“Concordanta Viitorului la Clipe si Locuri”, Parintele Arsenie-Omul imbracat in haina de in si Ingerul cu cadelnita de aur

“Concordanta Viitorului la Clipe si Locuri”, Parintele Arsenie-Omul imbracat in haina de in si Ingerul cu cadelnita de aur

Iezechiel 9, 3; 10,2 si 6 ; Apocalipsa 8,1-6 – Biblia                   

« La Concordance du Futur aux Instants et Endroits », Le Père Arsenie – “L’Homme vêtu de lin” et “L’Ange ayant un encensoir d’or »

Ezéchiel 9, 3 ; 10,2 et 6 ; Apocalypse 8, 1-6 – La Bible

“Atunci, luând Samuel vasul cel cu untdelemn, a turnat pe capul lui Saul si l-a sãrutat, zicând :

“Iatã Domnul te unge pe tine cârmuitor al mostenirii Sale ; vei domni peste poporul Domnului si-l vei izbavi din mana vrajmasilor celor dimprejurul lor.

Iata care-ti va fi semnul ca Domnul te-a uns rege peste mostenirea Sa : Cand vei pleca acum de la mine, vei intalni doi oameni aproape de mormantul Rahilei, in hotarele lui Veniamin, la Teltah [ Tzeltzah ] si aceia iti vor spune : S-au gasit asinele dupa care ai umblat si le-ai cautat si iata tatal tau, uitand de asine, este nelinistit pentru voi, zicand : “Ce este cu fiul meu ?”

Mergand apoi de acolo mai departe si ajungand la dumbrava Tabor, te vor intampina acolo trei oameni, care merg la Dumnezeu in Betel :  unul duce trei iezi, altul duce trei paini, iar al treilea duce un burduf cu vin.

Aceia, dupa ce te vor saluta, iti vor da doua paini si tu le vei lua din mainile lor.” ( I Regi 10, 1-4 ).

Recitind aceste dumnezeiesti cuvinte din Sfanta Scriptura, Prea Cuviosul Parintele nostru Arsenie evidentia esenta acestora printr-o scurta insemnare in creion la marginea versetelor de mai sus, pe un exemplar al Bibliei din 1968, astfel : concordanta viitorului la clipe si locuri.

Aceasta este una dintre cele mai interesante, graitoare si profunde insemnari de pe Biblia Parintelui, pe care le-am prezentat intr-un alt capitol al acestei carti, de aceea raza de lumina ce straluceste in ele, precum in stropii de roua, ne inspira si ne invita la incercarea de a le adanci, comenta si talcui, meditand asupra lor cu atentie.

“Concordanta viitorului la clipe si locuri” este bolta curcubeului intins si deschis intre clipele si locurile prezente ale vietii si tainele viitorului si chiar ale vesniciei, deoarece toate clipele si locurile din viata si existenta omului, au rezonanta si concordanta in viitor.

Clipele si locurile nasc si cresc viitorul.

Cu ele ne intalnim in viitor si in vesnicie.

Clipele si locurile sunt temeliile, pietrele si caramizile viitorului.

Clipele si locurile sunt urmele pasilor nostri in viitor, sunt semintele si samburii, mai buni sau mai putin buni, ai viitorului personal si ai vesniciei colective.

Clipele si locurile sunt legate de fapte, cuvinte si ganduri pe care acestea le exprimã si le definesc.

Clipele si locurile poarta preaplinul prezentei si providentei lui Dumnezeu, de aceea ne vor fi strajeri sau martori la Judecata de Apoi.

Clipele si locurile, intelese, descifrate si contemplate in perspectiva concordantei cu viitorul si cu vesnicia ne ajuta si ne elibereaza sufletul “zidit” intre peretii trupului, mai inainte de otpustul vietii noastre.

Prin clipe si locuri ne vorbeste si ne cheama Dumnezeu, fie direct, precum pe Avraam, Moise, Samuel, sfintii apostoli si sfantul apostol Pavel, fie indirect, cum l-a chemat Dumnezeu pe David prin Samuel, pe Elisei prin sfantul Ilie sau pe Timotei prin apostolul neamurilor.

Clipele si locurile exprima intersectia sau rascrucea dintre timp si spatiu.

Clipele si locurile sunt cele doua brate ale crucii, pe care primim de bunavoie rastignirea impreuna cu Hristos, spre inviere si transfigurare.

Cautand asinele tatalui sau, Saul primeste de la Dumnezeu, prin Samuel, regatul, fara sa caute si fara sa se astepte.

Din nefericire, datorita neascultarii lui fata de Dumnezeu si fata de proorocul Samuel, in viata lui Saul avea sa apara mai tarziu o grava discordanta intre planul divin al alegerii lui ca rege al lui Israel, prin harul clipei si locului, si libertatea vointei lui.

Iar un alt exemplu de neconcordanta si lipsã de rezonantã la clipe si locuri, ni-l ofera in Sfanta Evanghelie tanarul bogat, care n-a inteles nici pentru ce si nici cu Cine stã de vorba.

De aceea a plecat intristat in urma intalnirii cu Iisus.

Iesind la arat cu douasprezece perechi de boi, Elisei primeste alegerea de ucenic si urmas al sfantului Ilie.

Intorcandu-se de la tarinã, Simon Cireneanul isi regaseste clipa impreuna cu Hristos si locul sub crucea Lui.

Mergand spre Emaus, sfintii ucenici Luca si Cleopa isi desavarsesc clipa la cina, prin aratarea lui Iisus Hristos cel Inviat, si locul in Ierusalim, unde se intorc ca sa vesteasca Invierea.

Sfantul apostol Pavel isi converteste clipa si locul prin intoarcerea lui la Hristos pe drumul Damascului, iar sfantul apostol si evanghelist Ioan isi intelege clipa exilului in locul ce se cheama Patmos, prin primirea celei din urma Apocalipse a Bibliei.

“Concordanta viitorului la clipe si locuri” – insemnata de Parintele pe Biblie – o consemnãm si noi in scriptura vietii, pomenind clipa si locul intalnirii cu sfintia Sa si cu Hristos, prin sfintia Sa.

Iata cum o smerita raza de soare din stropii de roua ai unui cuvant inspirat, se deschide luminandu-ne intreg campul vietii, precum ingerul Domnului, campia pastorilor de la Betleem din Noaptea Nasterii ... !

Extras din cartea “Parintele Arsenie-Omul Imbracat in Haina de In” si “Ingerul cu Cadelnita de Aur” ( Iezechiel 9,3 ; 10,2 si 6 ; Apocalipsa 8, 1-6 ), … Daniil Stoenescu Episcop-Loctiitor al Daciei Felix, Sinaia 2008,  Editura Charisma, Deva, 2008