Olivia Maria Marcov : lucrarea mea inceputa la 12 august
2020, actualizata pana la 2 septembrie 2020 inclusiv; pe 25 august 2020 seara
tarziu am primit informatii noi si lucrarea mea e in lucru ! Cazul Smicala la
30 august 2020, inceput la 12 august 2020.
Cazul Smicala la data de 2 septembrie 2020. Istoricul Cazului Smicala, iunie-inceput de iulie 2020. Cronologie iunie-iulie-august 2020. Pledoarie pentru Drepturile omului. Protectia Drepturilor Omului. Mecanisme de Protectie. (1)
Cazul Smicala (Camelia Smicala si copiii Mihai si Maria Jalaskoski) in
lumina evenimentelor de ultima ora, dar si in ansamblul sãu, se infatiseaza ca
o panoplie a incalcarilor drepturilor omului de catre Finlanda, careia ne
propunem (imi propun) sa-i opunem panoplia drepturilor omului.
“Din perspectiva comparatiei cu principiile generale ale Dreptului, cu
care, in pofida mai multor asemanari, nu se confundã, pentru J.F. Renucci si
M.Delmas-Marty, drepturile omului, chiar daca sunt destul de eterogene,
exercitã o influentã deosebitã atat asupra legislatiilor nationale, cat si
asupra autoritatilor Statale.” (- in Drept European al Drepturilor Omului,
Vol.I Drept material european al Drepturilor Omului editia a IV-a, prof.Ionel
Olteanu, Ed.Fundatiei Romania de Maine, Bucuresti, 2007, Universitatea Spiru
Haret)
Introducere
“La baza normelor privind drepturile
si libertatile omului stã o conceptie etica, o idee morala; in unele documente
se afirmã cã drepturile omului decurg “din demnitatea inerenta a persoanei
umane”, deci din natura omului.
In timp, mai intai au fost promovate
valori umane, de persoane sau grupuri mai mult sau mai putin numeroase;
apoi, ca urmare a unui proces de
constientizare si daca au corespuns unei cereri sociale consistente, aceste
valori au fost recunoscute in plan universal sau regional; ulterior au fost
transpuse in norme juridice, de obicei in plan international si apoi in plan
intern, dar uneori simultan sau chiar in ordine inversa. Deci, ideile privind
drepturi ale omului si-au avut originea in zonele morale si ale valorilor
eticii.
Este vorba de valori fundamentale – existentã, libertate, integritate,
egalitate, participare, Justitie, munca, Educatie, dezvoltare – care se
exprima ele insele prin numeroase valori derivate (libertatea fizica,
libertatea de expresie(de exprimare), de asociere, de reuniune, de gandire).
Se realizeaza astfel un conglomerat
axiologic, un jurul unor valori fundamentale, exprimat intr-un ansamblu de
norme de Drept care protejeaza valoarea
respectiva, sub diferitele sale
acceptiuni.
Aceasta nu inseamna insa ca
drepturile omului ar fi fost generate intr-o zona meta-juridica, in afara
Dreptului; recunoasterea valorilor, ca punct de plecare in elaborarea normelor,
deci abordarea axiologica a drepturilor omului, nu inseamna un apel la teoriile
dreptului natural, in sensul cã drepturile omului ar fi autonome, ar precede
Statele si insusi Dreptul International ci, in sensul contemporan al expresiei,
ca ele corespund naturii omului si
societatii umane. In realitate, cresterea si generalizarea preocuparilor
opiniei publice mondiale, ale Statelor in ultima instanta, pentru a proteja
demnitatea umana sub diferitele sale aspecte, sub forma drepturilor si
libertatilor care-i dau expresie, au
determinat formarea normelor de drept care consacra si protejeaza aceste
drepturi.
Aceste norme – fie conventionale,
fie cutumiare – creeaza drepturi si obligatii pentru State – in unele cazuri
pentru toate Statele, in altele pentru majoritatea, respectiv pentru cele care
au ratificat Tratatele in cauza.
In acelasi timp, insa, Statele si-au
asumat intre ele obligatia de a respecta, de a garanta, de a promova, de a
realiza drepturi si libertati ale
persoanelor aflate sub jurisdictia lor. Deci, beneficiarii acestor norme nu sunt celelalte State parti, ci persoanele fizice – cetateni sau alte
persoane, aflate sub jurisdictia Statului.
