Stela Moraru-Pavel, Mihaela-Victoria Munteanu, Olivia-Maria Marcov iunie 2009, USH, Drept

Stela Moraru-Pavel, Mihaela-Victoria Munteanu, Olivia-Maria Marcov iunie 2009, USH, Drept

Petrutu Crãciunas anii 1976 la Marea Mediterana Algeria

Petrutu Crãciunas anii 1976 la Marea Mediterana Algeria

Clasa 9-12 V 1982-1986 in 7 iulie 2006 liceul N Balcescu Bucuresti, Romania

Clasa 9-12 V 1982-1986 in 7 iulie 2006 liceul N Balcescu Bucuresti, Romania

Clasa 12 V Colegiul National Sf Sava promotia 1986

Clasa 12 V Colegiul National Sf Sava promotia 1986

Jésus-Christ, Jezu Ufam Tobie, Isuse mã încred in tine

Jésus-Christ, Jezu Ufam Tobie, Isuse mã încred in tine

Iulia Motoc Bucharest Romania CEDO

Iulia Motoc Bucharest Romania CEDO

Iulia Motoc Patriarhie, Turnul Clopotnita din 1698, 8 septembrie 2013

Iulia Motoc Patriarhie, Turnul Clopotnita din 1698, 8 septembrie 2013

Petrutu, prietenul meu din copilaria, Aurora si Tutzu (Petru) Craciunas parintii lui (Algeria)

Petrutu, prietenul meu din copilaria, Aurora si Tutzu (Petru) Craciunas parintii lui (Algeria)

Sr Dominique, Renée, Olivia, Corina R., Anca, Victoria si Iudit (Ungaria), Ruxandra, Monica ...

Sr Dominique, Renée, Olivia, Corina R., Anca, Victoria si Iudit (Ungaria), Ruxandra, Monica ...

Petrutu Crãciunas si Stephanie White Mountain

Petrutu Crãciunas si Stephanie White Mountain

Sr. Georges, Renée, Marie-Lucie, Suzanne, Octavie, Dominique, RDC Constantine

Sr. Georges, Renée, Marie-Lucie, Suzanne, Octavie, Dominique, RDC Constantine

Olivia Maria Marcov si Corina Resl Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine

Olivia Maria Marcov si Corina Resl Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine

Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine Algeria 1972 1976

Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine Algeria 1972 1976

Mihai Miriunis, Laura Simion, Mihai-Ionut Taciu colegii mei de facultate

Mihai Miriunis, Laura Simion, Mihai-Ionut Taciu colegii mei de facultate

Peter-Jacob Hehn Petrutu's friend Canada

Peter-Jacob Hehn Petrutu's friend Canada

Prof.dr.Dorel Zugravescu, ing.J.-B.Deloly, Olivia Maria Marcov, prof.dr.Ieronim Mihaila

Prof.dr.Dorel Zugravescu, ing.J.-B.Deloly, Olivia Maria Marcov, prof.dr.Ieronim Mihaila

Iulia Motoc 15 august 2013

Iulia Motoc 15 august 2013

Laura Simion, colega mea de la Drept, USH, Bucharest

Laura Simion, colega mea de la Drept, USH, Bucharest

Prof.dr.NIcolae Marcov ( father ) si prof.Udriste

Prof.dr.NIcolae Marcov ( father ) si prof.Udriste

Prof.dr.Florin Munteanu si Leon Zagrean

Prof.dr.Florin Munteanu si Leon Zagrean

Prof.dr.Ieronim Mihaila, ing.J.-B.Deloly AIRAMA, Olivia Marcov

Prof.dr.Ieronim Mihaila, ing.J.-B.Deloly AIRAMA, Olivia Marcov

Jesus-Christ

Jesus-Christ

Tatal meu Nicolae Marcov, Revedere colegi liceu Gh.Sincai, promotia 1959, in 31/oct./2013

Tatal meu Nicolae Marcov, Revedere colegi liceu Gh.Sincai, promotia 1959, in 31/oct./2013

Olivia Maria N. Marcov, august 2006, Bucuresti

Olivia Maria N. Marcov, august 2006, Bucuresti

Sorin Tilie, Silviu Marcov, Olivia Maria Marcov, septembrie 2003 Bucuresti

Sorin Tilie, Silviu Marcov, Olivia Maria Marcov, septembrie 2003 Bucuresti

Olivia Maria Marcov, Alexandra Georgescu, Adrian Pafa, Bianca Eftimie, aug.2009, Bucharest

Olivia Maria Marcov, Alexandra Georgescu, Adrian Pafa, Bianca Eftimie, aug.2009, Bucharest

Stéphanie Crãciunas Peter Hehn and Stéphanie's cousin, Canada

Stéphanie Crãciunas Peter Hehn and Stéphanie's cousin, Canada

Maica Domnului cu pruncul, Rugaciune la aprinderea candelei

Maica Domnului cu pruncul, Rugaciune la aprinderea candelei

Mission to Magadan Sister Miriam praying the rosary June 24 2014

Mission to Magadan Sister Miriam praying the rosary June 24 2014

The Catholic Parish of the Sacred Heart of Jesus, Constantine Algeria 1972 1976

The Catholic Parish of the Sacred Heart of Jesus, Constantine Algeria 1972 1976

Laura Adriana Bucharest Romania July 2009

Laura Adriana Bucharest Romania July  2009

Olivia Maria Marcov December 2007 Bucharest Romania Cristi s Birthday

Olivia Maria Marcov December 2007 Bucharest Romania Cristi s Birthday

Olivia Maria Marcov si Laura Gabriela Cristea in Aparatorii Patriei anul IV 2008 2009

Olivia Maria Marcov si Laura Gabriela Cristea in Aparatorii Patriei anul IV 2008 2009

Fr Michael Shields Bronislava s gulag number Anchorage USA 2014

Fr Michael Shields Bronislava s gulag number Anchorage USA 2014

Liliana Iacob Barna 8 martie 2014 Bucuresti Romania

Liliana Iacob Barna 8 martie 2014 Bucuresti Romania

Olivia Marcov Liliana Iacob Gratiela Andreescu 20 August 1979 Bucharest Romania

Olivia Marcov Liliana Iacob Gratiela Andreescu 20 August 1979 Bucharest Romania

Liliana Iacob and Gratiela Andreescu Italy Bucharest Romania

Liliana Iacob and Gratiela Andreescu Italy Bucharest Romania

Peter Jacob Hehn Petrutu's friend CANADA

Peter Jacob Hehn Petrutu's friend CANADA

Mission to Magadan Fr Michael Shields Children Saturday Club April 29 2014

Mission to Magadan Fr Michael Shields Children Saturday Club April 29 2014

Professor Nicolae Marcov at the Faculty of Matehmatics str Academiei 14 Bucharest Spiru Haret amph

Professor Nicolae Marcov at the Faculty of Matehmatics str Academiei 14 Bucharest Spiru Haret amph

Professor Nicolae Marcov Faculty of Mathematics 14 str Academiei sector 3 Bucharest

Professor Nicolae Marcov Faculty of Mathematics 14 str Academiei sector 3 Bucharest

Iulia Motoc ORTA ITALY September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc ORTA ITALY September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc Clasa I 1973 Romania

Iulia Motoc Clasa I 1973 Romania

Professor Ieronim Mihaila Faculty of Mathematics Str Academiei 14 3rd floor Bucharest 2007

Professor Ieronim Mihaila Faculty of Mathematics Str Academiei 14 3rd floor Bucharest 2007

Olivia Maria Marcov Andrei Dobrescu 12 V 30 Martie 2007 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov Andrei Dobrescu 12 V 30 Martie 2007 Bucharest Romania

Iulia Motoc Isla Bella September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc Isla Bella September October 5 2014 Romania

Olivia Maria Marcov 1968 1969 in Str Sebastian Bucharest Romania la bunica mea Jeana Mardale

Olivia Maria Marcov 1968 1969 in Str Sebastian Bucharest Romania la bunica mea Jeana Mardale

Olivia Maria Marcov JB Deloly AIRAMA July 20 2012 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov JB Deloly AIRAMA July 20 2012 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 School Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 School Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 Bucharest Romania

