A meditation for all the men ( The meditation of the day, Catholique.org ), Un message pour tous les hommes ( La méditation du jour, Catholique.org ), December 1st, 2014

A meditation for all the men ( The meditation of the day, Catholique.org ), Un message pour tous les hommes ( La méditation du jour, Catholique.org ), December 1st, 2014

Objet :	Méditation quotidienne: Un message pour tous les hommes
De :	mq_catholiq@medit.catholique.org (mq_catholiq@medit.catholique.org)
À :	Olivia Marcov;
Date :	Lundi 1 décembre 2014 5h25

Un message pour tous les hommes

1ère lecture, Is 2, 1-5

Le prophète Isaïe a reçu cette révélation au sujet de Juda et de Jérusalem.

Il arrivera dans l'avenir que la montagne du temple du Seigneur sera placée à la tête des montagnes et dominera les collines.

Toutes les nations afflueront vers elle, des peuples nombreux se mettront en marche, et ils diront :

« Venez, montons à la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob.

Il nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers.

Car c'est de Sion que vient la Loi, de Jérusalem la parole du Seigneur. »

Il sera le juge des nations, l'arbitre de la multitude des peuples.

De leurs épées ils forgeront des socs de charrue, et de leurs lances, des faucilles.

On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on ne s'entraînera plus pour la guerre. 
Venez, famille de Jacob, marchons à la lumière du Seigneur.

Psaume, Ps 121 (122), 1-2, 3-4ab, 4cd-5, 6-7, 8-9

Quelle joie quand on m'a dit :

« Nous irons à la maison du Seigneur ! »

Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem !

Jérusalem, te voici dans tes murs : ville où tout ensemble ne fait qu'un!

C'est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur.

C'est là qu'Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur.

C'est là le siège du droit, le siège de la maison de David.

Appelez le bonheur sur Jérusalem :

« Paix à ceux qui t'aiment !

Que la paix règne dans tes murs, le bonheur dans tes palais ! »

A cause de mes frères et de mes proches, je dirai : « Paix sur toi ! »

A cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je désire ton bien.

Evangile selon St Matthieu, chapitre 8, 5-11

Comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia :

« Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. »

Jésus lui dit :

« Je vais aller moi-même le guérir. »

Le centurion reprit :                                                           

« Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.

Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : ?Va ?, et il va ; à un autre : ?Viens ?, et il vient, et à mon esclave : ?Fais ceci ?, et il le fait. »

À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient :

« Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n’ai trouvé une telle foi.

Aussi je vous le dis :

Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Prières

Prière d'introduction

Seigneur, je ne suis pas digne que tu viennes à ma rencontre, mais c’est pourtant ce que tu fais. Merci Jésus de venir parmi nous. Je veux t’accueillir, Jésus.

Demande

Un cœur ouvert.

Points de réflexion

1. Les passages d’Évangile que nous allons lire pendant l’Avent ont tous, d’une manière ou d’une autre, une relation avec la fête de Noël.

Dans ce passage, nous voyons Jésus qui rentre dans Capharnaüm, et un centurion romain vient vers lui, pour lui demander la guérison d’un de ses serviteurs, gravement malade.

Jésus, voyant sa grande foi, alors qu’il est un païen, fait ce qu’il lui a demandé.

2. Depuis Abraham, le Père des croyants, Dieu s’était révélé à son peuple choisi, le peuple d’Israël, le peuple de la première alliance, scellée avec Moïse sur le Mont Sinaï.

Mais, avec Jésus, c’est une nouvelle ère qui commence, celle de la nouvelle alliance, qui n’est plus une alliance avec un peuple en particulier, mais avec l’humanité toute entière.

Cette extension se fera petit à petit, car Jésus, pendant sa vie terrestre s’adressera presque seulement aux membres du peuple juif.

C’est surtout avec saint Paul que la bonne nouvelle rejoindra de manière bien plus étendue le monde païen.

Cependant, dès la naissance de Jésus, la vocation universelle de sa mission est manifestée, comme nous le montre la visite des rois mages, guidés jusqu’à Bethléem par une étoile.

Nous voyons dans ce passage Jésus exaucer la prière d’un romain, qui ne faisait pas partie du peuple élu, et était de surcroît un envahisseur.

3. La vocation chrétienne est donc, par nature, une vocation ouverte.

Une vocation qui peut se partager sans limites, une vocation à laquelle tous les hommes peuvent être invités.

Se replier sur soi-même, créer un groupe fermé, ne pas accueillir de nouveaux venus, voilà donc des attitudes en contradiction avec le message de Jésus, avec le message de Noël.

