3. Les difficultés et les objections de Nestorius nous donnent une bonne occasion de réfléchir pour comprendre et interpréter correctement ce titre. L'expression Theotokos, qui signifie littéralement "celle qui a engendré Dieu", peut surprendre à première vue ; en effet, on peut se poser la question de savoir comment une créature humaine engendre Dieu.

La réponse de la foi de l'Église est claire : la maternité divine de Marie se réfère uniquement à la génération humaine du Fils de Dieu et non, à l'inverse, à sa génération divine. Le Fils de Dieu a été, depuis toujours, engendré par Dieu le Père et il lui est consubstantiel. Dans cette génération éternelle, Marie n'a évidemment aucun rôle.

Cependant, le Fils de Dieu, il y a 2000 ans, a pris notre nature humaine et il a été alors conçu et enfanté par Marie.

En proclamant Marie "Mère de Dieu", l'Église veut, ainsi, affirmer qu'elle est la "Mère du Verbe incarné, qui est Dieu". Sa maternité, pourtant, ne concerne pas toute la Trinité, mais uniquement la seconde Personne, le Fils qui, en s'incarnant, a pris d'elle la nature humaine.

La maternité est une relation de personne à personne : une mère n'est pas seulement mère du corps ou de la créature physique sortie de son sein, mais de la personne qu'elle enfante. Marie, ayant donc engendré selon la nature humaine la personne de Jésus, qui est une personne divine, est Mère de Dieu.

4. En proclamant Marie "Mère de Dieu", l'Église professe dans une même expression sa foi au sujet du Fils et de la Mère. Cette union apparaît déjà au Concile d'Ephèse ; avec la définition de la maternité divine de Marie, les Pères ont voulu mettre en évidence leur foi en la divinité du Christ.

Malgré les objections, anciennes et récentes, sur l'opportunité de reconnaître à Marie ce titre, les chrétiens de tous les temps, en interprétant correctement la signification de cette maternité, en ont fait une expression privilégiée de leur foi en la divinité du Christ et de leur amour pour la Vierge.

Dans la Theotokos, l'Église reconnaît,

-d'une part, la garantie de la réalité de l'Incarnation, car, comme l'affirme saint Augustin "Si la maternité n'est pas réelle, la chair n'est pas réelle non plus... ni les plaies lors de la Résurrection" (Tract. in Ev. bannis, 8, 6-7).

-D'autre part, elle contemple avec étonnement et elle célèbre avec vénération l'immense grandeur que confère à Marie Celui qui a voulu être son fils. L'expression "Mère de Dieu" s'adresse au Verbe de Dieu, qui, par l'Incarnation, a accepté l'humilité de la condition humaine pour élever l'homme à la filiation divine. Mais ce titre, à la lumière de la sublime dignité conférée à la Vierge de Nazareth, proclame cependant la noblesse de la femme et sa très haute vocation. En effet, Dieu considère Marie comme une personne libre et responsable et il ne réalise pas l'Incarnation de son Fils sans avoir obtenu au préalable son consentement.

Suivant l'exemple des premiers chrétiens de l'Égypte, les fidèles se confient à Celle qui, étant Mère de Dieu, peut obtenir de son divin Fils d'être libérés des dangers et d'accéder au salut éternel.

Jean-Paul II,

Audience du mercredi 27 Novembre 1996 - traduction de l'Observatore romano. »

- See more at: http://www.mariedenazareth.com/qui-est-marie/concile-dephese-431-marie-mere-de-dieu-theotokos-jean-paul-ii?utm_source=Une+minute+avec+Marie+%28fr%29&utm_campaign=faf90c201e-UMM_FR_Q_2015_06_02&utm_medium=email&utm_term=0_a9c0165f22-faf90c201e-105123817#sthash.a2k7IyIv.dpuf

Le Rosaire Médité, The Rosary Meditated, Rozariul Meditat, for Russia on The 5,6th – 12th of June 2015

Le Rosaire Médité, The Rosary Meditated, Rozariul Meditat, for Russia on The 5,6th – 12th of June 2015

Praying with my Russian friends Anna Belova, Olga Gheorghievna Denisova

For Russia : The Week of Prayer for Russia on The 5,6th – 12th of June 2015 ( 5,6 – 12 Iunie 2015 )

Mystères du Rosaire                                                               

Jésus Tu es là !

Jésus, Tu es là! Tu es là, tout près de moi. Je viens Te rencontrer, je viens Te prier. Je viens Te prier en priant Marie... En priant les mystères du Rosaire...

Mystères joyeux                                                                                                                   

                                                                                           
Premier mystère joyeux : l'Annonciation

Depuis des siècles Dieu est connu, Dieu est aimé. Dieu aime son peuple tendrement, comme une Mère aime son enfant et jamais Dieu n'abandonne ses enfants. Dieu s'est même fait connaître directement à son peuple, notamment dans la nuée, lors de la traversée de la Mer Rouge. Plusieurs fois Il s'est aussi manifesté ouvertement à quelques hommes choisis, et plus particulièrement :

- à Adam et à Eve, quand Il s'entretenait familièrement avec eux dans le jardin d'Eden, et se promenait avec eux.

- à Abraham, lorsque les trois Hommes vinrent lui annoncer que, malgré son grand âge, il serait le père d'un peuple innombrable.

- à Moïse, quand Dieu se manifesta à lui dans le buisson ardent et avec qui Il parlait face à face, à cause de l'humilité de son serviteur.

- à Elie, quand Dieu passa devant son prophète, dans la brise légère. Dieu passa devant Elie, mais seulement après avoir mis Sa Main sur sa face, car Elie, comme tous les autres hommes, n'aurait pu voir Dieu sans mourir.

- à Samuel, aussi, qui apprit à répondre quand Dieu appelait : "Parle, Seigneur, ton serviteur écoute."

Dans toute la Bible Dieu est là, mais Il ne se manifeste généralement d'une manière sensible qu'à peu de personnes, et d'une manière tout à fait discrète. Dieu est là, près de nous, mais Il nous semble souvent lointain, inaccessible. C'est probablement une des raisons pour lesquelles le peuple hébreu se tourna tant de fois vers des idoles visibles. Dieu était là, mais insaisissable. Pourtant le peuple attendait quand même le Messie, et il l'attendait de plus en plus impatiemment.

Marie aussi attendait le Messie. Elle l'attendait de tout son coeur, de toutes ses forces, et elle aurait tellement voulu devenir la servante de celle qui serait la Choisie, la Mère du Messie. Marie priait avec grande ferveur, Marie attendait, Marie espérait... Et voici, soudain, l'Ange qui lui dit : "Je te salue, Marie, le Seigneur EST avec toi." Pour la première fois au monde, Jésus est LA, Jésus est avec nous.

Tu es là, Jésus, mais Marie est encore la seule à le savoir. Pendant neuf mois, Marie sera le tabernacle vivant de Jésus... Elle pourra L'adorer, L'aimer, Le contempler avec les yeux de son coeur, Le sentir grandir en elle... Jésus est là, en Marie, et déjà parmi nous. Jésus est là et Marie le sait, Marie le sent vivre en elle. Tu es là aussi, Jésus, dans nos tabernacles : nous aussi nous T'adorons et nous T'aimons, et nous Te prions.

Deuxième mystère joyeux : la Visitation

"Comment m'est-il donné que la Mère de mon Seigneur vienne à moi ?" dira Elisabeth à Marie venue la visiter. Jésus est là, amené par Marie, et Elisabeth, sanctifiée avec son fils, a reconnu le Sauveur. Jésus est là.

Le petit Jean, celui qui deviendra le Baptiste, le précurseur, le petit Jean qui n'est pas encore né, le petit Jean a reconnu Celui dont il devra préparer le chemin. Et ce petit enfant tressaille de joie...

Le petit Jean tressaille de joie, et Elisabeth, sa mère prophétise : "Tu es bénie entre toutes les femmes... Bienheureuse celle qui a cru..." dit-elle à Marie.