Olivia Maria, Nicolae, Magdalena, Silviu Marcov, Maria, Irina Craciunas in 1980 Bucharest sector 6

Olivia Maria, Nicolae, Magdalena, Silviu Marcov, Maria, Irina Craciunas in 1980 Bucharest sector 6

Magdalena Marcov my mother and aunt Stefania Sestocenco Bucharest '60

Magdalena Marcov my mother and aunt Stefania Sestocenco Bucharest '60

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciunas' Birthday May 17 1982 Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciunas' Birthday May 17 1982 Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciuns'Birthday May 17, 1982, 2 years old, Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciuns'Birthday May 17, 1982, 2 years old, Bucharest

Olivia Maria Marcov Irina Craciunas Silviu Marcov January 1, 1983 Bucharest

Olivia Maria Marcov Irina Craciunas Silviu Marcov January 1, 1983 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr.Craciunas, Irina's Birthday, May 17, 1985 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr.Craciunas, Irina's Birthday, May 17, 1985 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr., Irina Craciunas' Birthday, May 17, 1985, Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr., Irina Craciunas' Birthday, May 17, 1985, Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov in 1969 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov in 1969 Bucharest Romania

Mission to Magadan October 29 2014

Mission to Magadan October 29 2014

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus June 4 2014 Magadan Russia USA

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus June 4 2014 Magadan Russia USA

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus Mission to Magadan E News Oct 2014

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus Mission to Magadan E News Oct 2014

The Holy Virgin Mary and the Kremlin Russia December 2014

The Holy Virgin Mary and the Kremlin Russia December 2014

Vladimir Vladimirovich Putin FB page Kremlin Ru En Jan 7 2015

Vladimir Vladimirovich Putin FB page Kremlin Ru En Jan 7 2015

MOSCOW THE CATHEDRAL OF THE IMMACULATE HEART OF MARY ANNA BELOVA

MOSCOW THE CATHEDRAL OF THE IMMACULATE HEART OF MARY ANNA BELOVA

Jesus, The Holy Mother of God Kazanskia by Irina VESELKINA RUSSIA versta-K.ru

Jesus, The Holy Mother of God Kazanskia by Irina VESELKINA RUSSIA versta-K.ru

Vladimir Putin et les enfants orphelins Russie Noel 2014

Vladimir Putin et les enfants orphelins Russie Noel 2014

God and Baby Jesus Ekaterina and Anton Daineko Belarus

God and Baby Jesus Ekaterina and Anton Daineko Belarus

Liliana Iacob Gratiela Andreescu September 2014 Bucharest Romania

Liliana Iacob Gratiela Andreescu September 2014 Bucharest Romania

Gratiela Andreescu Romania Italia

Gratiela Andreescu Romania Italia

Liliana Iacob Barna si Carina Barna 5 iulie 2015 Bucharest Romania

Liliana Iacob Barna si Carina Barna 5 iulie 2015 Bucharest Romania

Vladimir Putin Moscow Russia 2015

Vladimir Putin Moscow Russia 2015

Sr Barbara Hojda Polonia Iunie 2015

Sr Barbara Hojda Polonia Iunie 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015 Pologne

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015 Pologne

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus April 26 2015 Magadan Russia

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus April 26 2015 Magadan Russia

Father Michael Shields of The Heart of Jesus May 21 2015 The Poor Claire Sisters Ireland

Father Michael Shields of The Heart of Jesus  May 21 2015 The Poor Claire Sisters Ireland

Luminita Marina Raileanu psiholog Bucharest Romania July 4 2015

Luminita Marina Raileanu psiholog Bucharest Romania July 4 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13 Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13 Iulie 2015

Vie de Prieres JESUS CHRIST

Vie de Prieres JESUS CHRIST

Olivia Maria Nicolae MARCOV 3 decembrie 2015

Olivia Maria Nicolae MARCOV 3 decembrie 2015

Vladimir Putin, Moscou, Russie, octobre-décembre 2015

Vladimir Putin, Moscou, Russie, octobre-décembre 2015

Irina Vatava Moscalenco la fille de Boris Vatav Ma cousine Chisinau Moldova

Irina Vatava Moscalenco la fille de Boris Vatav Ma cousine  Chisinau Moldova

Tania Trahman la petite fille de Boris Vatav Chisinau Moldova

Tania Trahman la petite fille de Boris Vatav Chisinau Moldova

Natasa la fille aînée de Boris Vatav son mari et Tania Trahman leur fille Chisinau Moldova

Natasa la fille aînée de Boris Vatav son mari et Tania Trahman leur fille Chisinau Moldova

Irina Vatav la fille de Boris Vatav le cousin de mon père de Chisinau Moldova

Irina Vatav la fille de Boris Vatav le cousin de mon père de Chisinau Moldova

Valentina et Boris et Irina Vatav Chisinau Moldova

Valentina et Boris et Irina Vatav Chisinau Moldova

Valentina et Boris Vatav le cousin de mon père Chisinau Moldova 2015

Valentina et Boris Vatav le cousin de mon père Chisinau Moldova 2015

Jesus Christ Iisus Hristos

Jesus Christ Iisus Hristos

NOTRE DAME DE LOURDES PRIEZ POUR NOUS

NOTRE DAME DE LOURDES PRIEZ POUR NOUS

Olivia Maria Marcov 1 Octombrie 2014 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov 1 Octombrie 2014 Bucharest Romania

DUMNEZEU TATAL CERESC SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC ATOTTIITORUL

DUMNEZEU TATAL CERESC SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC ATOTTIITORUL

Olivia Maria MARCOV 5 Ianuarie Janvier 2016 Bucharest Romania

Olivia Maria MARCOV 5 Ianuarie Janvier 2016 Bucharest Romania

Le mot de Jesus Christ Le Verbe Dieu Sfinte Dumnezeule Sfinte Tare Sfinte Fara de Moarte

Le mot de Jesus Christ Le Verbe Dieu Sfinte Dumnezeule Sfinte Tare Sfinte Fara de Moarte

SFANTUL ARHANGHEL MIHAIL CINE E CA DUMNEZEU NIMENI NU E CA DUMNEZEU SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC

SFANTUL ARHANGHEL MIHAIL CINE E CA DUMNEZEU NIMENI NU E CA DUMNEZEU SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC

Jesus Misericordia ISUS CRISTOS SI COROANA DE SPINI PATIMILE

Jesus Misericordia ISUS CRISTOS SI COROANA DE SPINI PATIMILE

Olivia Marcov Bogdan Buzoianu 31 janvier 1976 CONSTANTINE ALGERIE

Olivia Marcov Bogdan Buzoianu 31 janvier 1976 CONSTANTINE ALGERIE

Maica Domnului icoana Sf Ap Luca aici MD Vladimir

Maica Domnului icoana Sf Ap Luca aici MD Vladimir

Saint Padre Pio NOS LARMES AU CIEL

Saint Padre Pio NOS LARMES AU CIEL

Profesor fizica Ion MANEA Olivia Marcov cl 12 V 1986 Liceul N Balcescu Colegiul Sf SAVA Bucuresti

Profesor fizica Ion MANEA Olivia Marcov cl 12 V 1986 Liceul N Balcescu Colegiul Sf SAVA Bucuresti

Olivia Maria Marcov Icône de la Mère de Dieu Salvatrice et Secours des Affligés Bucarest Romania

Olivia Maria Marcov Icône de la Mère de Dieu Salvatrice et Secours des Affligés  Bucarest Romania

Silviu Marcov mon frère fratele meu Bucarest Romania

Silviu Marcov mon frère fratele meu Bucarest Romania

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 la classe 12 V Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 la classe 12 V Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 Bucarest Roumanie 2016

Notification blogspot.com 17 novembre 2016

Notification blogspot.com 17 novembre 2016

Nasterea Domnului La Naissance du Petit Jésus

Nasterea Domnului La Naissance du Petit Jésus

Jésus-Christ

Jésus-Christ

miercuri, 21 februarie 2018

Canon de rugăciune către Sfinţii 7 fraţi Macabei, mama lor Solomoni şi dascălul lor Eleazar ( 1 august )

Canon de rugăciune către Sfinţii 7 fraţi Macabei, mama lor Solomoni şi dascălul lor Eleazar ( 1 august )