Aceste norme creeaza, prin urmare, atat obligatii si drepturi intre State,
ca orice alte norme ale Dreptului
International, a caror punere in aplicare
poate fi ceruta in relatiile dintre ele,
cat si drepturi si libertati pentru persoane, pe care Statele s-au angajat sa
le asigure si pe care fiecare persoana poate sa le pretinda in ordinea juridica
interna, si sub anumite forme, acceptate de Statele in cauza, chiar in ordinea
juridica internationala.
Obiectivul urmarit prin aceste norme privind drepturile si
libertatile omului ale caror beneficiari sunt persoanele este de a atinge cel mai inalt grad de
aplicare posibil, in fiecare din Statele parti, si nu de a reduce drepturile omului la nivele
minime de aplicare, daca unul sau altul din State se situeaza la un asemenea
nivel redus.
Este exact ca Statele sunt cele care
au obligatia sa respecte, sa asigure, sa garanteze sau sa realizeze, dupa caz,
drepturile si libertatile omului.
Este de asemenea de necontestat, ca
in numeroase cazuri incalcarile unor drepturi si libertati provin din actiuni
sau din omisiuni ale organelor de Stat, mai ales atunci cand este vorba de
drepturile legate de securitatea, integritatea si libertatea persoanei.
In acelasi timp, insa, numeroase
drepturi si libertati, atat politice si civile, cat si economice, sociale si
culturale, pot face obiectul incalcarilor din partea altor persoane, ca si din
partea persoanelor juridice, si deci trebuie protejate si fata de actiunea sau
de omisiunea acestor persoane. De aceea, organele de Stat intervin, desigur, in
limitele determinate de lege, pentru mentinerea ordinii si pentru protectia
drepturilor cetatenilor in raporturile lor reciproce.
Tinand seama de faptul ca, in
principiu, orice problema poate face obiectul unei reglementari internationale,
Statele pot sa supuna unei asemenea reglementari probleme care sunt de domeniul
competentei lor nationale; ele se angajeaza astfel, unul fata de altul, sa
urmeze o anumita conduita; in cazul in
care obligatia asumata nu este respectata, ele isi angajeaza raspunderea
internationala, conform normelor dreptului international. Aceasta nu
inseamna in mod necesar scoaterea problemelor respective in afara competentei
nationale a Statelor; in masura in care Statele isi asumã angajamente in
raporturile dintre ele, aceste probleme dobandesc si un caracter international,
fara a inceta sa tina de competenta nationala a Statelor.” (- in “Protectia
Drepturilor Omului in Dreptul International Contemporan”, de profesor Ion
Diaconu, Ed.Fundatiei Romania de Maine, Bucuresti, 2007, Universitatea Spiru
Haret Facultatea de Drept si Administratie Publica).
Dreptul european al drepturilor omului s-a constituit din Dreptul
international al drepturilor omului:
Format din normele prevazute de
instrumentele juridice (conventii, protocoale, etc.) care reglementeaza
drepturile si libertatile fundamentale ale persoanei, si procedurile ori
organele lor de aplicare, Dreptul European al drepturilor omului reprezinta
acea referinta obligatorie a comportamentului autoritatilor fata de persoanele
aflate sub jurisdictia lor.
Dreptul european al drepturilor
omului este o ramura de
Drept distinctã, consacrata ca atare de cateva decenii, de doctrina juridica europeana pe baza
functionarii Sistemelor normative specifice organizatiilor reprezentand o
arhitectura institutionala cu vocatie de cooperare si integrare, formata
indeosebi de Consiliul Europei si Uniunea Europeana.
Organizatia pentru Securitate si
Cooperare in Europa sau OSCE si Comunitatea Statelor Independente sau CSI,
aparute mai tarziu, au dezvoltat sisteme normative specifice si complementare
in domeniul drepturilor omului, dar mai reduse ca eficienta, in cea mai mare
parte inspirate din ordinea juridica instituita de Consiliul Europei inca de la
inceputul anilor ’50.
Pe plan european, aceasta disciplina
juridica s-a impus la nivelul intregului continent in urma configurarii unei
efectivitati a drepturilor omului ca realitate sociala imposibil de ignorat si
care “in pofida unor insuficiente, constituie in prezent un model de urmat” (
citatul din Renucci, J.F. ).