Jésus, Tu es là, Tu as tes premiers adorateurs. Des coeurs purs, des coeurs ouverts, des coeurs qui T'attendaient.

Jésus, Tu es vraiment là, dans le secret, mais Tu es réellement là, et déjà trois personnes T'ont reconnu. Quatre, en comptant Joseph qui, bientôt, lui aussi, recevra la visite d'un ange. Et peut-être Zacharie, qui sait ? Mais comme il est muet...

Tu es là, Jésus, vraiment là. Avec Marie, avec Elisabeth, dans la foi, nous T'adorons et nous Te prions.

Troisième mystère joyeux : la Nativité

Méditons tout d'abord sur l'annonciation à Joseph. Joseph est dans le désarroi : il ne comprend pas ce qui se passe en son épouse bien-aimée. Il ne sait pas ce qu'il doit faire. Joseph est dans la peine, on dirait aujourd'hui dans la détresse : alors il vaut mieux qu'il parte... Oui, Joseph va partir, il ne peut plus continuer à vivre avec celle qui est peut-être la toute sainte... Joseph va partir. Mais voici qu'un ange vient le rassurer : "Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie ton épouse ; car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint... Tu lui donneras le nom de Jésus... Il sera appelé Fils de Dieu. Car la Vierge qui devait enfanter, c'est ton épouse. La Vierge a conçu et va bientôt enfanter un fils auquel tu donneras le nom de Jésus, ce qui veut dire Sauveur."L'Emmanuel attendu, Dieu avec nous, est déjà là."

Maintenant, Joseph sait que Jésus est là, parmi nous. C'est encore dans le secret, mais Joseph sait, et il peut commencer à préparer tout ce qui sera nécessaire pour la Nativité.

Les événements se précipitent, les prophéties se réalisent. A cause d'un Edit de César, Joseph doit se rendre, immédiatement, à Bethléem : Jésus pourra naître à Bethléem, ainsi que l'ont annoncé les prophètes : "Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es nullement le moindre des clans de Juda, car de toi sortira un chef qui sera le pasteur de mon peuple Israël."

Jésus est né, à Bethléem... Jésus est là, Dieu est présent parmi nous, visible pour Marie et Joseph, et bientôt pour le monde. Pour nous tous. Jésus est là!

Les anges réveillent les bergers qui viennent contempler et adorer leur Dieu, leur Sauveur, leur Messie, présent dans ce petit enfant. Les bergers sont heureux, ils adorent le Libérateur d'Israël. Leur Messie tant attendu est enfin là! Première Épiphanie!

Jésus, Tu es là! Jésus, Dieu-Emmanuel, Dieu tout petit enfant est là, au milieu des hommes qui font ses délices. Jésus-Dieu est là.

Jésus est là pour nous, les hommes. Le Dieu Unique, invisible, s'est rendu visible, Dieu a visité son peuple. Les mages peuvent venir : Jésus est là pour eux aussi, pour tous les hommes de toutes les nations, pour tous les hommes de la terre, pour tous les hommes de bonne volonté, les hommes qui croient et qui aiment Dieu. Les hommes au coeur pur, les hommes au coeur simple, les hommes au coeur humble.

Les mages sont heureux : ils ont vu Dieu, car Dieu est là, avec eux, avec nous... Deuxième Épiphanie!

Tu es là, Jésus, Tu es là pour sauver tous les hommes de toutes les nations. Avec Marie et Joseph, avec les bergers, avec les mages, Jésus nous T'adorons et nous Te prions. Et nous T'aimons Jésus, Dieu avec nous, Jésus, Emmanuel.

Quatrième mystère joyeux : la Présentation de Jésus au Temple

Depuis la première Pâque, celle qui protégea les hébreux de la dernière plaie d'Egypte, celle qui permit au peuple hébreu de quitter l'Egypte, la terre d'esclavage, Dieu avait ordonné que tout premier-né mâle lui fût consacré. En effet l'Ange exterminateur avait épargné tous les premiers-nés des hébreux qui, le soir de cette Pâque, avaient badigeonné le linteau de leurs maisons avec le sang de l'agneau du sacrifice, un agneau mâle, sans défaut.

Et depuis ce jour, ce jour de la première Pâque, les juifs devaient toujours "racheter" leur garçon premier-né, lequel appartenait d'office à Dieu. Marie et Joseph se soumirent à cette Loi et se rendirent au Temple de Jérusalem pour y présenter l'Enfant Jésus et le "racheter" en offrant un couple de tourterelles.

Marie vient "racheter" son Fils. C'est Dieu, visible mais caché, encore inconnu qu'elle présente au prêtre. C'est Dieu qui est là, mais les prêtres ne le reconnaîtront pas. Seuls les coeurs purs, les coeurs humbles, les coeurs qui aiment Dieu et qui sont ouverts à sa Parole, seuls ces coeurs bienheureux verront l'Emmanuel : Jésus qui est là.

Jésus est là, et seuls Anne et Syméon reconnaîtront leur Seigneur. Dieu est là : ils peuvent partir en paix.

Syméon, en présence de Jésus, qui est là, comprend soudain les Écritures, ces Ecritures qui prédisaient un Messie souffrant, prédictions que les juifs ne comprenaient pas et refusaient d'emblée : le Messie, leur Messie, ne pouvait pas mourir comme un malfaiteur! Soudain le voile se déchire et Syméon comprend : cet Enfant, c'est le Messie souffrant annoncé, et le coeur de sa Mère sera transpercé d'un glaive de douleur...

Jésus, Tu es là... Syméon et Anne T'ont reconnu. Troisième Épiphanie!

Cinquième mystère joyeux : le Recouvrement de Jésus au Temple

Jésus, c'est bien connu, Tu aimes la vie cachée, la vie humble, sans éclat. Un peu trop peut-être, pour nous, pauvres hommes, lents à comprendre, car sans intelligence... Pendant les douze ans de ton enfance, Tu es resté caché. Seuls deux privilégiés Te connaissaient. Aujourd'hui, Tu es grand, dirions-nous maintenant, Tu es adulte, Tu as brillamment réussi tes examens de passage... et Tu veux Te manifester enfin, aux tiens, aux docteurs de la Loi. Sa présence, ta science, ton intelligence les éblouit...

On a dit que les deux grands docteurs de l'époque, Hillel et Gamaliel T'avaient reconnu... Et bien plus tard, Gamaliel, demeuré prudent durant toute ta vie publique, refusera cependant de prendre part à la décision du Sanhédrin, celle de Te condamner à la mort, à la Croix.

Aujourd'hui, Jésus, tout jeune adulte, Tu es là, parmi les docteurs. Marie et Joseph Te cherchent. Ils tâtonneront dans l'angoisse, durant trois jours, avant de Te retrouver, trois jours de douleur intense, car privés de Toi... Trois jours de nuit obscure, présage peut-être, des trois jours que Tu passeras dans le tombeau après ta Passion... Ceux qui T'aiment, Jésus, ne peuvent pas vivre quand Tu n'es pas là.

Mais maintenant, c'est la joie : Marie et Joseph T'ont retrouvé : ils ne comprennent pas ce qui s'est passé : pourquoi devais-Tu être chez "Ton Père" ? Ton père n'est-il pas Joseph ? Ils ne comprennent pas du tout, mais ils gardent ces choses dans leur coeur, ils méditent ces choses et les gardent, et les méditent... Ils ne comprennent pas, mais maintenant Tu es là, avec eux, cela seul compte... Tu es là, ils peuvent retourner à Nazareth, Tu leur seras soumis!...

Jésus, nous connaissons tous ces périodes affreuses où, comme Marie et Joseph, nous Te cherchons dans l'angoisse... Mais un jour nous Te retrouvons, un jour, Tu es là, enfin... Nous pouvons retourner dans nos Nazareths, Tu seras avec nous. Tu nous seras soumis quand, à l'appel d'un prêtre, Tu viendras, Tu reviendras chez nous, dans ton Eucharistie. Nous pourrons T'appeler, T'aimer, T'adorer dans l'Hostie sainte.