Troparul Sfinţilor 7 fraţi Macabei, al mamei lor Solomoni şi al dascălului lor Eleazar, glasul 1:
Pentru durerile sfinţilor, care pentru Tine au pătimit, fii Milostiv Doamne şi toate durerile noastre le vindecă, Iubitorule de oameni, rugămu-ne Ţie.
Cântarea 1, glasul 1. Irmos: Cântare de biruinţă...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Preaînţelepţi tineri, cei ce aţi păzit după Lege poruncile lui Moise, morţii lui Hristos râvnind cu dreaptă credinţă, rugaţi-vă pururea să ne mântuiască pe noi pe toţi.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Cine a văzut, cine a auzit ce fel de nevoinţă tare au arătat păzitorii Legii, fiii Solomoniei, cu un suflet şi cu un cuget pătimind?
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Unul pe altul îndemnându-se, aşa au strigat, sfinţii şapte tineri ai cinstitei Solomoni: după Lege să pătimim şi de bunăvoie să murim, pentru predaniile părinteşti.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Ruşinatu-s-a, tiranul! Să stăm bărbăteşte! Neputincioase s-au făcut chinurile! Veliar a fost biruit şi focul s-a stins! Deci, nici unul să nu mai stea afară de luptă, fraţilor.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Pentru noi, o, Antioh, chinul este pentru părinteştile obiceiuri, au strigat tinerii în chip văzut, goi fiind; pentru aceea, am ales mai bine a muri decât a trăi.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Trupurile cu unghii de fier sfâşiindu-li-se în chip văzut, au strigat păzitorii Legii: pentru noi, Antioh, dulci sunt durerile şi focul pentru Viaţa tuturor.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Sfânta Treime să o slăvim în Unime; Fiinţa Cea pururea Veşnică, Cea Nedespărţită şi cu un Scaun şi întocmai Puternică; pe Tatăl Cel fără început şi pe Fiul şi pe Duhul Sfânt.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Strugurele Cel copt în pântecele tău în chip de negrăit odrăslind, Viţă de viaţă purtătoare Bisericii lui Hristos te-ai arătat, Maica lui Dumnezeu, pe toţi veselindu-i.
Catavasie:
Cruce însemnând Moise cu toiagul, Marea Roşie a despărţit-o lui Israel, celui ce pedestru a trecut-o; iar, de-a curmezişul lovind-o, a împreunat-o împotriva carelor lui Faraon, deasupra scriind nebiruita armă. Pentru aceea, lui Hristos să-I cântăm, Dumnezeului nostru, că S-a preaslăvit.
Cântarea a 3-a. Irmos: Piatra pe care nu au băgat-o în seamă...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Tineri, care cu sfinţenie aţi odrăslit şi împreună aţi crescut; tineri, care după Lege v-aţi învăţat de la Eleazar, după Lege aţi pătimit şi sfaturile lui Antioh toate le-aţi călcat la pământ.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Grăbeşte, tirane, au strigat nepoţii lui Avraam; fă cele ce voieşti şi te mânie cât de mult, căci noi poruncilor tale nicidecum nu ne vom supune, ci, mai vârtos, rănile chinurilor cu dragoste dumnezeiască le vom purta.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Nimeni astăzi să nu se lipsească de această luptă bună; nimeni să nu fie vânat de cel fără de minte, căci înţelept este şarpele; nimeni dintre noi să nu se facă mâncare lui, se îndemnau unul pe altul fiii Solomoniei.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Veniţi, păzitorii Legii, împreună să ne rănim, veniţi să stăm vitejeşte, au strigat tinerii, unul pe altul îndemnându-se cu dreapta credinţă spre chinuri. Pe aceştia şi noi cu dragoste să-i urmăm.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
O Fiinţă a lui Dumnezeu să slăvim credincioşii, o Stăpânie, o Împărăţie, o Dumnezeire, unind-o fără amestecare şi despărţind-o cu dreaptă credinţă în Trei Ipostasuri.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Rug nears mai înainte te-ai făcut cunoscută în Muntele Sinai şi munte dumnezeiesc Daniel te-a arătat, din care s-a tăiat fără tăiere de mână Cel Netăiat, Hristos, Piatra vieţii, Unul, Fiul Cel Ce este din tine, de Dumnezeu Născătoare.
Catavasie:
Toiagul spre închipuirea Tainei se primeşte; căci cu odrăslire a ales preot, iar Bisericii celei mai înainte neroditoare, acum a înflorit lemnul Crucii, spre putere şi spre întărire.
Cântarea a 4-a. Irmos: Cu duhul văzând mai înainte...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Veseleşte-te, Eleazar, văzând pe sfinţii tăi ucenici astăzi pătimind cu dreaptă credinţă pentru poruncile şi legile părinteşti şi nebunia lui Antioh chinuitorul cu cuvinte înţelepte biruind-o.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Bucură-te, Solomoni, văzând cele şapte ramuri ale tale împreună înverzind cu rodurile Legii; din care Biserica cea fără prihană culegând, pe noi, moştenitorii slujbei Darului, ne hrăneşte în toate zilele ca o maică.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Săltaţi, patriarhi, bateţi din palme, văzând pe păzitorii Legii, cu dreaptă credinţă pătimind pentru slujba cea după Lege şi fiind ispitiţi prin tot felul de chinuri, ca să nu se înstrăineze de predaniile părinteşti.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Dănţuiţi, apărătorii cei tari ai Legii şi împreună prăznuiţi cu mucenicii lui Hristos, ca unii care aţi pătimit pentru Lege mai înainte de aceştia. De aceea, cu dânşii împreună sunteţi lăudaţi după lege în chip luminat de toată Biserica lui Hristos.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Treimea în Unime să o slăvim credincioşii, fără încetare grăind către Dânsa: Treime, Ceea Ce în Unime eşti Închinată şi în Treimea Feţelor Lăudată, Slavă, Cinste şi Închinăciune Ţie.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Lăudămu-te pe tine, Fecioară, Dumnezeiască Mireasă Cinstită, ca pe o Născătoare de Dumnezeu şi zid al credincioşilor; că tu ai ridicat firea cea căzută şi ai înnoit chipul lui Adam, născând pe Dumnezeu, Cel Ce este de-a pururea.
Catavasie:
Auzit-am, Doamne, taina iconomiei Tale, înţeles-am lucrurile Tale şi am preaslăvit Dumnezeirea Ta.
Cântarea a 5-a. Irmos: Pacea Ta dă-ne-o nouă...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Să râvnim, iubitorilor de Hristos, celor şapte tineri, pe care Moise după Lege i-a crescut pentru noi şi Eleazar i-a învăţat în Legea părintească prin binecredincioasa obişnuinţă.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Nu gândi, Antioh, chinuitorule al credincioşilor, că focul tău cel aprins ne va îngrozi; ci taie, junghie, ca un fărădelege şi fă încă tot ce voieşti, au strigat tinerii.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
După Lege să pătimim, strigau tinerii, mucenicii cei tari ai lui Hristos, îndemnându-se unul pe altul; să nu călcăm poruncile lui Moise, pentru mâncărurile cele spurcate.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Treime fără de început, împreună Vecuitoare, Cea întocmai cu Scaunul: Părinte şi Fiule şi Duhule Sfinte, Unime Sfântă în Trei Feţe, pe cei din Adam, care Te laudă pe Tine cu credinţă, mântuieşte-i.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Hristoase, Cel Ce Însuţi eşti Milosârd, împacă-ne pe noi, că pe Tine Te roagă Preacurată Maica Ta, cu sfinţii pătimitori, pentru bunele predanii părinteşti şi pentru Legea lui Moise.
Catavasie:
O, de trei ori fericite lemn, pe care a fost răstignit Hristos, Împăratul şi Domnul; prin care a căzut cel ce a înşelat cu lemnul, înşelat fiind de Cel Ce a fost pironit pe tine cu trupul, de Dumnezeu, Care dă pace sufletelor noastre.
Cântarea a 6-a. Irmos: Pe Proorocul Iona...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Înţelepciunea lui Dumnezeu şi-a zidit casă şi a înălţat-o pe şapte stâlpi cuvântători, mai înainte însemnând pe tinerii aceştia ca pe nişte păzitori ai Legii.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Înţeleapta Solomoni a născut şapte fii, pe care i-a crescut bine Eleazar înţeleptul şi i-a încununat dumnezeiescul dar, ca pe cei ce au pătimit mult.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Ce zăboveşti, judecătorule, zicea lanţul cel cu şapte împletiri către Antioh, în mijlocul celor rele, chinuieşte cu osârdie, junghie şi fă încă toate cele ce voieşti.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Mai înainte a pătimit părintele, împreună am pătimit şi noi, fiii, urmează împreună cu noi şi maica, judecătorule, ca să fie alăturare şi cinstită mângâiere lângă fii.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Măcar că trupurile noastre vrei să le mistuieşti cu foc, Antioh, a strigat cu îndrăzneală ceata celor şapte fraţi, crede că nicidecum nu vei birui măcar pe unul din noi.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Tatălui şi Fiului şi Duhului celui Drept, întru o Dumnezeire să ne închinăm cu credinţă, strigând: Treime Sfântă, mântuieşte lumea Ta.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Cum ai născut Fiu pe Cel Ce nu L-a semănat tată? Cum ai rămas Curată după naştere precum eşti? Dumnezeu ştie, Cel Ce face toate precum voieşte.