L’Église, assemblée du peuple de Dieu, est ouverte par nature.

Et que cela se réalise, c’est une tâche qui nous incombe à tous, à tous les baptisés. Vivre dans le cœur de l’Église, cela veut dire vivre cette vocation d’accueil universel, qui est celle de l’Église.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, donne-moi un cœur comme le tien.

Un cœur qui sache regarder tous les hommes avec un regard bienveillant.

Aide-moi à ne pas me fermer, que je garde toujours un cœur ouvert sur les autres.

Résolution

Faire attention à ne pas rejeter une personne hors de mon entourage pour des simples raisons de convenance personnelle.

Cette méditation a été écrite par Frère Jean Marie Fornerod, LC

Le banquet du Royaume ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 4, 2014

Le banquet du Royaume ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 4, 2014

Objet :	Méditation quotidienne: Le banquet du Royaume
De :	mq_catholiq@medit.catholique.org (mq_catholiq@medit.catholique.org)
À :	Olivia Marcov;
Date :	Mardi 4 novembre 2014 4h39

Le banquet du Royaume

1ère lecture, Ph 2, 5-11

Frères, ayez entre vous les dispositions que l'on doit avoir dans le Christ Jésus : lui qui était dans la condition de Dieu, il n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu ; mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur.

Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement, il s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir, et à mourir sur une croix.

C'est pourquoi Dieu l'a élevé au-dessus de tout ; il lui a conféré le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu'au Nom de Jésus, aux cieux, sur terre et dans l'abîme, tout être vivant tombe à genoux, et que toute langue proclame :

« Jésus Christ est le Seigneur », pour la gloire de Dieu le Père.

Psaume, Ps 21 (22), 26-27ab, 28-29, 31-32

Tu seras ma louange dans la grande assemblée ; devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.

Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ; ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent.

La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur, chaque famille de nations se prosternera devant lui.

Tous ceux qui festoyaient s'inclinent ; promis à la mort, ils plient en sa présence.

Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ; on annoncera le Seigneur aux générations à venir.

On proclamera sa justice au peuple qui va naître : Voilà son oeuvre !

Evangile selon St Luc, chapitre 14, 15-24

Au cours du repas chez un chef des pharisiens, en entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! »

Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde.

À l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : ’Venez, maintenant le repas est prêt.’

Mais tous se mirent à s’excuser de la même façon.

Le premier lui dit : ’J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; je t’en prie, excuse-moi.’

Un autre dit : ’J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t’en prie, excuse-moi.’

Un troisième dit : ’Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne peux pas venir.’ À son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître.

Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : ’Dépêche-toi d’aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.’

Le serviteur revint lui dire : ’Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.’

Le maître dit alors au serviteur : ’Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie.

Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.’ »

Prières

Prière d'introduction

Seigneur, je viens près de toi en ce moment.

Je veux te consacrer ce temps entièrement.

Je viens m’asseoir à tes pieds, et écouter ta parole.

Demande

Savoir accueillir le don de Dieu dans ma vie.

Points de réflexion

1. Jésus est chez un chef des pharisiens, qui l’a invité à un repas ; l’un des convives fait alors une remarque sur le Royaume des Cieux : « Heureux celui qui participera au repas dans le Royaume de Dieu ! ».

Les réalités de la terre sont souvent des images, bien affaiblies, de la vie dans le Royaume de Dieu.

Et l’image du banquet en est une, souvent reprise pour évoquer le Royaume.

Le banquet, repas de fête, est utilisé pour essayer de montrer ce que sera la vie dans le Royaume, la vie éternelle.

Un banquet évoque la fête, l’abondance, la joie, l’union entre plusieurs personnes, et tout cela sera présent dans le Royaume des Cieux.

2. Jésus, qui, dans le passage précédant celui-ci, s’était servi de l’image du repas pour parler de l’humilité, la reprend à nouveau pour faire une petite parabole.

Il y avait un homme qui organisa un grand dîner, avec de nombreux invités.

Mais une fois venue l’heure de s’y rendre, ils ne voulurent pas y venir, s’excusant de différentes façons.

Le maître de maison dit alors à ses serviteurs d’aller de par les routes, et d’inviter toutes les personnes qu’ils rencontreront.

3. Cette petite parabole doit nous faire réfléchir sur la manière avec laquelle nous accueillons les grâces de Dieu dans notre vie.

Il ne passe pas une journée sans que Dieu veuille nous inviter chez lui, sans qu’il ne veuille nous donner ses dons, ses grâces.

Mais comment y répondons-nous ?

Valorisons-nous assez, par exemple, les grâces que nous recevons lors de l’Eucharistie, le dimanche, mais aussi les autres jours de la semaine ?