Car Jésus, dans tous nos tabernacles, Tu es là, présent, vivant. Tu es là et Tu nous aimes. Tu es là, et ton Coeur brûlant d'Amour, de l'Amour même de Dieu, ton Coeur nous attend. Jésus, quel bonheur! Tu es là! Tu es là Jésus, et nous T'aimons.

Mystères lumineux

Premier mystère lumineux : le Baptême de Jésus

Depuis des mois, déjà, Jean, le Baptiste, baptise dans le Jourdain... Les foules accourent à lui. Les foules viennent l'écouter... Pourtant Jean n'est pas un tendre, et ses discours n'appellent qu'à la pénitence : "Race de vipères! Vous devez changer de vie! Dieu n'aime pas vos moeurs dépravées, Dieu n'aime pas la haine que vous couvez en vous. Dieu n'aime pas votre méchanceté, votre façon d'exploiter ceux qui vous servent... Vous méprisez vos serviteurs, vous méprisez vos femmes, vous n'enseignez plus à vos enfants la Loi sainte de l'amour de Dieu et du prochain! Reconnaissez vos torts, repentez-vous, changez de vie, faites pénitence... Et venez jusqu'à moi, dans l'eau vive du Jourdain, plongez-vous dans l'eau purifiante qui lavera vos coeurs et, de coeurs de boucs qu'ils sont, les transformera en tendre coeurs d'agneau. Venez vous plonger dans l'eau qui lave et purifie."

Et les gens venaient, en foules. Tous les juifs des alentours venaient se faire baptiser dans l'eau de la pénitence. Tout le peuple venait avouer ses péchés. Tous venaient à Jean recevoir le baptême de pénitence. Il y avait des pauvres, il y avait des riches, il y avait des savants et des ignorants ; il y avait des pharisiens et des sadducéens. Il y avait ceux des villes et ceux des campagnes. Il y avait aussi les soldats romains qui devaient surveiller les foules : ça peut devenir dangereux, une foule! Mais ils étaient vite rassurés, et parfois l'un d'eux, en cachette, venait rencontrer Jean et se faire baptiser.

Tous venaient à Jean : les sages et les fous, les justes et les chenapans, les humbles et les orgueilleux : tous venaient reconnaître leurs torts... Car, sans oser le dire, ils voulaient être purs pour accueillir leur Messie, qui ne devait plus tarder...

Ils venaient tous à Jean pour se faire baptiser. Un jour, il y eut Jésus... Jean Le reconnut. Jésus était là près de Lui. Jean voulut se faire baptiser par Celui qu'il considérait comme son Seigneur, mais Jésus lui fit comprendre qu'il fallait accomplir toute justice. Jésus se plongea dans le Jourdain, Jean Le baptisa, et le Ciel s'ouvrit : Dieu était là! Le Fils Bien-Aimé du Père était là et Dieu Le présenta aux hommes.

Deuxième mystère lumineux : les Noces de Cana

"En ce temps-là il y eut des noces à Cana, et la Mère de Jésus y était. Jésus aussi fut invité à la noce ainsi que ses disciples... Ce fut le premier des miracles de Jésus. Il manifesta sa Gloire, et ses disciples crurent en Lui." (Jean 2, 1-11)

Jésus, il n'y a que peu de temps que Tu as quitté Nazareth. Seule Marie sait pourquoi Tu es parti. Toutes les autres personnes de ton village ainsi que ta parenté, ignorent où Tu es allé et ce que Tu fais. D'ailleurs les critiques vont bon train : comment se fait-Il qu'à l'âge de trente ans Il ne soit pas encore marié ? Et puis, a-t-on jamais vu un bon fils abandonner ainsi sa Mère ? Et pour aller où ? Pour faire quoi ?... Tous ces braves gens critiquent Jésus, mais ils essaient surtout de cacher leur peine, car, en réalité, Il leur manque terriblement... Alors, dans l'espoir non avoué de retrouver Celui que leur coeur aime, ils ont discrètement demandé aux gens de Cana d'inviter Marie et son Fils. Elle doit bien savoir, elle, où Il est parti...

Oui, Marie sait, en gros, pourquoi est parti son Fils, son Jésus. Elle sait qu'Il est le Rédempteur du monde et que sa mission doit commencer... Elle n'en sait pas davantage, mais par l'intermédiaire des foules qui se pressent autour de Jean le Baptiste, elle a pu faire parvenir l'invitation aux noces de Cana.

Jésus a commencé sa mission. Il a terminé la longue retraite préparatoire à sa vie publique. Il a rencontré Jean et, pour que le Père Le présente publiquement, Il a voulu recevoir le Baptême de Jean ; puis quelques futurs disciples sont venus à Lui et commencent à le suivre. Aujourd'hui, Jésus les emmène avec Lui à Cana. Cela n'a rien d'extraordinaire ; certains même faisaient peut-être partie de la famille : des cousins éloignés, des frères, disait-on à l'époque.

Il y a beaucoup de monde autour des jeunes mariés. Probablement beaucoup plus que prévu et ils n'ont plus de vin! Grand émoi chez les parents des jeunes gens. Marie a vu, Marie a compris, et le coeur de Marie s'est ému : "Ils n'ont plus de vin!" chuchote-t-elle à Jésus, qui est là, tout près d'elle. "Femme, qu'est-ce que Tu veux que j'y fasse! Je dois attendre mon Heure ?"

Marie plonge intensément son regard dans celui de Jésus. Que Lui a-t-elle dit dans le secret de son coeur ? Jésus attendait-Il cette demande de Marie ? Jésus est là, avec sa Mère, au milieu d'un monde en fête, Lui qui n'est pas du monde. Ses premiers disciples sont là, avec Lui, mais ils Le connaissent encore si peu... Est-ce l'Heure de leur révéler qu'Il est le Messie de Dieu, le Messie qu'ils attendent ? Jésus sourit à Marie dont le coeur implore toujours. Oui il est temps maintenant, l'heure est venue. Jésus se lève et Marie s'en va trouver les serviteurs : "Faites tout ce qu'Il vous dira!"

"Faites tout ce qu'Il vous dira..." Jésus est là, debout, majestueux, étonnamment majestueux."Remplissez d'eau les jarres, et portez-en au maître de maison." Les serviteurs s'étonnent, mais subjugués par une autorité inconnue, souveraine et cependant bienveillante, ils obéissent...

Quelle merveille ce vin ? D'ordinaire on sert d'abord le bon vin, puis le moins bon quand les gens ont bien bu. Pourquoi avoir réservé ce vin exceptionnel pour la fin ? Jésus est là, comme grandi. Tous Le regardent, étonnés. Les disciples contemplent Celui qu'ils suivent et dont ils découvrent la Gloire.

A Cana, Jésus est là. Il manifesta sa Gloire, et ses disciples crurent en Lui.

Troisième mystère lumineux : l'enseignement de Jésus

La vie de Jésus a été un constant enseignement : un enseignement de pureté, de bonté, de patience, de douceur, d'humilité. La vie de Jésus parlait d'elle-même, mais parfois les disciples avaient besoin d'explications, car les attitudes ou les paroles de Jésus étaient tellement évidentes et lumineuses, qu'elles aveuglaient les intelligences bornées des hommes, même de bonne volonté mais trop attachés à leurs lois, ou à leurs petits jugements ou à leurs us et coutumes... Aussi, Jésus s'arrêtait-Il dès qu'Il s'apercevait que le trouble envahissait l'âme de ses auditeurs.