Elementele caracteristice ale
sistemelor juridice, care formeaza Dreptul european al drepturilor omului, cat
si garantiile drepturilor consacrate, dau acestei ramuri de Drept mai multe
trasaturi specifice. Aceste trasaturi specifice au la origine evolutia
practicii legislative din Statele europene din pespectiva afirmarii drepturilor
si libertatilor publice, dar si dinamica unei constructii europene sub forma
organizatiilor si mecanismelor de Protectie a drepturilor garantate.
In acelasi timp, Dreptul european al
drepturilor omului pastreaza multe din trasaturile caracteristice ale Dreptului
international al drepturilor omului din care s-a constituit, cum ar fi caracterul
individual al drepturilor recunoscute, subsidiaritatea mecanismelor de control
si aplicare, specificul extranational al normelor, s.a.
Astfel, trasaturile specifice ale dreptului european al drepturilor omului
sunt urmatoarele:
-Calitatea reactiei normative fata
de violarea dreptului garantat, destinata sa asigure efectivitatea nivelului de
protectie;
-Neexclusivitatea competentei
autoritatilor nationale;
-Subsidiaritatea controlului
european, in raport de controlul national al aplicarii drepturilor;
-Justitiabilitatea nationala si
europeana a drepturilor protejate;
-Calitatea individului de subiect de
drept (national sau european, dupa caz) in raporturile acestuia cu autoritatile
Statului;
-Natura individuala a drepturilor si
libertatilor garantate;
-Efectivitatea beneficiului drepturilor si libertatilor prevazute;
-Caracterul de self-executing al
unor instrumente juridice aplicabile (CEDO);
-Superioritatea normelor Dreptului european al drepturilor omului fata de
prevederile dreptului national;
-Aplicabilitatea directa in dreptul
intern, in marea majoritate a ordinilor juridice nationale;
-Caracterul de solidaritate interstatala al mecanismului de aplicare a
drepturilor prevazute;
-Aplicarea drepturilor in cadrul
unei ordini juridice europene specifice (regim juridic de ordine publica);
-Caracterul recent al constituirii
ca ramura de Drept distincta;
-Diversitatea textelor normative
adoptate de catre diferite organizatii europene.
Specificitatea acestei ramuri de
Drept in raport cu alte discipline juridice si indeosebi fata de protectia
universala a drepturilor omului decurge, in primul rand, din calitatea raspunsului normativ fata de
incalcarea dreptului garantat, care asigurã nivelul de protectie proclamat.
Prin Hotararile jurisdictiilor
nationale sau europene, in raport de stadiul procedurii, se poate realiza
remedierea dreptului afectat.
Conventiile europene sunt, de
regula, dezvoltate printr-o jurisprudenta de aplicare la caz, iar hotararile
instantelor judiciare europene se bazeaza atat pe enuntul dreptului, cat si pe
elementele specifice aplicarii acestuia, conturate de-a lungul unei practici
judiciare consolidate.[...]
Neexclusivitatea competentei autoritatii nationale in domeniul
de aplicare a Dreptului european al drepturilor omului inseamna renuntarea
partiala la exercitarea atributelor suveranitatii in materie jurisdictionala
sau, mai exact, faptul ca, desi sunt
primele autoritati care poarta raspunderea aplicarii drepturilor recunoscute,
ele se supun controlului european.
Prin urmare, autoritatile nationale nu au o putere absoluta si exclusiva in
domeniul drepturilor omului asupra persoanelor aflate sub jurisdictia lor
(cetateni, straini, apatrizi aflati pe teritoriul Statelor respective), ci o raspundere exclusiva cu privire la
nivelul de protectie asigurat. Aceste autoritati accepta ca atributiile
exercitate in baza legii nationale, sa fie partajate cu jurisdictiile europene.
Subsidiaritatea controlului european fata de controlul exercitat de
autoritatile nationale decurge din faptul ca garantarea si respectarea drepturilor si libertatilor recunoscute
revin, in primul rand, autoritatilor Statului, si numai dupa ce acestea nu au luat masurile prin
care sa asigure efectivitatea drepturilor si libertatilor, intervin mecanismele
si organele jurisdictionale europene.[...]
Pe de alta parte, aceasta trasatura
specifica aratã ca Dreptul european al drepturilor omului este considerat un
standard normatv minim pe care Statele au obligatia sa-l respecte, acestea
putand si fiind incurajate sa dezvolte standarde juridice superioare de
consacrare si aplicare a drepturilor si libertatilor persoanei.