Dieu donne ses grâces, et il les donne à tous ceux qui veulent bien les recevoir.

Le banquet divin aura bien lieu, mais voulons-nous y prendre part ?

Dialogue avec le Christ

Seigneur, même si parfois mes actes pourraient démontrer le contraire, je veux te dire que tu es important dans ma vie.

Tu es celui qui est le plus important pour moi.

Tu es mon sauveur, mon rédempteur.

Tu as les paroles de vie éternelle.

Où irai-je, si ce n’est vers toi ?

Résolution

Prendre du temps chaque jour pour le Seigneur.

Cette méditation a été écrite par Frère Jean Marie Fornerod, LC

Donner gratuitement ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 3, 2014

Donner gratuitement ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 3, 2014

Objet :	Méditation quotidienne: Donner gratuitement
De :	mq_catholiq@medit.catholique.org (mq_catholiq@medit.catholique.org)
À :	Olivia Marcov;
Date :	Lundi 3 novembre 2014 5h04

Donner gratuitement

1ère lecture, Ph 2, 1-4

Frères, s’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage dans l’amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la pitié, alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité.

Ne soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d'humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.

Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de lui-même, mais aussi des autres.

Psaume, Ps 130 (131), 1, 2, 3

Seigneur, je n’ai pas le cœur fier ni le regard ambitieux ; Je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me dépassent.

Non, mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère.

Attends le Seigneur, Israël, maintenant et à jamais.

Evangile selon St Luc, chapitre 14, 12-14

Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas.

Il disait aussi à celui qui l’avait invité :

« Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi t’inviteraient en retour, et la politesse te serait rendue.

Au contraire, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; et tu seras heureux, parce qu’ils n’ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

Prières

Prière d'introduction

Seigneur, je crois en toi, tu es mon guide.

Laisse-moi te regarder, pour que je puisse apprendre de toi, pour que je puisse vivre selon l’Évangile.

Demande

Un cœur qui sache donner gratuitement.

Points de réflexion

1. Jésus se trouve ici chez un chef des pharisiens qui l’a invité pour un repas.

Et Jésus, qui profite souvent des moments de la vie quotidienne pour enseigner, va donner à ceux qui participent à ce repas un simple, mais profond conseil.

En s’adressant au maître de maison qui l’a invité chez lui à manger, il affirme que, quand il organise des repas, il ne doit pas inviter ses amis, sa famille ou ses voisins, mais des pauvres et des personnes malades.

Que veut donc dire Jésus par ce conseil ?

2. Jésus utilise cet exemple d’une invitation à un repas, mais ce qu’il veut dire est bien plus général.

Ce que Jésus essaie de faire comprendre, c’est que quand nous voulons faire plaisir à quelqu’un, il est facile que s’y mêle un peu, ou beaucoup, d’intérêt personnel. Dans l’exemple de Jésus, on invite certaines personnes parce qu’on espère qu’elles nous inviteront en retour.

Pour être sûr de ne pas utiliser un acte charitable à des fins égoïstes, Jésus conseille donc d’inviter des gens dont on ne peut rien attendre en retour.

La gratuité est un élément important de la charité, qui révèle nos véritables intentions.

Si nous remarquons que nous ne rendons des services qu’à des personnes qui peuvent nous être utiles par la suite, sans doute devons-nous apprendre à donner gratuitement.

3. Et, de plus, ce sont souvent des personnes qui n’ont apparemment rien à offrir dont on reçoit le plus.

Les personnes qui ont passé du temps avec des malades, des handicapés, des personnes très pauvres, le savent bien.

Elles expérimentent d’avoir reçu bien plus que ce qu’elles ont pu donner.

C’est une sorte de paradoxe, mais c’est pourtant bien comme cela : celui qui donne, sans rien attendre en retour, recevra bien plus que celui qui calcule bien ce qu’il va donner pour que ça lui rapporte ensuite.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, mon cœur est souvent rempli d’égoïsme.

Je regarde souvent les autres en fonction de ce qu’ils peuvent m’apporter.

Aide-moi à regarder mon prochain comme tu le regardes, avec ton regard. Apprends-moi le véritable amour.

Résolution

Faire un acte de charité désintéressé.

Cette méditation a été écrite par Frère Jean Marie Fornerod, LC

Jésus juste juge ( La méditation du jour, Catholique.Org ), November 2, 2014

Jésus juste juge ( La méditation du jour, Catholique.Org ), November 2, 2014

Objet :	Méditation quotidienne: Jésus juste juge
De :	mq_catholiq@medit.catholique.org (mq_catholiq@medit.catholique.org)
À :	Olivia Marcov;
Date :	Dimanche 2 novembre 2014 6h16

                 

Jésus juste juge

1ère lecture, Is 25, 6-9

Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l'univers, préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés.