Jésus, Tu es là, assis sur le bord du chemin. Tu es là, et les disciples se sont arrêtés, eux aussi. Ils Te regardent, interrogateurs, mais ils n'osent pas Te questionner. Tu es là, Jésus. Tu attends un peu, puis Tu Te mets à raconter une parabole :

- Le Royaume des cieux est semblable à un promeneur qui s'arrête pour contempler la nature. Tout est paix, calme et silence autour de lui. Le soleil couchant darde ses rayons écarlates sur la campagne qui s'embrase d'un feu féerique, chaud et doux à la fois, violent tout en étant plein de paix et d'amour, consumant sans détruire. La campagne, baignée comme dans un brasier insaisissable, n'est plus que lumière, repos, bonheur.

Le promeneur demeure immobile, comme en extase. Jamais il n'avait assisté à un tel spectacle, jamais il n'avait ressenti une telle communion entre la nature et lui : vraiment Dieu est présent, Dieu est là vivant, proche, si proche. Dieu est là, qui attend son enfant, Dieu est là, qui partage son amour à l'homme bien-aimé. Le promeneur comprend soudain que Dieu est toujours avec lui ; il comprend que Dieu l'aime et l'accompagne sur tous ses chemins, sur toutes ses routes, Dieu est toujours là, près de lui, mais il ne le savait pas."

Jésus s'arrête et sourit à ses amis :

- Avez-vous compris que jamais Dieu n'abandonne ses enfants ? Avez-vous compris que le Père est toujours là, comme Je suis près de vous, en ce moment ?

Soudain Jean s'exclame :

- Jésus, Tu es là, et quand Tu es avec nous, tout est lumière en nous, tout est feu dans mon coeur, tout est amour aussi. Est-ce cela, le Royaume de Dieu: la présence éternelle de l'Amour, de ton amour ? Est-ce cela ton Royaume, le bonheur éternel : rester avec Toi, toujours, dans l'amour que Tu es avec le Père ?

Jésus, Tu es là. Les apôtres et tous les autres disciples se taisent. Tu es là, avec eux, et ils sont heureux... car Tu es là! Tu es là! Ils sont avec Toi, et ils sont avec Dieu.

Quatrième mystère lumineux : la Transfiguration

Nous sommes au pied du mont Thabor. Jésus est là, Il semble absorbé dans ses pensées. La matinée a été éprouvante : il y avait toutes ces foules qui se pressaient autour de Lui, et les apôtres avaient eu bien du mal à les canaliser, ces gens qui se bousculaient, criaient, voulaient voir, ou sollicitaient une guérison ou une grâce. Et tous ces gosses qui paillaient, se disputaient, ces gosses que Jésus voulait qu'on laisse venir à Lui!... Maintenant tout est plus calme. Jésus a renvoyé la foule et a conduit ses apôtres dans un endroit tranquille et ombragé.

Le déjeuner fut rapidement pris. Il fait chaud. Les apôtres, fatigués, se sont allongés, et plusieurs dorment déjà... Jésus est là, un peu en retrait : Il prie. Bientôt Il se tourne vers Pierre qui s'était réfugié près de son Maître, et Il lui fait signe d'appeler Jean et son frère Jacques :

- Venez avec Moi, tous les trois, venez prier avec Moi. Et J'ai quelque chose à vous montrer.

Le petit groupe monte le chemin qui conduit au sommet de la colline. Ils suivent Jésus en silence, s'arrêtant de temps à autre pour souffler un peu tout en admirant le paysage. Arrivé au sommet, Jésus se retourne et dit :

- Restez ici, et priez comme Je vous ai appris.

Les trois apôtres s'assoient tandis que Jésus s'éloigne de quelques pas. Les apôtres regardent Jésus, intensément, et l'amour qu'ils lui portent brille dans leurs yeux. Les apôtres regardent Jésus qui prie. Jésus est là, près de ses trois amis. Jésus est là, tout près d'eux, mais voici que Jésus semble s'éloigner un peu. Il est devenu lumineux, comme une transparence d'où émane une lumière éblouissante. Les apôtres ferment les yeux, puis les rouvrent. Que se passe-t-il ? Jésus n'est plus seul! D'où viennent ces deux personnages baignés de gloire céleste qui parlent avec Jésus ? Ne dirait-on pas Moïse et Élie ?

Pierre se lève et s'avance ; oui, Jésus est bien là, c'est bien Lui qui parle de choses mystérieuses. Jésus est là, mais Il parle de son départ : de quel départ veut-Il parler ? Pierre s'avance et s'exclame :

- Seigneur comme il fait bon, ici! Nous pourrions rester avec Toi et ces hommes bienveillants. Trois tentes suffiraient...

Pierre ne put poursuivre davantage : une nuée, sombre et lumineuse à la fois, recouvrit tout le groupe, et une voix puissante, venue du Ciel s'écria :

- Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé, mon Élu, écoutez-Le!

Pierre, Jacques et Jean, paralysés de peur, se prosternèrent. Jésus les releva et les rassura. Tout était redevenu normal. Seul Jésus était là, souriant et tellement plein d'amour...

Cinquième mystère lumineux : l'Eucharistie

Jésus, Tu es là ; tes apôtres sont là aussi, autour de la table que Tu présides. Le repas de fête s'achève, la joie règne dans les coeurs de tes amis. Les derniers jours ont été très éprouvants, mais maintenant, en ce soir de fête, tout est paix, bonheur, amour. Tes apôtres semblent ne faire plus qu'un avec Toi tant leurs regards convergent vers ton Regard. Il est parfois, dans la vie, des moments du temps, tellement intenses, qu'ils sont comme des moments d'éternité...

Jésus, Tu es là ; un bonheur extraordinaire, presque palpable, enveloppe la salle du Cénacle. Tu es là, Jésus, et tes apôtres ne demandent rien d'autre que cette extase d'amour qui les unit à Dieu, à Toi. Jésus, Tu es là, et cela leur suffit.

Jésus, Tu es là. Toi aussi Tu regardes, Tu sondes le coeur de tes amis. Tous, ils donneront leur vie pour Toi, plus tard, tous, sauf Judas qui est déjà parti vers son destin. Tous tes disciples présents donneront leur vie pour Toi, plus tard, quand, nourris par le Pain que Tu vas leur donner, ils auront acquis toutes les forces et la science nécessaires à la sublime tâche à laquelle Tu les prépares depuis trois ans. Oui, ils seront forts, car Tu seras toujours avec eux...

Jésus, en ce soir de fête, Tu es là et cela suffit. Mais bientôt Tu romps le silence béni que Tu avais fait naître :

- Mes amis, Je dois partir, mais Je ne vous laisserai pas orphelins. Je vous enverrai mon Esprit, plus tard, après ma résurrection, quand Je serai remonté vers le Père. Car, ce soir, Je dois être livré aux mains des Juifs qui feront de Moi tout ce qu'ils voudront. Et ils Me crucifieront, et vous serez dispersés, et vous M'abandonnerez... Tous les apôtres se récrient, indignés :

- Oh! moi, s'exclame Pierre, je ne T'abandonnerai jamais, je saurais Te défendre si on Te faisait du mal, je donnerais ma vie pour Toi.

Jésus regarde Pierre, soupire, mais ne dit rien. Il ne faut pas troubler cette Heure bénie de l'Action de Grâce éternelle.

Jésus, Tu es là. Tu prends le pain et Tu approches la coupe de vin. Jésus, Tu rends grâce au Père :

- Père, glorifie ton Fils. C'est l'instant de l'Alliance Nouvelle que Tu vas sceller avec ton Peuple. Père, glorifie ton Fils qui s'en va faire ta Volonté qui est aussi la sienne...

Jésus, Tu es là, soudain solennel. Les apôtres sont subjugués. Le silence est total, mais voici que Tu bénis le pain, Tu le partages et Tu le tends à tes apôtres :

- Prenez, et mangez-en tous. Ceci est mon Corps qui va être livré pour vous, dans quelques instants. Ceci est mon Corps offert en Sacrifice d'Action de Grâce éternelle. Prenez et mangez le Corps de l'Agneau de Dieu, livré pour le pardon des péchés.