Trasatura justitiabilitatii este conturata de caracterul concret si
uneori explicit al drepturilor si libertatilor prevazute de instrumentele
juridice europene in materie, care face
posibila valorificarea acestor drepturi si libertati in Justitie, in fata
Tribunalelor nationale sau europene. De exemplu, chiar daca drepturile
prevazute de Conventia Europeana a Drepturilor Omului sau CEDO nu sunt
redactate in mod exhaustiv, iar garantiile prevazute nu sunt suficient de clar
explicate pentru toate situatiile posibile de aplicare, acestea sunt totusi formulate cu precizia
necesara pentru ca judecatorul national sau european sa le poate aplica la
cazuri concrete, intemeindu-si hotararile pe baza unei jurisprudente
care a conturat elementele necesare asigurarii efectivitatii drepturilor
recunoscute.
Prevederile acestei Conventii sunt
astfel consolidate sau chiar imbogatite printr-o jurisprudenta “evolutiva” a Curtii Europene a
Drepturilor Omului de la Strasbourg, care
a ajuns sa contureze drepturi neprevazute in mod explicit in Conventie.
Justitiabilitatea drepturilor
garantate diferã in functie de instrumentele juridice care consacra aceste
drepturi si in functie de caracterul jurisdictional al organelor competente sa
le aplice.
Astfel, in mod evident,
justitiabilitatea este concretã si efectiva in cazul CEDO pentru cã jurisdictia
Curtii Europene a Drepturilor Omului indeplineste conditiile specifice
tribunalelor.
Prin calitatea individului de subiect de drept, national sau
european, se intelege capacitatea
persoanei de a sta in Justitie ca reclamant pentru solutionarea unui litigiu
referitor la drepturile omului in care paratul este Statul. Prin urmare, de
principiu, orice persoana aflata sub jurisdictia unui Stat poate chema in
judecata o autoritate a acestuia din urma, in fata tribunalelor interne sau a
unei jurisdictii europene, dupa caz, pentru incalcarea unui drept prevazut
intr-un instrument juridic european referitor la drepturile omului.
In situatia unei cereri adresate de
o persoana unei jurisdictii europene, persoana respectiva dobandeste calitatea
de subiect european al drepturilor omului fiind un participant la raporturile
juridice internationale.
Natura individuala a drepturilor
garantate de Dreptul european al drepturilor omului decurge din faptul ca, in
general, instrumentele juridice specifice Dreptului international prevad
drepturi individuale persoanelor, excluzand drepturile colective.
De exemplu, CEDO este mai categorica
in legatura cu punerea in evidenta a caracterului individual al drepturilor
consacrate, fata de alte instrumente internationale cum ar fi [...] si, intr-o
anumita masura, Pactul ONU relativ la drepturile civile si politice.
Prin formulari de genul “fiecare persoana are dreptul...”, sau “orice acuzat”, Conventia mentionata
CEDO priveste drepturi individuale, si nu drepturi colective, chiar daca unele
drepturi consacrate de acest instrument juridic, cum ar fi dreptul la Educatie sau libertatea asocierii, sunt drepturi ale
persoanei exercitate in comun cu alti titulari de asemenea drepturi, deci, cu
alte persoane.
Efectivitatea drepturilor si libertatilor prevazute este o
trasatura esentiala a Dreptului euriopean al drepturilor omului, subliniata indeosebi
prin jurisprudenta Curtii Europene de la Strasbourg, care presupune din partea Statului atat
indeplinirea unor obligatii negative (de abtinere potrivit prescriptiei
normei), cat si a unor obligatii pozitive, care impun Statului luarea masurilor
necesare asigurarii standardelor juridice asumate.
Modul in care sunt realizate cele
doua categorii de obligatii face obiectul controlului jurisdictiilor europene,
si nu numai.
Efectivitatea inseamna identitatea
dintre enuntul normei si realitatea beneficiului acestei norme, pentru
orice persoana careia ii este destinata.
Jurisprudenta europeana a consolidat
trasatura efectivitatii drepturilor garantate, amintind Statelor ca drepturile
recunoscute de CEDO “nu sunt drepturi teoretice si iluzorii, ci concrete si
efective”[1]
Un alt element al acestei trasaturi
decurge din faptul ca beneficiul
drepturilor garantate este asigurat tuturor persoanelor aflate sub
jurisdictia unei parti contractante, autoritatile
nationale ale acesteia din urma, avand
deci obligatii fata de toate persoanele
aflate sub puterea lor de jurisdictie, indiferent daca o asemenea jurisdictie
este exercitata de jure sau de facto.