Catavasie:
În pântecele fiarei celei din apă, Iona, palmele întinzându-şi în chipul Crucii, mântuitoarea patimă mai înainte a închipuit-o vădit, de unde, a treia zi ieşind, Învierea cea mai presus de lume a însemnat, a lui Hristos Dumnezeu, Cel Ce a fost Răstignit cu trupul şi cu Învierea cea de a treia zi lumea a luminat.
CONDAC, glasul al 2-lea. Podobie: Căutând cele de sus...
Stâlpii înţelepciunii lui Dumnezeu, cei şapte cu numărul şi sfeşnicele Dumnezeieştii Lumini, cei cu şapte luminări, fraţi Macabei Preaînţelepţi, cei ce sunteţi mai înainte de mucenici preamari mucenici. Cu aceia împreună la Dumnezeul tuturor cereţi să mântuiască pe cei ce vă laudă pe voi.
Cântarea a 7-a. Irmos: Cel Ce în cuptor...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Râvnitorii Legii părinteşti şi păzitorii neclintiţi ai Legii, cu un suflet, pe un Dum nezeu cu dreaptă credinţă au mărturisit în Trei Ipostasuri, unindu-L după buna învăţătură şi despărţindu-L cu dreaptă credinţă.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Pentru ce zăboveşti tirane, încă?, au strigat mucenicii către înşelătorul judecător. Noi mărturisim un Dumnezeu şi patrie avem Ierusalimul cel de sus, care ne-a crescut pe noi.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Nu vom mânca cele necurate, au zis; nu vom jertfi şi genunchii nu-i vom pleca la pământ. Noi pururea mărturisim un Dumnezeu şi ne temem de Dânsul, de Care am fost făcuţi şi către Care mergem.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Cântare Treimii să cântăm, slăvind pe Tatăl Cel fără început şi pe Fiul şi pe Duhul Cel Drept. O Fiinţă Singură, pe Care întreit O lăudăm, strigând: Sfânt, Sfânt, Sfânt.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Bucură-te, Zidul tuturor şi Bucurie Prealăudată. Bucură-te, Nădejdea marginilor; Bucură-te, Podoaba oamenilor şi Frumuseţea îngerilor, Preacurată, că tu, pe Unul Dumnezeu cu trup L-ai născut.
Catavasie:
Nebuna poruncă a tiranului celui păgân, pe popoare le-a tulburat, suflând cu îngrozire şi cu hulă urâtă lui Dumnezeu; însă pe cei trei tineri nu i-a înfricoşat mânia cea de fiară, nici focul cel mistuitor; ci cu duh de rouă aducător ce împotrivă răsuna, împreună cu focul fiind, cântau: Prealăudate Dumnezeul părinţilor şi al nostru, bine eşti cuvântat.
Cântarea a 8-a. Irmos: Cel Care cerurile cu înţelepciune...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Păzitori ai Legii după obiceiurile părinteşti, vestitori ai aşezământului lui Moise, ca nişte şapte luminători în lume arătându-se, cu razele chinuirilor pe noi ne luminează, făcliile cele înţelegătoare.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Pentru Legea lui Dumnezeu vitejeşte stând şi sfaturile lui Antioh dispreţuindu-le, cu îndrăzneală au strigat: pe noi, Antioh, nici fiarele, nici săbiile, nici focul, nici bătăile nu ne vor despărţi de Dumnezeu.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Cei ce au împodobit scaunul lui Moise şi au păzit părinteştile Legi, ca nişte şapte stele în lume luminând, cu raza virtuţilor, prin credinţă strălucind, au întunecat şi stelele şi planetele.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Odraslele Solomoniei celei binecredincioase şi creşterile credinciosului Eleazar, cei şapte luminători, ca nişte făclii în sfeşnicul Legii luminând, au fost puse în cortul lui Dumnezeu.
Binecuvântăm pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, Dumnezeirii Celei în Trei Feţe, Care în Unimea Firii în Ipostasuri este Lăudată de toată făptura întru toţi vecii.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Vistierie a bunăvoinţei Tatălui, sălăşluire a venirii Fiului şi cinstit locaş al Sfântului Duh te-ai arătat, Marie, arătarea Treimii în tine închipuind.
Catavasie:
Să lăudăm, să binecuvântăm şi să ne închinăm Domnului, cântându-I şi preaînălţându-L pe Dânsul în toţi vecii.
Binecuvântaţi, tineri, cei în tocmai cu numărul Treimii, pe Făcătorul Dumnezeu, Părintele; lăudaţi pe Cuvântul Cel Ce S-a pogorât şi focul în rouă l-a prefăcut; şi preaînălţaţi pe Duhul Cel Preasfânt, Care dă viaţă tuturor în toţi vecii.
Cântarea a 9-a. Irmos: Pe Norul cel Purtător...
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Cei ce au crescut după Lege şi au murit după Lege, ucenicii lui Eleazar şi fiii Solomoniei şi râvnitorii lui Moise, răniţi fiind, au strigat: Antioh, pentru ce zăboveşti, ce aştepţi de nu faci cele ce voieşti împotriva noastră?
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Mai marii ispravnici ai Legii, tare defăimând nebunia lui Antioh, au fost supuşi la chinuri. Dar s-au îmbărbătat unul pe altul, îndemnându-se şi grăbindu-se ca să apuce dureri şi chinuri şi să moară pentru Viaţă.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Ca o biruitoare oarecare bărbată şi vitează, Solomoni, pe fiii săi junghiaţi văzându-i, nu s-a slăbit la suflet, ci a strigat:auzi, Antioh, pune-mă şi pe mine lângă fiii mei, ca să fie bucurie deplină pentru vrăjmaşi.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
O, vitejie femeiască! O, înălţime a bunului neam, care sfinţindu-şi lui Dumnezeu pentru Lege comoara cea cu şapte stâlpi a fiilor săi, cu osârdie a stat bărbăteşte şi s-a dat pe sine la chinuire, ca să se alăture acum fiilor săi celor omorâţi.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Tinerii, cei cu numărul zilelor săptămânii cele de şapte zile, dorind să-şi agonisească viaţa cu moartea, au stat vitejeşte împotriva îngrozirilor chinuitorului şi au ruşinat cu cinstirea Legii meşteşugurile lui cele spurcate.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Pe aceşti aleşi ai Legii, pe care Eleazar crescându-i, pildă bună le-a lăsat, pe sine însuşi aducându-se împreună cu rănile sfinţilor, cu mărire să-i cinstim, ca pe cei ce se roagă să se dea lumii pace şi nouă curăţire de păcate.
Stih: Sfinţilor mucenici, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Pe cei ce săvârşesc pomenirea sfinţitelor voastre chinuri, sfinţilor tineri ai Legii lui Dumnezeu, cu rugăciunile voastre mântuiţi-i de toată boala şi de stricăciune, dăruindu-le, prin chinuirea voastră, pace şi scăpare de rele.
Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh.
Pe Tatăl-Lumina laud, pe Fiul-Lumina slăvesc şi Duhului Luminii mă închin. Sfintei Treimi în Trei Feţe şi într-o Dumnezeire, Stăpâniei Celei pururea Fiitoare fără de sfârşit, Care a făcut toate din nimic.
Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin (a Născătoarei).
Cum de ai născut, Fecioară? Cum de ai alăptat? Cum din tine a fost fără tată pe pământ şi fără de mamă în cer, Cel Ce este Unul-Născut din Tatăl? Cum te-ai făcut Născătoare de Dumnezeu, hrănind cu lapte pe hrănitorul lumii? Precum a ştiut şi precum a binevoit El Însuşi.
Catavasie:
Rai de Taină eşti, Născătoare de Dumnezeu, care ai odrăslit nelucrat pe Hristos, de Care lemnul Crucii cel de viaţă purtător, pe pământ a fost sădit. Pentru aceasta, acum înălţat fiind şi închinându-ne Lui, pe tine te mărim.
SEDELNA, glasul al 8-lea. Podobie: Pe Înţelepciunea şi Cuvântul...
În dreapta credinţă crescând, tineri înţelepţi, muceniceşte aţi ruşinat vitejeşte îngrozirile tiranului, ca nişte apărători ai Legii. Şi părintelui următori fiind, sfinţilor, cu maica voastră cea de Dumnezeu înţelepţită, de bunăvoie aţi pătimit. Pentru aceasta şi cu moartea viaţa cerească cumpărând cu adevărat, în veci vă bucuraţi, fraţi Macabei, cei cu suflet răbdător. Rugaţi-vă lui Hristos Dumnezeu să dăruiască iertare de greşeli celor ce cinstesc cu dragoste sfântă pomenirea voastră.
Sursa:

https://doxologia.ro/canon-cantari/canon-de-rugaciune-catre-sfintii-7-frati-macabei-mama-lor-solomoni-dascalul-lor


Winter cherry (ashwagandha) / cherries : Cirese iernatice /v. cirese Medical Medium pe FACEBOOK, pagina dr. Anthony Williams ; cules la 19/02/2018 13:28:01

 
Winter cherry (ashwagandha) / cherries : Cirese iernatice /v. cirese
Medical Medium pe FACEBOOK, pagina dr. Anthony Williams ; cules la 19/02/2018 13:28:01
 [ Winter cherry intrã in compozitia cremei Himalaya ]
 
Olivia Maria Marcov shared Medical Medium's post.
13 hrs · 

Ashwagandha, also known as winter cherry, is a powerful medicinal herb that has incredible adaptogenic properties that can significantly reduce stress related conditions such as adrenal fatigue, adrenal exhaustion, and heart and kidney problems. Ashwagandha is a rich source of minerals including zinc, iron, calcium, magnesium, vanadium, copper, and cobalt.
It is an effective immune boosting herb that has the ability to increase white blood cell count and prepare the body to produce antigens to fight against different infections and allergies. Ashwagandha is also excellent for improving the function of the brain and neurotransmitters which can aid neurological conditions such as brain fog, migraines, tremors, tics & spasms, restless leg syndrome, chronic nerve pain, and shingles .
Ashwagandha also is beneficial for the thyroid as it helps the body produce thyroid hormones which can increase energy, metabolism, and promote a balanced sleep cycle. Ashwagandha has been shown to improve oxygen flow and usage on a cellular level which is very beneficial for those suffering with breathing problems such as COPD and asthma as well as for athletes looking to increase there endurance and strength while training.
It is also highly beneficial for depression, anxiety, insomnia, anemia, candida, type 2 diabetes, and autoimmune disorders such as fibromyalgia, lyme disease, chronic fatigue syndrome, and Guillain-barre syndrome. Historically, ashwagandha has also been used as a natural infertility treatment.
Learn more about the hidden healing powers of fruits & vegetables in the #1 New York Times Bestselling book Life-Changing Foodshttp://amzn.to/1SINq5p or http://bit.ly/2aaclgt
*

Olivia Maria Marcov shared Medical Medium's post.
13 hrs · 

Cherries are a medicinal powerhouse fruit that are packed with vitamins A, C, E, and minerals such as iron, copper, zinc, potassium, and manganese. The high levels of anthocyanins and antioxidants found in cherries make them an excellent food to help the body fight against neurological diseases, diabetes, and breast, lung, colon, and stomach cancers.
Cherries also contain potent anti-inflammatory properties and are particularly beneficial for those suffering with chronic pain, fibromyalgia, lyme’s disease, frozen shoulder, arthritis, gout, chronic fatigue syndrome, lupus, and sports injuries. Cherries are a well known “brain food” and can help to strengthen cognitive function by helping to improve memory, focus, and concentration and help to reduce brain fog.
They are also a fantastic food for cardiovascular health and can help reduce the risk of heart disease, stroke, and heart attacks. Cherries are an excellent source of melatonin which is known to calm the nervous system, decrease irritability, relieve neurosis, ease headache conditions and promote a solid nights sleep with a balanced sleep-wake cycle.
This soothing effect on the brain neurons makes it an essential food for those who suffer from insomnia or for those who have high anxiety and stress in their lives. Cherries are rich in fiber and are a great natural remedy for constipation. When in season fresh cherries are a quick sweet snack that can easily be eaten while on the go.
Frozen cherries are also a great alternative that can be added to smoothies for a nutritional boost. Frozen bananas and frozen cherries can be blended together in a food processor for a delicious dairy-free & fat-free ice cream that kids and adults both love. Pure cherry juice is also another alternative when fresh is unavailable and can be found online or at your local hea(l)th food store.
Learn more about the hidden healing powers of fruits & vegetables in the #1 New York Times Bestselling book Life-Changing Foodshttp://amzn.to/1SINq5p or http://bit.ly/2aaclgt
*



La féminisation des noms de métiers, fonctions, grades ou titres - Mise au point de l’Académie française

La féminisation des noms de métiers, fonctions, grades ou titres - Mise au point de l’Académie française
Le 10 octobre 2014
Déclaration de l’Académie française