Les disciples mangent le Pain, comme écrasés par le Mystère trop grand pour eux.

Jésus, Tu es là. Tu dois aller jusqu'au bout du Sacrifice. Tu prends la Coupe :

- Buvez, ceci est mon Sang.

Mystères douloureux

Premier mystère douloureux : l'Agonie de Jésus à Gethsémani

Jésus, Tu avais désiré, d'un grand désir, manger cette Pâque avec tes disciples. Ton Heure, celle pour laquelle Tu étais venu, cette Heure terrible, mais tant attendue, ton Heure est venue. Tu vas quitter tes apôtres, tes disciples, les hommes que Tu as tant aimés sur la terre, Tu vas quitter ceux que Tu aimes, mais Tu ne les laisseras pas orphelins: Tu connais leurs faiblesses et leurs misères, et Tu sais qu'ils ne peuvent vivre sans Toi. Alors, avant de Te livrer à la mort, Tu leur partages le Pain de la vie, le Pain sacré devenu ton Corps. Tu seras éternellement avec eux, avec nous, dans ce Sacrement de vie...

Mais pour l'instant, Tu es encore avec tes disciples, pour quelques heures avec ton Corps d'homme, semblable au nôtre, ton Corps capable de souffrir autant qu'il aime. Jésus, Tu es là, et Tu arrives au Jardin des Oliviers, ce jardin où Tu aimais Te reposer avec les tiens et les enseigner dans la paix. Jésus Tu es là, avec tes apôtres, mais aujourd'hui, c'est ton Heure, et ils ne le comprennent pas: ils ne peuvent pas comprendre, c'est trop dur pour eux.

Jésus, Tu es là. Tu sais que Tu seras avec eux jusqu'à la fin du monde, mais eux, tes apôtres, ne le savent pas encore... Ils ne savent pas qu'ils vivent les derniers instants de ta vie terrestre. Alors, ils Te laissent seul. Ce n'est pas par méchanceté ni par indifférence, non, ils ne savent pas. Car il fallait que Toi aussi, Jésus, Tu fasses l'expérience de la solitude, de la détresse horrible quand Dieu semble se taire, quand Dieu est absent, ou pire, quand Dieu semble nous abandonner. Tu es là, Jésus, tes disciples dorment, et le Père T'abandonne.

Tu es là, Jésus, dans l'angoisse mortelle de l'absence de Dieu, du silence de Dieu. Tu es là, Jésus, seul face à Satan qui semble triompher, et il n'y a pas de souffrance plus grande en ce monde et dans l'autre. Tu es là, Jésus, seul, et Tu sues ton sang, ton sang que Tu viens de donner à tes apôtres qui n'avaient pas compris de quoi il s'agissait. Tu es là, Jésus, seul pour porter le poids terrible de nos péchés, de nos misères, de nos refus de Dieu. Comme nous avons refusé Dieu, le Père se refuse à Toi. Et Toi, Jésus, Tu es là, seul!...

Jésus, Tu es là, et nous nous faisons tout petits pour T'approcher, pour Te contempler. Nous non plus nous ne comprenons pas très bien l'intensité de ce mystère d'Amour, mais nous Te contemplons et nous ne pouvons nous résoudre à nous en aller, car Tu es là, Jésus, et nous T'aimons, et nous pleurons avec Toi. Tu es là, Jésus, dans ton Agonie, et nous Te prions de nous pardonner, de rester avec nous qui resterons avec Toi. Nous restons avec Toi, Jésus, et nous prions Marie de nous aider, de nous pardonner, de nous soutenir. Nous prions Marie de nous aider à prier avec Toi, car Tu es là Jésus, et nous T'aimons.

Deuxième mystère douloureux : la Flagellation

Tu es là, Jésus, au pied de la colonne. Les soldats T'ont solidement attaché... Comme si Tu avais l'intention de Te sauver!... Ils T'ont solidement attaché, très inconfortablement attaché pour que Tu souffres un peu plus, tout simplement : c'est tellement drôle de voir quelqu'un souffrir!... Ces pauvres êtres ne savent pas ce qu'ils font, eux non plus. Mais nous, nous savons...

Nous savons, Jésus, que lorsque nous faisons souffrir notre prochain, lorsque nous le battons, lorsque nous le torturons, c'est Toi que nous flagellons. Nous, nous savons, Jésus... Nous savons, Jésus, que lorsque nous manquons à l'Amour, lorsque nous écorchons ton Amour par l'intermédiaire d'un prochain que nous n'aimons pas, que nous ne voulons pas aimer, que nous voulons faire souffrir, comme ça, presque pour le plaisir, parce que, ce prochain-là, nous ne le comprenons pas, ou bien nous avons mal compris ce qu'il disait ou ce qu'il faisait, nous savons, nous, que c'est Toi que nous flagellons. Et, sans chercher à comprendre davantage, nous blessons ce prochain que nous n'aimons pas ; pourtant, nous, Jésus, nous savons que c'est Toi que nous blessons, nous savons que c'est Toi que nous flagellons...

Jésus, Tu es là, au pied de la colonne, Tu es là, pour nous et Tu reçois tous les coups des fouets pour nous, à notre place. Tu souffres pour nous, Toi l'Innocent, à cause de nous, pécheurs, à cause de nous qui les mériterions, ces coups... et Tu ne dis rien, Tu Te tais, Tu pries, et Tu pardonnes. Et Tu demandes au Père de nous pardonner aussi...

Tu es là, Jésus. Ton corps est broyé, brisé, ton sang coule, tes chairs sont arrachées. Tu es là, Jésus, et nous venons vers Toi. Nous aussi, nous sommes là ; nous contemplons tes plaies et nous nous taisons, Jésus, nous nous taisons comme Toi, mais pas pour les mêmes raisons : nous nous taisons de confusion et de repentir. Nous nous taisons et tout bas, nous demandons pardon.

Troisième mystère douloureux : le Couronnement d'épines

Jésus, Tu es là, toujours. Les soldats s'amusent bien. On leur a dit que Tu étais Roi, ils ne savent pas de quoi, ils ne savent pas de qui... Ils ne savent pas non plus pourquoi on a jeté un roi entre leurs mains terribles de bourreaux assoiffés de la souffrance des condamnés. C'est curieux! Ces pauvres soldats, quand ils rentreront chez eux, demain, ils embrasseront leurs enfants, ils seront doux avec leurs femmes, ils seront pleins de gentillesse envers leurs amis. Ils seront doux aussi avec leurs animaux...

Mais maintenant, après avoir flagellé cruellement le condamné reconnu innocent par Pilate, ils s'amusent, tout aussi cruellement, à parfaire leur travail : d'ailleurs, ils s'ennuient, ils n'ont plus rien à faire, et ce condamné qui ne se plaint jamais, qui ne crie pas, qui ne les injurie pas, ce condamné trop parfait, il faut bien essayer de lui faire sortir une plainte, de lui tirer des cris de douleur.

Jésus, Tu es là... Ils vont Te couronner avec des épines, et Te saluer, ô Roi des juifs, Roi du monde, ils vont Te saluer sans savoir qu'en Te saluant, Jésus, ils saluent aussi leur Roi. Car Tu es déjà leur Roi, comme Tu es notre Roi, le Roi de toutes les nations.

Jésus, Tu es là... De nouveau ton sang coule. Tu es là, Jésus, et Tu les regardes, tes bourreaux, avec amour, avec un Amour qu'ils ne comprennent pas, qu'ils ne peuvent pas comprendre, car on ne leur a jamais appris l'Amour : on ne leur a appris que la haine et la violence... Jésus, Tu es là...