Caracterul de self-executing este specific CEDO, rezultand din
chiar primul sãu articol.
In cazul Statelor in care Conventia
este incorporata in dreptul intern si, ca atare, a devenit direct aplicabila in
fata autoritatilor nationale, pentru atragerea raspunderii europene a Statului
in fata Curtii de la Strasbourg, este necesara invocarea prealabila a
prevederilor Conventiei in dreptul intern.
Superioritatea normelor Dreptului european al Drepturilor omului fata de
prevederile dreptului national decurge din principiul prevalentei Dreptului International asumat de catre State, fata
de legislatia interna.
Aceasta inseamna ca, in cazul
contradictiei dintre Dreptul european si Dreptul intern, normele Dreptului european al drepturilor
omului au precadere asupra Dreptului national.
La acest principiu existã exceptia
consacrata in diferite Constitutii europene, inclusiv in Constitutia Romaniei,
revizuita in 2003, potrivit careia superioritatea normei europene fata de norma
internã este incidentã doar in cazul in care prima este mai favorabila din
perspectiva beneficiului dreptului garantat.
Prevalenta Dreptului european asupra
Dreptului intern depinde, asadar, de abordarea monista sau dualista a Dreptului
International de catre legislatia nationala sau, mai exact, de masura in care
Constitutia Statului rspectiv prevede aplicabilitatea directa a Dreptului
International in Dreptul intern si, deci, de incorporarea nemijlocita a
primului in ordinea juridica nationala.
Potrivit articolelor 11 (2) si 20
(2) din Constitutia Romaniei, Tratatele ratificate de Parlament fac parte din
dreptul intern si, in cazul in care exista neconcordante intre Pactele si
Tratatele referitoare la drepturile omului la care Romania este parte si legile
interne, au prioritate reglementarile internationale, cu exceptia cazului in
care Constitutia sau legile interne contin dispozitii mai favorabile.
Aplicabilitatea directa in dreptul intern, in marea
majoritate a ordinilor juridice nationale, este trasatura specifica Dreptului
european al drepturilor omului decurgand din imprejurarea ca, din 46 de State
parti contractante la CEDO, 39 sunt State moniste, in sensul ca dupa
ratificarea Conventiei nu mai este necesara o lege nationala de aplicare pentru
ca respectarea normelor Conventiei sa poata fi invocata in fata instantelor
nationale.
Desigur, aceasta trasatura
caracteristica este legata de superioritatea
dreptului european al drepturilor omului fata de legislatia interna incompleta sau
contrara[2].
Caracterul de solidaritate interstatalã al mecanismului de aplicare a
drepturilor prevazute decurge indeosebi din CEDO, mai precis din
faptul ca prin ratificarea acestei Conventii, Statele nu si-au asumat doar drepturi si obligatii reciproce, ci s-au angajat si sa asigure in mod
solidar (impreuna cu celelalte parti contractante) nivelul de garantie minima a drepturilor
omului prevazut de Conventie, tuturor persoanelor aflate sub jurisdictia lor.
Unul din efectele acestei trasaturi
este legitimitatea
formularii de catre un Stat parte contractantã la Conventie, a unei actiuni la
Curtea Europeana de la Strasbourg indreptate impotriva altui Stat parte la
acest instrument juridic pentru incalcarea unui drept consacrat (articolul 33
din Conventia Europeana a Drepturilor Omului).
Aplicarea drepturilor in cadrul unei ordini juridice europene specifice
(regim juridic de ordine publica) decurge din absenta caracterului
sinalagmatic al obligatiilor asumate de catre State prin ratificarea CEDO,
precum si din imprejurarea ca Protectia
drepturilor omului are un caracter obiectiv, pentru ca se bazeaza pe
recunoasterea demnitatii umane ca o calitate inerenta oricarei persoane.
Regimul juridic de ordine publica
instituit de Dreptul european al drepturilor omului face necesar ca toata legislatia nationala sa indeplineasca exigenta
compatibilitatii si conditia armonizarii cu standardele normative europene.