Mise au point de l’Académie française

  Un incident récent opposant à l’Assemblée nationale un député à la « présidente de séance » a attiré l’attention du public sur la féminisation des noms de métiers, fonctions, grades ou titres. L’Académie française, fidèle à la mission que lui assignent ses statuts depuis 1635, tient à rappeler les règles qui s’imposent dans notre langue pour la formation et l’emploi de ces termes :
       1. L’Académie française n’entend nullement rompre avec la tradition de féminisation des noms de métiers et fonctions, qui découle de l’usage même : c’est ainsi qu’elle a fait accueil dans la 8e édition de son Dictionnaire (1935) à artisane et à postière, à aviatrice et àpharmacienne, à avocate, bûcheronne, factrice, compositrice, éditrice et exploratrice. Dans la 9eédition, en cours de publication, figurent par dizaines des formes féminines correspondant à des noms de métiers. Ces mots sont entrés naturellement dans l’usage, sans qu’ils aient été prescrits par décret : l’Académie les a enregistrés pourvu qu’ils soient de formation correcte et que leur emploi se soit imposé.
Mais, conformément à sa mission, défendant l’esprit de la langue et les règles qui président à l’enrichissement du vocabulaire, elle rejette un esprit de système qui tend à imposer, parfois contre le vœu des intéressées, des formes telles que professeure, recteure, sapeuse-pompière,auteure, ingénieure, procureure, etc., pour ne rien dire de chercheure, qui sont contraires aux règles ordinaires de dérivation et constituent de véritables barbarismes. Le français ne dispose pas d’un suffixe unique permettant de féminiser automatiquement les substantifs. S’agissant des métiers, très peu de noms s’avèrent en réalité, du point de vue morphologique, rebelles à la féminisation quand elle paraît utile. Comme bien d’autres langues, le français peut par ailleurs, quand le sexe de la personne n’est pas plus à prendre en considération que ses autres particularités individuelles, faire appel au masculin à valeur générique, ou « non marquée ».
       2. En 1984, après que le gouvernement eut pris une première initiative en faveur de « la féminisation des titres et fonctions et, d’une manière générale, du vocabulaire concernant les activités des femmes », l’Académie française fit publier une déclaration rappelant le rôle des genres grammaticaux en français. Les règles qui régissent dans notre langue la distribution des genres remontent au bas latin et constituent des contraintes internes avec lesquelles il faut composer. L’une des contraintes propres à la langue française est qu’elle n’a que deux genres : pour désigner les qualités communes aux deux sexes, il a donc fallu qu’à l’un des deux genres soit conférée une valeur générique afin qu’il puisse neutraliser la différence entre les sexes. L’héritage latin a opté pour le masculin. Les professeurs Georges Dumézil et Claude Lévi-Strauss, à qui la Compagnie avait confié la rédaction de ce texte, adopté à l’unanimité dans la séance du 14 juin 1984, concluaient ainsi : « En français, la marque du féminin ne sert qu’accessoirement à rendre la distinction entre mâle et femelle. La distribution des substantifs en deux genres institue, dans la totalité du lexique, un principe de classification permettant éventuellement de distinguer des homonymes, de souligner des orthographes différentes, de classer des suffixes, d’indiquer des grandeurs relatives, des rapports de dérivation, et favorisant, par le jeu de l’accord des adjectifs, la variété des constructions nominales… Tous ces emplois du genre grammatical constituent un réseau complexe où la désignation contrastée des sexes ne joue qu’un rôle mineur. Des changements, faits de propos délibéré dans un secteur, peuvent avoir sur les autres des répercussions insoupçonnées. Ils risquent de mettre la confusion et le désordre dans un équilibre subtil né de l’usage, et qu’il paraîtrait mieux avisé de laisser à l’usage le soin de modifier » (déclaration faite en séance, le 14 juin 1984) → voir le texte complet de cette déclaration.
       3. Le 21 mars 2002, l’Académie française publie une nouvelle déclaration pour rappeler sa position, et, en particulier, pour souligner le contresens linguistique sur lequel repose l’entreprise de féminisation systématique. Elle insiste sur les nombreuses incohérences linguistiques qui en découlent (ainsi une recteure nommée directrice d’un service du ministère de l’Éducation nationale, ou la concurrence des formes recteure et rectrice – préférée par certaines titulaires de cette fonction). La Compagnie fait valoir que brusquer et forcer l’usage revient à porter atteinte au génie même de la langue française et à ouvrir une période d’incertitude linguistique.
« Un catalogue de métiers, titres et fonctions systématiquement et arbitrairement "féminisés" a été publié par la Documentation française, avec une préface du Premier ministre. La presse, la télévision ont suivi avec empressement ce qui pouvait passer pour une directive régalienne et légale » (déclaration adoptée à l’unanimité dans la séance du 25 mars 2002). Or aucun texte ne donne au gouvernement « le pouvoir de modifier de sa seule autorité le vocabulaire et la grammaire du français ». Nul ne peut régenter la langue, ni prescrire des règles qui violeraient la grammaire ou la syntaxe : elle n’est pas en effet un outil qui se modèle au gré des désirs et des projets politiques. Les compétences du pouvoir politique sont limitées par le statut juridique de la langue, expression de la souveraineté nationale et de la liberté individuelle, et par l’autorité de l’usage qui restreint la portée de toute terminologie officielle et obligatoire. Et de l’usage, seule l’Académie française a été instituée « la gardienne ».
       4. Il convient par ailleurs de distinguer des noms de métiers les termes désignant des fonctions officielles et les titres correspondants. Dans ce cas, les particularités de la personne ne doivent pas empiéter sur le caractère abstrait de la fonction dont elle est investie, mais au contraire s’effacer derrière lui : c’est ce que mettait en lumière un rapport remis, à sa demande, au Premier ministre en octobre 1998 par la Commission générale de terminologie et de néologie, qui déconseillait formellement la féminisation des noms de titres, grades et fonctions officielles, par distinction avec les noms de métiers, dont le féminin s’impose naturellement dans l’usage. Ce texte marquait une grande convergence de vues avec l’Académie française et complétait utilement les déclarations sur cette question que la Compagnie avait elle-même rendues publiques. En 2002, l’Académie française constate que, « de ce rapport, le gouvernement n’a pas plus tenu compte » que de l’« analyse scientifique irréfutable » des Professeurs Georges Dumézil et Claude Lévi-Strauss.
            La Commission générale rappelle que, si l’usage féminise aisément les métiers, « il résiste cependant à étendre cette féminisation aux fonctions qui sont des mandats publics ou des rôles sociaux distincts de leurs titulaires et accessibles aux hommes et aux femmes à égalité, sans considération de leur spécificité. […] Pour nommer le sujet de droit, indifférent par nature au sexe de l’individu qu’il désigne, il faut se résoudre à utiliser le masculin, le français ne disposant pas de neutre ». Elle ajoute que « cette indifférence juridique et politique doit être préservée dans la règlementation, dans les statuts et pour la désignation des fonctions ». Elle affirme « son opposition à la féminisation des noms de fonction dans les textes juridiques en général, pour lesquels seule la dénomination statutaire de la personne doit être utilisée. » Elle « estime que les textes règlementaires doivent respecter strictement la règle de neutralité des fonctions. L’usage générique du masculin est une règle simple à laquelle il ne doit pas être dérogé » dans les décrets, les instructions, les arrêtés et les avis de concours. Les fonctions n’appartiennent pas en effet à l’intéressé : elles définissent une charge dont il s’acquitte, un rôle qu’il assume, une mission qu’il accomplit. Ainsi ce n’est pas en effet Madame X qui signe une circulaire, mais le ministre, qui se trouve être pour un temps une personne de sexe féminin ; mais la circulaire restera en vigueur alors que Madame X ne sera plus titulaire de ce portefeuille ministériel. La dénomination de la fonction s’entend donc comme un neutre et, logiquement, ne se conforme pas au sexe de l’individu qui l’incarne à un moment donné. Il en va de même pour les grades de la fonction publique, distincts de leur détenteur et définis dans un statut, et ceux qui sont des désignations honorifiques exprimant une distinction de rang ou une dignité. Comme le soutient la Commission générale, « pour que la continuité des fonctions à laquelle renvoient ces appellations soit assurée par-delà la singularité des personnes, il ne faut pas que la terminologie signale l’individu qui occupe ces fonctions. La neutralité doit souligner l’identité du rôle et du titre indépendamment du sexe de son titulaire. »
       5. Cependant, la Commission générale de terminologie et de néologie considère – et l’Académie française a fait siennes ces conclusions – que cette indifférence juridique et politique au sexe des individus « peut s’incliner, toutefois, devant le désir légitime des individus de mettre en accord, pour les communications qui leur sont personnellement destinées, leur appellation avec leur identité propre. » Elle estime que, « s’agissant des appellations utilisées dans la vie courante (entretiens, correspondances, relations personnelles) concernant les fonctions et les grades, rien ne s’oppose, à la demande expresse des individus, à ce qu’elles soient mises en accord avec le sexe de ceux qui les portent et soient féminisées ou maintenues au masculin générique selon le cas ». La Commission générale conclut justement que « cette souplesse de l’appellation est sans incidence sur le statut du sujet juridique et devrait permettre de concilier l’aspiration à la reconnaissance de la différence avec l’impersonnalité exigée par l’égalité juridique ».
En 2002, l’Académie française, opposée à toute détermination autoritaire de l’usage, rappelait qu’elle avait tenu à « soumettre à l’épreuve du temps » les « recommandations » du Conseil supérieur de la langue française publiées en 1990 au Journal officiel au lieu de les imposer par décret, bien qu’elle les ait approuvées et enregistrées dans la 9e édition de son Dictionnaire : elle a en quelque sorte libéré l’usage, en laissant rivaliser des formes différentes sans chercher à en proscrire autoritairement aucune, jusqu’à ce que la meilleure l’emporte. C’est à cette attitude, conforme à la manière dont elle a exercé continûment son magistère depuis près de quatre siècles, qu’elle entend demeurer fidèle.