Tu es là, Jésus, et nous aussi nous sommes là, et nous aussi nous Te regardons. Et Tu nous regardes, Jésus, d'un regard tellement rempli d'Amour que nous ne pouvons le soutenir. Nous essayons de Te regarder, Jésus, mais maintenant nous ne pouvons que pleurer. Nous ne pouvons que pleurer de repentir car nous commençons à comprendre combien Tu nous a aimés, combien Tu nous aimes. Jésus, Tu es là. Nous sommes avec Toi, tout petits, tout humbles. Nous essayons de Te rendre un peu de cet Amour immense que Tu nous as donné. Mais Tu vois Jésus, nous ne savons pas très bien faire... Alors nous prions, en silence, avec Marie, ta sainte Maman si douloureuse aussi...

Quatrième mystère douloureux : Jésus est condamné à mort et chargé de la Croix.

Jésus, Tu es là! Pilate a dit que Tu étais innocent... Mais les chefs de ton peuple veulent ta mort. D'ailleurs c'était écrit, et les Ecritures ne peuvent mentir. Et Toi, Tu savais que Tu devais mourir, aujourd'hui, sur la Croix. Il faut que cela se fasse, Tu es venu dans notre monde pour cela, pour mourir sur une croix.

Jésus, Tu es là, et Tu attends ta Croix. Tu es là et Tu prends ta Croix. Tu es là, Jésus et Tu commences ton chemin de Croix. Tu avances, Jésus, sur ce chemin de Croix, le chemin de notre salut, le chemin de notre Rédemption...

Tu es là, Jésus, et les hommes de tous les siècles Te contemplent et espèrent leur salut... Surtout, Jésus, avance, surtout ne faiblis pas, Tu es venu pour nous sauver : il faut que Tu ailles jusqu'au bout de ta tâche.

Jésus, Tu es là. Nous aussi nous sommes là, car tous les hommes sont dans ton Coeur. Par l'Eucharistie c'est ton sang qui circule dans leurs veines, c'est ta chair qui les nourrit, c'est ta vie qui les vivifie, c'est ton Amour, l'Amour infini qui lie le Père et le Fils, c'est ton Amour qui les inonde, les submerge, et les transforme en Toi. Jésus, Tu es là, sur le Chemin de notre Rédemption, vers ta mort qui nous donne ta Vie.

Jésus, Tu es là, Tu avances à grand'peine sur le chemin de ta Croix. Tu es là, Jésus, et nous sommes avec Toi, en Toi. Nous sommes en Toi, Jésus, bien cachés dans ton Coeur, blottis dans ton Coeur, jamais rassasiés de ton Amour. Nous sommes en Toi, Jésus, et nous n'avons plus peur. Nous montons ton chemin de Croix, avec Toi, mais protégés par Toi, à l'abri des méchants et du mal. Nous sommes en Toi, Jésus, nous pouvons suivre ton Chemin de Croix : nous n'avons plus peur car c'est Toi qui souffres pour nous. Nous, nous nous contentons de nous accrocher à ton Coeur, nous nous blottissons dans ton Coeur, bien à l'abri. Bien sûr, nous ressentons un peu tes souffrances, mais elles sont à notre taille, et nous pouvons les porter.

Jésus, Tu es là : nous sommes arrivés au Calvaire. Marie est là, Jésus, avec Toi ; Marie est avec Toi, Jésus, avec Toi, co-rédemptrice avec Toi.

Cinquième mystère douloureux : Jésus meurt sur la Croix

Jésus, Tu es là. Tu es maintenant sur la Croix. On ne sait pas comment Tu peux ne pas crier, ne pas hurler ta souffrance infinie, ta souffrance inexprimable. Ton Corps n'est que souffrance, ton Coeur n'est que souffrance, ton âme n'est que souffrance. Ton âme n'est que souffrance car le Père T'a abandonné, car le Père ne veut plus de Toi : souffrance infinie du Fils que le Père semble rejeter...

Jésus, Tu es là, sur la Croix, et Tu vas mourir. Tout est consommé, tout est accompli. Rien ne manque à ton oeuvre. Tu as fait toute la volonté du Père, Tu as été obéissant jusqu'à la mort, et la mort sur une Croix, la Tienne.

Jésus, Tu vas mourir, Tu meurs...

Jésus, nous T'en prions, fais encore un effort, en notre faveur: "Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font."

Jésus, Tu es là. Tu vas mourir, Tu meurs, mais Tu as encore la force de nous donner une Mère et de supplier le Père de nous pardonner. Jésus, Tu es là et Tu meurs. Et Tu as soif de nous...

Jésus, nous ne Te voyons pas car nous sommes dans ton Coeur. Notre coeur s'alimente aux dernières gouttes de ton sang. Notre vie terrestre s'en va avec la tienne, notre amour défaille dans ton Amour. Jésus, nous ne savons plus rien, sinon que nous T'aimons. Nous ne savons plus rien, plus rien que ton Amour, ton Amour qui ne meurt pas... car Jésus, Tu es là.

Mystères glorieux

Premier mystère glorieux : la Résurrection

Jésus, Tu es là!... En ce premier dimanche de notre ère chrétienne, Tu es ressuscité, et Tu es là. Tu es là pour Marie, la Sainte Maman qui T'a accompagné tout au long de ton Chemin de Croix. Tu es là pour Marie-Madeleine, la passionnée, l'amoureuse, tellement éperdue d'amour et de peine, qu'elle ne Te reconnaît pas tout d'abord. Tu es là pour Jean l'apôtre chéri de ton Coeur...

Tu es là pour les saintes femmes, ces pauvres femmes sans culture, un peu méprisées comme toutes les femmes en Israël... Tu es là pour ces pauvres femmes simples mais tellement dévouées. D'ailleurs, servir, elles ne savent faire que cela, servir et aimer. Et Jésus les aime, ces femmes, ces mères qui L'aiment.

Jésus, Tu es là, soudain, au milieu des apôtres. Ils ne savent pas par où Tu es passé et ils n'osent pas Te reconnaître: d'ailleurs, ces pauvres apôtres, ils sont bien déphasés depuis quelques jours. Il s'est passé tant de choses inouïes depuis ces trois jours qui leur ont paru des siècles. Tu es mort, et bien mort, cela avait été dûment constaté... Joseph d'Arimathie et Nicodème le leur ont certainement dit, eux qui avaient eu le courage, et quel courage! d'être là pour recueillir le Corps de Jésus et le porter au tombeau, malgré les grands prêtres, malgré Pilate, malgré les docteurs de la Loi, malgré le peuple, malgré tous ceux qui avaient participé à la condamnation de Jésus.

Jésus Tu es là, avec les disciples d'Émmaüs. Jésus Tu es là, au bord du lac, préparant du poisson pour ceux qui ont travaillé toute la nuit.

Jésus, Tu es là, vivant, au milieu de nous, toujours vivant aujourd'hui, même après plus de vingt siècles.

Jésus, Tu es là! Ta Résurrection est pour nous le mystère essentiel, le mystère fondamental, le mystère sans lequel vaine serait notre foi, et sans lequel nous serions les plus malheureux de tous les hommes. Tout notre christianisme, toute notre vie chrétienne reposent sur cette vérité fondamentale : Jésus, Tu es ressuscité d'entre les morts. Jésus ressuscité, Tu es toujours là, vivant, près de nous.

Jésus, Tu es là, vivant, et voilà que tout le mystère de ton Eucharistie s'éclaire. Car c'est parce que Tu es ressuscité que ton Eucharistie est valable, qu'elle est vraie. C'est parce que Tu es ressuscité que Tu es là, avec nous, aujourd'hui encore, toujours parmi nous, présent dans la sainte Hostie, dans le pain consacré.

Jésus ressuscité, Tu es présent dans ton Eucharistie, vivant au milieu de nous, présent pour nous, éternellement présent, éternellement vivant.

Jésus, Tu es là, vivant au milieu de nous...

Et nous Te contemplons Jésus, et nous sommes toujours dans ton Coeur, et nous T'aimons, Jésus. Oui, nous T'aimons, Jésus, malgré toutes nos misères, et tout en restant à l'abri dans ton Coeur nous contemplons ton Eucharistie. Jésus, nous ne sommes plus orphelins, nous ne sommes plus seuls, car Tu es avec nous, Tu restes avec nous, pour nous, et pour toujours.