Caracterul recent al constituirii Dreptului European al Drepturilor
omului este evident, avand in vedere ca aceasta parte a Dreptului International
s-a constituit, ca atare, indeosebi dupa asumarea de catre comunitatea
internationala a Declaratiei Universale a Drepturilor Omului adoptata sub egida
ONU la 10 decembrie 1948, si ca urmare a dezvoltarii de sisteme juridice
specifice in cadrul diferitelor organizatii europene (Consiliul Europei,
Uniunea Europeana, OSCE, etc.).
Diversitatea textelor normative adoptate de catre diferite organizatii
europene reprezintã o trasatura caracteristica a Dreptului
European al Drepturilor Omului datorita multitudinii instrumentelor juridice
elaborate, ce ridica uneori probleme de aplicare, in masura in care nu este
asigurata o complementaritate corespunzatoare sau o interpretare
jurisdictionala adecvata si obligatorie.
Astfel, daca la nivelul Consiliului
Europei, care cuprinde printre membrii sai si toate Statele membre ale Uniunii
Europene, au fost, de exemplu, adoptate CEDO, Carta Sociala Europeana, pe plan
comunitar au fost elaborate Carta drepturilor si libertatilor fundamentale a
Uniunii Europene si alte instrumente juridice asemanatoare, daca nu chiar
identice din perspectiva obiectului lor de reglementare.
Nu in ultimul rand, Comunitatea
Statelor Independente, organizatie internationala constituita din fostele state
sovietice, a adoptat CEDO-CSI.
Pe de alta parte, chiar in cadrul
acelorasi organizatii europene coexistã mai multe instrumente juridice, care,
asa cum s-a vazut [...], privesc o protectie generala a drepturilor omului sau
doar protectia unor categorii de persoane.
In plus, la nivelul Consiliului
Europei sau al Uniunii Europene, exista mii
de Rezolutii, Recomandari sau Directive ale diferitelor organe ale acestor
organizatii (constituind asa-numitul “Drept mut”, fara forta de
constrangere), care extind domeniul de reglementare sau interpretare a
drepturilor consacrate in instrumentele juridice specifice, “dand
impresia unei confuzii” intre diferitele norme aplicabile[3].”(
- in “Drept European al Drepturilor Omului, Volumul I Drept material european
al drepturilor omului”, de Ionel Olteanu, Ed.Fundatiei Romania de Maine,
Bucuresti, 2007, Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Relatii
Internationale si Studii Europene. Profesorul univ.Ionel OLTEANU a fost
profesorul nostru la disciplina Drept comunitar european in anul III
universitar 2007-2008 la facultatea de Drept si Administratie Publica a
Universitatii Spiru Haret, Bucuresti, str.Ion Ghica nr.13, sector 3, etajul 5,
cursurile se tineau in curtea universitatii, in amfiteatrul nostru care se
numea “Sala Studio” cu acces direct din strada Doamnei ( pe unde era de altfel
intrarea/iesirea studentilor ), iar la etajul 5, sediul concret al facultatii
noastre se aflau toate celelalte birouri (Decan, Prodecan, Cancelarie,
Secretariate) si salile de seminar ) ( si - in “Protectia Drepturilor Omului in
Dreptul International Contemporan”, de profesor Ion Diaconu, Ed.Fundatiei
Romania de Maine, Bucuresti, 2007, Universitatea Spiru Haret Facultatea de
Drept si Administratie Publica).
(Drept European am studiat in anul
II universitar 2006-2007, cu profesorul titular de curs, dl Marin Voicu, primul
judecator al Romaniei la Curtea Europeana a Drepturilor Omului de la
Strasbourg, in Romania magistrat-judecator si Presedinte al Curtii de Apel
Constanta, dupa cum mi-a spus o colega de an care l-a cunoscut personal pe
profesor pe cand era grefiera la Constanta).
(Protectia Drepturilor Omului in
Dreptul International Contemporan este o disciplina pe care am studiat-o in
facultatea de Drept cu profesorul titular de curs, dl Ion Diaconu, cursurile
s-au tinut dimineata in sala Studio din str. Ion Ghica 13, sector 3, in anul
III universitar 2007-2008 ).
Toate aceste discipline le-am
studiat in cadrul facultatii de Drept si Administratie Publica, Specializarea
Drept, a Universitatii Spiru Haret, Bucuresti.