Académie française
le 10 octobre 2014
***

Féminisation des titres et des fonctions

Le 14 juin 1984
Déclaration de l’Académie française

 

L’Académie a appris par la presse l’existence d’une Commission de terminologie, créée à l’initiative du Gouvernement (décret du 29 Février 1984), « chargée d’étudier la féminisation des titres et des fonctions et, d’une manière générale, le vocabulaire concernant les activités des femmes ».
Le décret précise que « la féminisation des noms de professions et des titres vise à combler certaines lacunes de l’usage de la langue française ».
On peut craindre que, ainsi définie, la tâche assignée à cette commission ne procède d’un contresens sur la notion de genre grammatical, et qu’elle ne débouche sur des propositions contraires à l’esprit de la langue.
Il convient en effet de rappeler qu’en français comme dans les autres langues indo-européennes, aucun rapport d’équivalence n’existe entre le genre grammatical et le genre naturel.
Le français connaît deux genres, traditionnellement dénommés « masculin » et « féminin ». Ces vocables hérités de l’ancienne grammaire sont impropres. Le seul moyen satisfaisant de définir les genres du français eu égard à leur fonctionnement réel consiste à les distinguer en genres respectivement marqué et non marqué.
Le genre dit couramment « masculin » est le genre non marqué, qu’on peut appeler aussi extensif en ce sens qu’il a capacité à représenter à lui seul les éléments relevant de l’un et l’autre genre. Quand on dit « tous les hommes sont mortels », « cette ville compte 20 000 habitants », « tous les candidats ont été reçus à l’examen », etc., le genre non marqué désigne indifféremment des hommes ou des femmes. Son emploi signifie que, dans le cas considéré, l’opposition des sexes n’est pas pertinente et qu’on peut donc les confondre.
En revanche, le genre dit couramment « féminin » est le genre marqué, ou intensif. Or, la marque est privative. Elle affecte le terme marqué d’une limitation dont l’autre seul est exempt. À la différence du genre non marqué, le genre marqué, appliqué aux être animés, institue entre les sexes une ségrégation.
Il en résulte que pour réformer le vocabulaire des métiers et mettre les hommes et les femmes sur un pied de complète égalité, on devrait recommander que, dans tous les cas non consacrés par l’usage, les termes du genre dit « féminin » - en français, genre discriminatoire au premier chef - soient évités ; et que, chaque fois que le choix reste ouvert, on préfère pour les dénominations professionnelles le genre non marqué.
Seul maître en la matière, l’usage ne s’y est d’ailleurs pas trompé. Quand on a maladroitement forgé des noms de métier au féminin, parce qu’on s’imaginait qu’ils manquaient, leur faible rendement (dû au fait que le cas non marqué contenait déjà dans ses emplois ceux du cas marqué) les a très vite empreints d’une nuance dépréciative : cheffesse, doctoresse, poétesse, etc. On peut s’attendre à ce que d’autres créations non moins artificielles subissent le même sort, et que le résultat aille directement à l’encontre du but visé.
Il convient enfin de rappeler qu’en français la marque du féminin ne sert qu’accessoirement à rendre la distinction entre mâle et femelle. La distribution des substantifs en deux genres institue, dans la totalité du lexique, un principe de classification, permettant éventuellement de distinguer des homonymes, de souligner des orthographes différentes, de classer des suffixes, d’indiquer des grandeurs relatives, des rapports de dérivation, et favorisant, par le jeu de l’accord des adjectifs, la variété des constructions nominales... Tous ces emplois du genre grammatical constituent un réseau complexe où la désignation contrastée des sexes ne joue qu’un rôle mineur. Des changements, faits de propos délibéré dans un secteur, peuvent avoir sur les autres des répercussions insoupçonnées. Ils risquent de mettre la confusion et le désordre dans un équilibre subtil né de l’usage, et qu’il paraîtrait mieux avisé de laisser à l’usage le soin de modifier.

Georges Dumézil et Claude Lévi-Strauss
de l’Académie française
Surse / Sources :
http://www.academie-francaise.fr/actualites/la-feminisation-des-noms-de-metiers-fonctions-grades-ou-titres-mise-au-point-de-lacademie
http://www.academie-francaise.fr/actualites/feminisation-des-titres-et-des-fonctions



Bonsoir à tous! Buna seara tuturor! 21 februarie/février 2018 Mercredi 21 février 2018 18h31


Objet :Bonsoir à tous! Buna seara tuturor! 21 februarie/février 2018
De :Olivia Marcov (oliviamarcov@yahoo.fr)
À :
Date :Mercredi 21 février 2018 18h31


Bonsoir à tous! Buna seara tuturor! 21 februarie/février 2018

Am cautat raspuns la o intrebare privind Gramatica franceza [ actuala sau " actualizata " ] pe internet si un raspuns am gasit, dar despre asta va voi povesti mai jos, nu inainte de a reveni asupra icoanei " Duminica Mironositelor " :

Ieri seara m-am grabit cu privire la icoana " Duminica Mironositelor " cand v-am scris, insa dupa ce am inchis computerul am deschis Biblia la Evanghelia dupa Matei.
De fapt, nu stiu daca ieri am scris asta sau nu : in icoana sunt pictate doua femei mironosite la Mormantul unde zacuse Iisus.
Evangheliile in Biblie sunt dupa Matei, Marcu, Luca si Ioan.
In fiecare dintre acestea, evanghelistii au consemnat un numar diferit de Mironosite !
Astfel, iata, la Matei avem 2 Mironosite : " Cap.28, versetul 1: Dupa ce a trecut sambata, cand se lumina de ziua intai a saptamanii ( Duminica ), au venit MARIA MAGDALENA SI CEALALTA MARIE* [ * care nu poate fi alta decat acea Marie mentionata inainte, in capitolul 27, versetul 56 : "Intre care era Maria Magdalena si Maria, mama lui Iacov si a lui Iosi, si mama fiilor lui Zevedeu. " ], ca sa vada mormantul."

Pe de alta parte, din versetul 2 al capitolului 28 aflam ca : "Si iata s-a facut cutremur mare, ca ingerul Domnului, coborand din cer si venind, a pravalit piatra si sedea deasupra ei."
Iar versetul 3, urmatorul ne arata care era aspectul Ingerului : "Si infatisarea lui era ca fulgerul si imbracamintea lui alba ca zapada."

De aici s-ar desprinde concluzia ca icoana Duminica Mironositelor este pictata dupa descrierea facuta de Evanghelistul Matei, in capitolul 28 al Evangheliei " dupa Matei".

Pentru ca, daca privesc icoana Duminica Mironositelor, intr-adevar, Ingerul stã pe piatra mormantului pe care tot el Ingerul o si pravalise.

In Evanghelia dupa Marcu apar 3 femei Mironosite, dupa cum citim in capitolul 16, in versetul  1 : " Si dupa ce a trecut ziua sambetei, MARIA MAGDALENA, MARIA, MAMA LUI IACOV, SI SALOMEEA au cumparat miresme, ca sa vina sa-L unga. "
Iar versetul urmator, v.2 spune : " Si dis-de-dimineata, in prima zi a saptamanii ( Duminica ), pe cand  rasarea soarele, au venit la mormant."
v.3 : " Si ziceau intre ele : Cine ne va pravali noua piatra de la usa mormantului ? "
v.4 : " Dar, ridicandu-si ochii, au vazut ca piatra fusese rasturnata ; caci era foarte mare."
v. 5 : " Si, intrand in mormant, au vazut UN TANAR SEZAND IN PARTEA DREAPTA, imbracat in vesmant alb, si s-au spaimantat."

In Evanghelia dupa Luca apar cele mai multe femei, practic trebuie ca sunt mentionate toate femeile Mironosite :
Capitolul 24,  v.1 : " Iar in prima zi de dupa sambata ( duminica ), foarte de dimineata, au venit ele la mormant, aducand miresmele pe care le pregatisera."
v.10: " Iar ele erau : MARIA MAGDALENA SI IOANA SI MARIA LUI IACOV SI CELELALTE IMPREUNA CU ELE, care ziceau catre apostoli acestea."

In Evanghelia dupa Ioan este mentionata doar o singura Mironosita si aceasta este MARIA MAGDALENA :
Capitolul 20, v. 1 : " Iar in ziua intaia a saptamanii ( duminica ), MARIA MAGDALENA a venit la mormant dis-de-dimineata, fiind inca intuneric, si a vazut piatra ridicata de pe mormant."

Si asa stau lucrurile, eu vazusem ca erau 2 Mironosite si un ( singur ) barbat invesmantat in alb la mormant, de fapt asezat pe piatra mormantului cea pravalita, data la o parte.