Nous Te contemplons, Jésus, et nous nous tournons vers Marie pour la remercier de T'avoir donné à nous.

Nous nous tournons vers Marie, mais elle nous dit : "Regardez Jésus, aimez-Le."

Nous Te contemplons, Jésus ressuscité, Jésus Eucharistie, Jésus Action de grâce dans la gloire du Père. Nous Te contemplons Jésus dans ton Eucharistie, dans la gloire du Père, présent avec Toi car le Père est en Toi, nous Te contemplons, Jésus-Eucharistie, qui es là, pour nous.

O Esprit du Père et du Fils, sois loué d'être l'Amour du Père et du Fils, du Fils ressuscité que nous adorons dans l'Eucharistie, que nous aimons et que nous contemplons dans l'Eucharistie. Car Tu es là!

Deuxième mystère glorieux : l'Ascension

Jésus, Tu vas partir. Tu es resté quarante jours sur la terre après ta Résurrection, apparaissant de temps en temps à tes apôtres. Ils ne comprenaient pas toujours très bien ce qui se passait, mais ils avaient pris l'habitude de T'attendre et de Te voir arriver, comme ça, à l'improviste, soudain présent et visible au milieu d'eux. En fait Tu étais toujours avec eux, mais eux ne s'en rendaient pas compte. Tu aurais pu rester constamment visible pour eux, mais déjà Tu les préparais à ne plus Te voir comme avant, à ne plus entendre ta douce et chaude voix, à ne plus toucher tes mains, à ne plus sentir battre ton Coeur.

Jésus, aujourd'hui, Tu es là, au milieu de tes amis. Tu dois partir, Tu dois rejoindre le Père. Tes amis sont un peu inquiets : Tu leur as si souvent dit qu'il était bon pour eux que Tu T'en ailles. Tu devais partir, mais Tu ne les laisserais pas orphelins. Tu devais partir, pour leur envoyer l'Esprit Saint. Après vingt siècles de christianisme, nous comprenons un peu mieux, mais pas encore beaucoup ; alors, tes amis étaient très inquiets. Il faut dire à leur décharge, que cela n'a rien d'enthousiasmant d'aimer quelqu'un à la folie, quelqu'un qui nous aime aussi à la folie mais sans jamais se montrer, sans jamais se laisser voir ou entendre, ou toucher...

Jésus, Tu es là, au milieu de tes amis, et Tu vas monter au ciel. La conversation est encore active : ils ont tant de questions à Te poser. La conversation est encore inachevée que déjà Tu commences à T'élever vers le ciel jusqu'à disparaître à leurs yeux. Et tes amis restent là, bouche bée, à contempler le ciel qui a pris leur seul véritable Ami, Jésus, le Seigneur ressuscité, leur Seigneur et leur Dieu.

Jésus, Tu n'es plus là, et pourtant Tu es là. Deux anges viennent vers tes disciples pour les rassurer un peu. Ils viennent leur dire qu'ils doivent retourner à Jérusalem pour commencer à travailler, à prier surtout, en attendant la venue du Paraclet promis. Dociles, ils descendent à Jérusalem, pas très enthousiastes, toujours inquiets, mais déjà fidèles : l'expérience de la Passion les a rendus humbles. Ils ne comprennent pas, mais ils obéissent... Ils savent confusément que Jésus ne les abandonnera pas.

Jésus, Tu es là, au Cénacle, caché pour tes disciples désemparés... Ils semblent désemparés, mais pourtant ils se souviennent, probablement grâce à Marie qui est avec eux, pourtant ils se souviennent que Tu avais rompu le pain avec eux, quelques instants avant de partir sur la montagne. Tu avais rompu le pain, Tu avais béni le vin, et Tu avais dit, avec tant d'amour : "Prenez, mangez, ceci EST mon Corps qui a été livré pour vous ; prenez, buvez, ceci EST mon sang versé pour vous et pour la multitude."

Jésus, tes disciples se souviennent ; ils se souviennent aussi que, sur une desserte, dans la salle où ils viennent de déjeuner avec Toi, il reste un peu de ce pain et un peu de ce vin. Alors, avec beaucoup de respect ils contemplent pour la première fois les Espèces consacrées. Pour la première fois ils T'adorent dans le pain et le vin. Pour la première fois ils T'adorent dans ton Eucharistie; ils adorent ta Présence réelle parmi eux : car Jésus Tu es là, pour eux, pour nous, caché mais présent, et surtout vivant, éternellement vivant.

Jésus, après ton Ascension, Tu es là...

Troisième mystère glorieux : la Pentecôte

Jésus, Tu n'es plus là... Tu es remonté au ciel, vers le Père.

Jésus, tu n'es plus là... Tes disciples ne T'attendent plus, ils attendent l'Esprit, le Paraclet Consolateur. Ils ne savent pas comment cela se fera. Toi, Fils de l'Homme, Fils de Dieu, Tu T'étais fait homme, pleinement homme, totalement homme, pour sauver tous les hommes. Tes disciples T'avaient vu, touché, entendu ; ils T'avaient serré dans leurs bras, et peut-être avaient-ils, parfois, pleuré sur ton épaule... Mais l'Esprit ?... Comment se manifestera-t-il ?

Jésus, Tu n'es plus là et les apôtres attendent... Ils sont là, au Cénacle, là où on leur a demandé de rester. Ils sont là, avec Marie et ils essaient de prier. Ils se souviennent de la façon dont Toi, Tu priais, et ils essaient de faire de même. Ils redisent le Notre Père que Tu leur as appris, ce Notre Père qui existait déjà en partie dans les prières juives de l'époque, mais que Tu as complété, parachevé, et comme sublimé.

Les apôtres prient en attendant l'Esprit... Et ils discutent aussi. Ils cherchent à se remémorer tes enseignements. Ils revivent certaines de tes paraboles, notamment celles de la Miséricorde. Ils savent qu'eux aussi, qui ne sont plus très sûrs d'eux depuis leur reniement ou leur fuite, ils savent qu'eux aussi ont besoin de ta Miséricorde infinie ; ils ont besoin de ton pardon sans cesse renouvelé. Et ils découvrent l'immense Amour du Père qui reçoit dans ses bras aimants et compatissants son pauvre fils prodigue. Ils découvrent aussi qu'ils sont tous un peu comme le fils aîné, bien gentil, fidèle, obéissant, travailleur, mais trop rigide, trop dur dans ses jugements, et... un tantinet jaloux, et qui n'avait rien compris de l'Amour du Père.

Les apôtres discutent entre eux : ce sont les premiers partages d'Evangile auxquels ils s'essaient. Tout revient à leur mémoire, et ils ne savent pas ce qui est le plus important. La parabole des ouvriers de la dernière les choque encore un peu, mais, en réfléchissant bien, ils s'aperçoivent qu'ils ont bien failli, eux aussi, devenir comme ces ouvriers de la dernière heure. Pierre surtout, qui se compare au bon larron pardonné in extremis. Si lui Pierre, était mort alors, juste après avoir reçu le pardon de Jésus inscrit dans son regard, il aurait été lui aussi, un ouvrier de la dernière heure, voire de la dernière minute.

Et puis, il y a encore les béatitudes :

- Bienheureux les pauvres! Vraiment, Jésus est bien difficile à comprendre...

- Bienheureux les coeurs purs : ça, avec l'exemple de Marie, Marie si pure, si humble, ils peuvent entrevoir un peu ce que Jésus voulait leur enseigner.

- Bienheureux les miséricordieux. Oui, maintenant, ils savent combien ils ont besoin de la Miséricorde de Dieu.

- Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Cela, ça n'est pas clair du tout. Pleurer, c'est toujours triste, c'est toujours la manifestation d'une grande souffrance, alors, la consolation, ce n'est pas forcément du bonheur.