Il enlèvera le voile de deuil qui enveloppait tous les peuples et le linceul qui couvrait toutes les nations.

Il détruira la mort pour toujours.

Le Seigneur essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l'humiliation de son peuple ; c'est lui qui l'a promis.

Et ce jour-là, on dira :

« Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c'est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »

Psaume, Ps 24 (25), 6-7.17-18.20-

Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours.

Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ; dans ton amour, ne m'oublie pas.

L'angoisse grandit dans mon coeur : tire-moi de ma détresse.

Vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.

Garde mon âme, délivre-moi ; je m'abrite en toi : épargne-moi la honte.

Droiture et perfection veillent sur moi, sur moi qui t'espère !

2ème lecture, Rm 14, 7-9.10b-12

Frères, aucun d'entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur.

Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur.

Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie, c'est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.

Tous nous comparaîtrons devant le tribunal de Dieu.

Car il est écrit :

Aussi vrai que je suis vivant, dit le Seigneur, toute créature tombera à genoux devant moi, et toute langue acclamera Dieu.

Ainsi chacun de nous devra rendre compte à Dieu pour soi-même.

Evangile selon St Jean, chapitre 5, 24-29

Jésus disait aux Juifs :

« Amen, amen, je vous le dis : celui qui écoute ma parole et croit au Père qui m’a envoyé, celui-là obtient la vie éternelle et il échappe au Jugement, car il est déjà passé de la mort à la vie.

Amen, amen, je vous le dis : l’heure vient ? et c’est maintenant ? où les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront.

Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné le pouvoir de prononcer le Jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme.

Ne soyez pas surpris ; l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux vont entendre sa voix, et ils sortiront : ceux qui ont fait le bien, ressuscitant pour entrer dans la vie ; ceux qui ont fait le mal, ressuscitant pour être jugés. »

Prières

Prière d'introduction

Seigneur Jésus, aide-moi à être plus attentif / ve à ce que tu veux me dire.

Aide-moi à écouter avec tout mon cœur tes paroles.

Demande

Une confiance totale en Jésus.

Points de réflexion

1. L’évangéliste Jean place ces paroles de Jésus dans le contexte d’une discussion avec ceux qui l’accusaient d’avoir effectué une guérison un jour de sabbat.

Jésus se trouvait en effet pour une fête à Jérusalem, et il avait guéri, près de la piscine de Bethzatha, un homme malade depuis trente-huit ans.

L’évangéliste nous indique aussi que ces accusateurs lui reprochent de se faire l’égal de Dieu.

                                                                                                                              

2. Jésus alors ne nie pas, mais il affirme bien qu’il est l’égal de Dieu.

Nous l’écoutons en effet se poser comme le juge des hommes.

Et non pas un juge qui devrait juger telle ou telle affaire, mais le juge ultime, celui qui juge tout la vie de l’homme, jugement qui a pour sentence la vie éternelle ou la mort éternelle.

Comment un simple homme pourrait-il faire un tel jugement ?

Dieu est le seul qui puisse le faire.

3. Mais en même temps qu’il se déclare notre juge, Jésus nous donne les moyens pour échapper au jugement : écouter ses paroles et croire :

« Qui écoute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé, obtient la vie éternelle et il échappe au jugement, car déjà il passe de la mort à la vie ».

La vie éternelle est une vie d’union avec Dieu.

Celui qui suit les paroles de Jésus et qui croit, vit déjà d’une certaine manière en union avec Dieu.

La mort et le jugement deviennent alors un motif d’espérance et non plus de peur, car ce moment devient l’accomplissement de la vie d’amitié avec Dieu, amitié qui a commencé sur la terre.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, tu es le juge plein de miséricorde.

Tu es le juge qui veut nous sauver, le juge qui donne sa vie pour sauver la nôtre.

En toi je peux mettre toute ma confiance et mon espérance.

Résolution

Faire une prière pour les défunts de ma famille.

Cette méditation a été écrite par Frère Jean Marie Fornerod, LC

Un guide pour la vie ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 1, 2014

Un guide pour la vie ( La méditation du jour, Catholique.org ), November 1, 2014

Objet :Méditation quotidienne: Un guide pour la vie

De :mq_catholiq@medit.catholique.org (mq_catholiq@medit.catholique.org)

À :Olivia Marcov;

Date :Samedi 1 novembre 2014 4h36

Un guide pour la vie

1ère lecture, Ap 7, 2-4.9-14

Moi, Jean, j'ai vu un ange qui montait du côté où le soleil se lève, avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ; d'une voix forte, il cria aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de dévaster la terre et la mer :

« Ne dévastez pas la terre, ni la mer, ni les arbres, avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »

Et j'entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël.