Am sa va atasez mai jos, am fotografiat din fiecare Evanghelie, numai Evanghelia Invierii, unde scrie despre Mironosite si Inger sau Ingeri ( caci au fost si 2 ingeri, dupa cum aflam din capitolul 20, v. 11 si 12 mai ales din Evanghelia dupa Ioan : " 11 : Iar Maria statea afara langa mormant plangand. Si pe cand plangea, s-a aplecat spre mormant. "
12 : " Si a vazut DOI INGERI IN VESMINTE ALBE SEZAND, UNUL CATRE CAP SI ALTUL CATRE PICIOARE, unde zacuse trupul lui Iisus."
Si totusi aici as spune ca este " interesant " de observat imediat continuarea cu versetele urmatoare :
v.13 : " Si aceia i-au zis : FEMEIE, DE CE PLANGI ? PE CINE CAUTI ? Ea le-a zis : Ca au luat pe Domnul meu si nu stiu unde L-au pus."
In versetul 13 cei DOI INGERI ii pun doua intrebari Mariei Magdalena, iar Maria Magdalena le raspunde spunand : " au luat PE DOMNUL MEU ...."
Deci ea spune " PE DOMNUL MEU " si nu  " pe Domnul".
Insa, imediat apoi, in continuare :
v.14 : " Zicand acestea, ea s-a intors cu fata si a vazut PE IISUS STAND, DAR NU STIA CA ESTE IISUS."
v. 15. : "Zis-a ei Iisus : FEMEIE, DE CE PLANGI ? PE CINE CAUTI ? Ea, crezand ca este gradinarul, I-a zis : Doamne, daca Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus si eu Il voi ridica."
v.16 : "Iisus i-a zis : MARIA ! Intorcandu-se, aceea I-a zis evreieste : RABUNI ! (adica, Invatatorule ). "

Ei bine, de data aceasta cred ca am fost mai atenta, mai odihnita si v-am scris si dupa lectura Evangheliei dupa Matei.

Si acum, cu privire la Gramatica franceza :

De ceva timp, limba franceza, mai ales cat priveste limba folosita de jurnalisti, acolo am vazut in articolele de presa, in special, feminizeaza, face femininul unor meserii, profesii, functii, titluri, acolo unde se utiliza masculinul, si se utiliza, si inca, se pare ca si astazi se utilizeaza, se recomanda adica utilizarea masculinulu, intrucat este denumita functia, este denumit/ numit titlul si nu persoana care detine functia sau titlul, deci numim o functie, un titlu si nu persoana in sine, daca este o femeie sau un barbat - acea persoana care ocupa concret functia, sau care detine concret titlul.

Nu stiu daca v-a preocupat, nu stiu ce surse documentare aveti voi, gasisem ( in treacat am vazut insa ) si o carte, sau cateva pagini din ea, intr-o zi, pe internet, cand am si descarcat cateva carti de Gramatica franceza, intregi, disponibile gratuit si vi le-am si trimis atunci.... gasisem deci scris, vazusem parca si in carti unele feminine folosite mai nou.
Dar, pentru ca nu mai stiu sigur, si am rasfoit prea rapid, sa nu insist asupra acestui aspect.
Nu stiu voi cum considerati, dar eu m-am intrebat cum e mai bine, cum ar trebui sa procedam ....

Astazi am gasit 2 articole, doua  Declaratii ale Academiei Franceze cu privire la aceasta tema si dilema....
Academia franceza  " rejette " - asta inseamna ca respinge aceste tendinte de feminizare a unor functii, titluri, grade, meserii chiar, dar aici depinde, unele meserii au si femininul....
Academia franceza nu incurajeaza prin urmare aceasta feminizare si apreciaza ca apar astfel chiar barbarisme, si mai apreciaza ca nu poate fi schimbata limba franceza, gramatica franceza, nu poate fi schimbat genul substantivelor dupa cum vor " unii sau altii "** [ **aici e vorba de o Comisie a guvernului mai demult constituita ].

Am copiat cele 2 Declaratii, cea din 2014 face trimitere la cea din 1984, le-am copiat intr-un fisier si vi le trimit mai jos sa le cititi.
Imediat acum as vrea sa va arat numai un extras din Declaratia Academiei Franceze din anul 2014 :
Citez, in extras :
"La féminisation des noms de métiers, fonctions, grades ou titres - Mise au point de l’Académie française
Le 10 octobre 2014
Déclaration de l’Académie française

Mise au point de l’Académie française

  Un incident récent opposant à l’Assemblée nationale un député à la « présidente de séance » a attiré l’attention du public sur la féminisation des noms de métiers, fonctions, grades ou titres.
[...]
Mais, conformément à sa mission, défendant l’esprit de la langue et les règles qui président à l’enrichissement du vocabulaire, elle rejette un esprit de système qui tend à imposer, parfois contre le vœu des intéressées, des formes telles que professeure, recteure, sapeuse-pompière,auteure, ingénieure, procureure, etc., pour ne rien dire de chercheure, qui sont contraires aux règles ordinaires de dérivation et constituent de véritables barbarismes. Le français ne dispose pas d’un suffixe unique permettant de féminiser automatiquement les substantifs
[...]
       3. Le 21 mars 2002, l’Académie française publie une nouvelle déclaration pour rappeler sa position, et, en particulier, pour souligner le contresens linguistique sur lequel repose l’entreprise de féminisation systématique.Elle insiste sur les nombreuses incohérences linguistiques qui en découlent (ainsi une recteure nommée directrice d’un service du ministère de l’Éducation nationale, ou la concurrence des formes recteure et rectrice – préférée par certaines titulaires de cette fonction). La Compagnie fait valoir que brusquer et forcer l’usage revient à porter atteinte au génie même de la langue française et à ouvrir une période d’incertitude linguistique.
[...]
« Un catalogue de métiers, titres et fonctions systématiquement et arbitrairement "féminisés" a été publié par la Documentation française, avec une préface du Premier ministre. La presse, la télévision ont suivi avec empressement ce qui pouvait passer pour une directive régalienne et légale » (déclaration adoptée à l’unanimité dans la séance du 25 mars 2002). Or aucun texte ne donne au gouvernement « le pouvoir de modifier de sa seule autorité le vocabulaire et la grammaire du français »
Am incheiat citatul, extrasul, dar trebuie citit intregul articol, adica toata Declaratia Academiei franceze.
Va trimit mai jos fisierul despre care am facut mentiune ! Il atasez !

Astazi am imprimat mai multe acatiste, canoane, rugaciuni, si cateva dintre fisierele de gramatica franceza pe care vi le trimisesem si voua, totusi vreo 2 din ele sunt cam prea lungi si nu cred ca le voi imprima, desi ar fi fost mai bine.
Mama mi-a cumparat un top cu 200 de coli albe de scris A 4, in urma cu catva timp si azi m-am apucat, in sfarsit, de imprimat !!!!

Din Biblie atasez paginile cu Evangheliile Invierii si am fotografiat si CARTEA LUI BARUH, din Biblie si ea, ce se intampla cand oamenii si chiar un popor nu este credincios si isi intoarce fata de la Dumnezeu ? Se intampla ca vine si pedeapsa pentru necredinta. Aici avem si rugaciunea pe care evreii i-au spus-o lui Dumnezeu prin care ii cer ajutorul si izbavirea de pedeapsa robiei.
Cu aceste cuvinte sa ne rugam si noi, atunci cand spunem rugaciuni si formulam cereri, sa le numesc asa, personale, si nu numai.

M-am uitat putin pe Facebook azi, nu mult insa, m-am uitat pe pagina Ceciliei Cornitescu, a adaugat cred fotografii frumoase in albumul sau, si a fost la Balcic unde este o Gradina Botanica foarte frumoasa, am gasit si o fotografie - in fine, mi-am spus ! eu ma uitam dupa asa fotografie - cu Cici si Laura ( Agurida ) impreuna ! Aratau infloritoare, iar Cecilia a scris in dreptul fotografiei anul 2016, dar acum nu stiu exact cand e facuta, poate in 2016 e postata.
Nu credeam ca e asa frumos si " poetic " la Balcic.
olivia