Mais il y a pire. Jésus leur a dit aussi : "Heureux serez-vous quand on vous persécutera, qu'on dira toute sorte de mal de vous à cause de moi..." Et encore : "Réjouissez-vous alors, et soyez dans l'allégresse!!!...???..." Non! C'est trop fort pour eux!

Jésus Tu n'es pas là, et tes apôtres sont désemparés. Ils sont pleins de bonne volonté, mais ils ne voient pas clair, et ils ne se voient pas en train d'enseigner tes enseignements à toutes les nations. On les prendrait pour des fous... comme Toi. Et mourir sur une croix, ils n'en ont pas du tout envie. Ils n'ont même pas du tout envie de mourir.

Jésus, Tu n'es pas là. Tes apôtres se sentent orphelins. Tu n'es plus là pour rompre le pain, pour bénir le vin, et ils n'osent pas le faire sans Toi. Ils se sentent indignes de prononcer tes paroles sacrées. Et puis, ils ne savent pas comment s'y prendre : il y a des choses tellement grandes qu'on n'ose les approcher qu'avec beaucoup de précautions, et encore!

Jésus, Tu n'es pas là. Tes apôtres se sentent orphelins. Il y a bien Marie, la Maman. Ils l'aiment bien. Et ils se sentent en sécurité avec elle. Ils n'hésitent pas à lui poser des questions, à se renseigner auprès d'elle. Mais après tout, ce n'est qu'une femme... et pour les juifs, une femme,... que peut-on attendre d'une femme, même si cette femme est la Mère de Celui qui n'est pas là. Les apôtres, perdus dans leurs préjugés n'ont pas compris encore que la femme est l'égale de l'homme, et que Jésus, doucement, sans heurter personne, a libéré la femme et lui a rendu sa dignité.

Jésus Tu n'es pas là, et... tes apôtres trouvent le temps long. Voilà déjà neuf jours qu'ils attendent, qu'ils T'attendent... mais maintenant, Tu ne viens plus au milieu d'eux. Non Tu ne viens plus, pourtant ils espéraient un peu, que Tu viendrais quand même...

Jésus, Tu n'es pas là. C'est aujourd'hui le premier jour de la semaine, et ils se souviennent du Jour de ta Résurrection. Ce fut un jour plein d'imprévus, pleins d'évènements incroyables, ce fut un jour d'une joie infinie... et aujourd'hui ils évoquent ce jour avec nostalgie. Non! ils ne sont pas très gais, tes apôtres, même avec la présence de Marie. Ils ont même peur de l'avenir, de leur avenir qui paraît si bouché. Comment vivre maintenant, et surtout comment vivre sans Toi ?

Jésus, Tu n'es pas là et tes apôtres ont peur... Ils ont peur des juifs, des romains, du monde entier: en fait, ils ont peur d'eux-mêmes et ils commencent à se décourager, à ne plus avoir la foi... Jésus, Tu n'es plus là, et sans Toi, le monde est vide.

Jésus, Tu n'es pas là et tes apôtres s'ennuient... Ils... mais voilà un étrange coup de vent, un souffle lumineux plein de flammes qui les remplissent d'Amour. Ils ne comprennent pas...

Mais si,... ils comprennent. Ils Te comprennent, tout devient clair, ils n'ont plus peur, ils sortent, ils parlent, ils annoncent ta Bonne Nouvelle. Ils peuvent même confirmer aux juifs ta Résurrection, et... expliquer les Écritures. Eux, incultes, ils peuvent expliquer les Ecritures aux docteurs de la Loi!

Jésus, le Saint-Esprit est venu sur tes apôtres. Tout s'éclaire pour eux.

Tout s'éclaire pour eux, et ils savent maintenant que Tu es là, et que Tu seras là, avec eux, toujours jusqu'à la consommation des siècles.

Quatrième mystère glorieux : l'Assomption de la Très Sainte Vierge

Les années ont passé. L'Eglise a commencé à prendre corps. Tes apôtres, Jésus, se sont dispersés pour prêcher ton Evangile et annoncer ta Bonne Nouvelle. De temps en temps ils se retrouvent tous à Jérusalem pour partager leurs expériences, confronter leurs points de vue, et envisager les mesures à prendre pour combattre les premières hérésies, déjà présentes. Marie est toujours là, véritablement Mère de l'Eglise comme Tu en fus le fondateur.

Jésus, Tu es là car tes apôtres savent maintenant célébrer la fraction du pain. Les chrétiens s'organisent malgré les persécutions naissantes. Jésus, Tu es là, et Marie Te retrouve dans ton Eucharistie. Comme elle le fut à Nazareth, pendant sa grossesse, elle est redevenue un tabernacle vivant.

Jésus, Tu es là, et Marie le sait bien. Jésus, Tu es là, et Marie se meurt d'Amour. Marie se meurt d'Amour pour Toi, son Fils, et pour le Père dont elle est la Fille très aimée, et pour le Saint-Esprit dont elle fut l'Epouse bien-aimée.

Jésus, Tu es là, dans ton Eucharistie, et Marie le sait bien, et Marie adorante est heureuse, mais d'un bonheur un peu douloureux, le bonheur douloureux de la présence mystique qui appelle la présence sensible de l'Enfant qui fut crucifié. Marie voudrait revoir l'homme qui fut son Fils... Comme Marie est mortelle, comme nous, elle sait qu'elle ne reverra son fils qu'après sa mort. Et Marie attend sa mort, une mort qui sera pleine d'amour, car ce sera une mort dans l'Amour, une mort d'amour.

Marie meurt dans l'Amour. Et le Fils reçoit son âme, et le Fils reçoit son coeur. Et la Mère et le Fils s'étreignent dans une extase d'Amour infinie. Cette extase est si grande et l'étreinte si forte que le corps de Marie est comme soulevé, comme enlevé de terre... pour embrasser le Fils, pour rejoindre le Père, pour s'enivrer de l'Esprit.

Le corps de Marie ne pouvait pas rester sur la terre, son amour était trop fort, son amour était trop grand. Le merveilleux Amour qui l'unissait à Dieu a accompli le miracle indicible, inexprimable : Marie est au Ciel, vivante comme nous, avec son corps glorifié, près de son Fils. Marie est au Ciel, près de son Fils et dans le sein de la Trinité, dans le sein de l'Amour.

Cinquième mystère glorieux : le Couronnement de Marie

Jésus, Tu es là. Tu es là, dans le Ciel, avec Marie ta Très Sainte Mère. Tu es là Jésus, et Tu étreins Marie, et Tu la fais entrer dans ses nouveaux domaines. Et Marie, qui ne peut s'empêcher de Te contempler, qui ne peut détacher de Toi, de ton visage, son regard ébloui, Marie entre avec Toi dans le Paradis, dans le Ciel de Dieu, dans le sein de Dieu, dans le Coeur de la Trinité qui est ton Coeur aussi.

Et celui qui contemple ces choses ne peut plus continuer. Il ne peut plus continuer car il est encore un mortel, sur la terre, avec son corps de pécheur, avec son âme pas encore complètement nettoyée. Celui qui contemple ces choses ne peut plus continuer. Tu couronnes ta Mère, la Co-Rédemptrice. Tu couronnes Marie, Reine du Ciel, Reine des Anges, Reine de l'univers, Reine de l'Eglise.

Jésus, Tu es là, près de Marie que Tu couronnes. Mais nous qui sommes sur la terre, nous ne savons plus rien dire, car, nous, nous ne voyons rien, nous n'entendons rien, et nous ne comprenons rien. Mais Jésus, nous savons que Tu es là, c'est notre foi qui nous le dit, qui nous l'affirme, et cela nous suffit.

Jésus, Tu es là. Le dessein de Dieu est accompli. Le plan de Dieu est réalisé. Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes que Dieu aime, aux hommes que Tu aimes.

Le Rosaire médité

http://www.spiritualite-chretienne.com/marie/rosaire/mysteres/rosaire-01.html