Après cela, j'ai vu une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, races, peuples et langues.

Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l'Agneau, en vêtements blancs, avec des palmes à la main.

Et ils proclamaient d'une voix forte : « Le salut est donné par notre Dieu, lui qui siège sur le Trône, et par l'Agneau ! »

Tous les anges qui se tenaient en cercle autour du Trône, autour des Anciens et des quatre Vivants, se prosternèrent devant le Trône, la face contre terre, pour adorer Dieu.

Et ils disaient : « Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce, honneur, puissance et force à notre Dieu, pour les siècles des siècles ! Amen ! »

L'un des Anciens prit alors la parole et me dit : « Tous ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d'où viennent-ils ? »

Je lui répondis : « C'est toi qui le sais, mon seigneur. »

Il reprit : « Ils viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l'Agneau. »

Psaume, Ps 23 (24), 1-2, 3-4ab, 5-6

Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants !

C'est lui qui l'a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ?

L'homme au coeur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles.

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice.

Voici le peuple de ceux qui le cherchent !

Voici Jacob qui recherche ta face !

2ème lecture, 1 Jn 3, 1-3

Mes bien-aimés, voyez comme il est grand, l'amour dont le Père nous a comblés : il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu - et nous le sommes.

Voilà pourquoi le monde ne peut pas nous connaître : puisqu'il n'a pas découvert Dieu.

Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons ne paraît pas encore clairement.

Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est.

Et tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.

Evangile selon St Matthieu, chapitre 5, 1-12

Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne.

Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent.

Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire.

Il disait :

« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux !

Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !

Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !

Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !

Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu !

Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux !

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

Prières

Prière d'introduction

Seigneur, je crois que c’est toi qui es le Saint des saints.

Les saints le sont devenus parce qu’ils t’ont connu, parce qu’ils ont essayé de faire ce que tu nous as enseigné.

Je veux moi aussi venir à ton école, Jésus.

Demande

Mieux connaître et vivre les béatitudes.

Points de réflexion

1. Tous les saints, que nous fêtons aujourd’hui, c’est-à-dire toutes les personnes qui sont déjà au Ciel, vivent les béatitudes.

Durant leur vie ils ont su être pauvres, être doux, pleurer, avoir faim, être miséricordieux, avoir un cœur pur... et maintenant ils sont heureux, d’un bonheur complet et qui ne finira jamais.

Ces béatitudes, qui pour nous restent toujours un peu mystérieuses, eux les voient se réaliser, ils peuvent maintenant en comprendre tout le sens, toute la vérité.

2. Mais les béatitudes expriment aussi une vérité que nous pouvons expérimenter déjà sur cette terre.

Ceux qui sont heureux ne sont pas ceux qui recherchent le plus de richesse, de plaisir et de pouvoir.

Ce sont ceux qui savent vivre la sagesse de l’Évangile, et qui ont compris que sans effort, sans sacrifice, il n’y a pas de véritable bonheur possible, tant que nous sommes dans ce monde.

C’est un des mystères de la condition humaine : à vouloir éviter à tout prix le sacrifice, on se retrouve avec une vie insipide, une vie qui perd son sens.

Pour trouver le bonheur, il faut passer par ce qui, en apparence, s’y oppose.

Savoir accepter la croix dans notre vie est une condition indispensable pour trouver la paix de l’âme et la véritable joie.

3. Ces béatitudes, que saint Matthieu nous rapporte ici, sont donc d’une grande aide pour notre vie.

Cela vaut la peine de prendre le temps de les lire, l’une après l’autre, lentement, en se demandant si je peux dire que cette béatitude est présente dans ma vie, et, sinon, essayer de penser à ce que je peux faire pour la vivre.

Si je ne pleure pas, par exemple, ne serait-ce pas que mon cœur est insensible au malheur des autres, et que je dois apprendre à l’ouvrir, à m’intéresser à ce qui arrive à mon prochain ?

C’est un véritable guide pour notre vie que nous donne ici Jésus.

Il serait dommage de ne pas en profiter.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, viens changer mon cœur.

Donne-moi un cœur comme le tien.

Aide-moi à comprendre que le bonheur ne se trouve pas dans l’égoïsme, mais dans l’amour.

L’amour pour Toi et pour mon prochain.

Résolution
Prendre une des béatitudes et essayer de la vivre.

Cette méditation a été écrite par Frère Jean Marie Fornerod, LC