*
Atunci cand am inceput sa ma documentez despre cazul Smicala, am cautat sa
ma lamuresc cu privire la situatia de fapt si la succesiunea evenimentelor, a
situatiilor de fapt, astfel am pus pe hartie si am redactat un material intr-un
fisier word cu titlul : “Camelia Smicala 14 april 2020 cazul Smicala vazut de
Olivia Marcov”, material care doresc sa ajunga la dumneavoastra pe calea
atasamentului la prezenta Scrisoare care va deveni prezentul e-mail, il voi
atasa deci acestui material, viitor e-mail.
Am sa arat mai intai Cronologia care incepe cu 22 iunie 2020 – pana la 30
august 2020.
Dupa aceea voi arãta Istoricul care
incepe cu cateva zile inainte de 7 iunie 2020 – pana la 8 iulie 2020.
Am in vedere in egala masura Drepturile Omului. Protectia Drepturilor
Omului in Dreptul International Contemporan,
si nu in ultimul rand, Cazul Smicala in ansamblul sãu.
Cronologie :
luni, 22 iunie 2020 : Mihai
Jalaskoski, fiul Cameliei Smicala, este interogat/audiat
de Politia finlandeza din Tampere, avocatului si consulului Romaniei nu li s-a
permis prezenta, interdictie de a inregistra interogatoriul din partea
Politiei, in prezenta unui avocat din oficiu “pus de autoritati” si “care va
vorbi in numele copiilor in instanta” ( pagina FB “Solidaritate pentru
Dr.Camelia Smicala si copiii ei, 25 iunie 2020, 19h32 ).
Marti, 23 iunie 2020 : Maria
Jalaskoski, fiica Cameliei Smicala este interogata/audiata
de Politia finlandeza din Tampere.
Serviciile sociale din Tampere au fost prezente in
Centrele unde Mihai si Maria sunt detinuti, a doua zi dupa audierea lui Mihai
la Politie si cu o zi inainte de audierea Mariei la Politie.
duminica, 28 iunie 2020 : Centenarul
relatiilor diplomatice Romania-Finlanda;
luni, 29 iunie 2020 : Memoriu depus la cutia postala
exterioara cladirii Ambasadei Finlandei la Bucuresti in sprijinul Cameliei
Smicala si al copiilor ei Mihai si Maria Jalaskoski si la Ministerul Afacerilor
Externe al Romaniei, de catre cetateni români;
Joi, 2 iulie 2020 : Pagina FB
“Solidaritate pentru Dr.Camelia Smicala si copiii ei” anuntã la orele 20h26
invitatia/convocarea la Politia finlandeza a Cameliei Smicala pentru ziua de
vineri, 3 iulie 2020;
Vineri, 3 iulie 2020 : Interogarea Cameliei Smicala la Politia
finlandeza timp de patru ore.
Luni, 20 iulie 2020 : Fratii Mihai si
Maria Jalaskoski, aflati in Centre de detentie diferite, aflate in localitati
diferite, la Kuopio si la Savonlinna (Centrul Attende Wihtori) se intalnesc
dupa ce ultima oara se intalnisera/vazusera pe 15 ianuarie 2020, intre Centrele
de detentie ale fratilor fiind o distanta parcursa de tren in 5 ore “si un
pic”.
Pe 15 ianuarie 2020, fratii se vazusera in trista
imprejurare a capturarii lor “pentru a treia oara”, pentru a fi “trimisi fortat
in centre speciale”.
Capturarea, am inteles ca s-a facut cu mai multe masini
de Politie, vreo cinci la numar si chiar cu caini politisti.
Li se pune in vedere pe 20 iulie 2020, sunt atentionati,
sa vorbeasca numai in limba
finlandeza, totusi copiii vorbesc in limba romana.
Ceea ce se numeste “
Planul de interventie” al serviciilor sociale, respectiv al asistentei
sociale din Tampere pentru cresterea si educarea copiilor Mihai si Maria
Jalaskoski, prevede o intalnire a fratilor o data la 6 luni cu durata de 2 ore.
Marti, 21 iulie 2020 : Mama Camelia
Smicala nu a mai vazut-o pe fiica ei Maria de sapte luni, adica 7 luni de
zile.... Conduce 1000 de kilometri pentru ca Andreea Mocanu, fiica ei cea mare,
sa se intalneasca 2 ore cu Maria, sora mai mica a Andreei.
Vizita Andreei la Maria e permisa o data pe luna, dar, cu
privire la durata vizitei, am impresia ca aceasta este variabila, ar fi fost de
3 ore o data pe luna, apoi de o ora ( 1 ora ) odata pe luna, iar pe 21 iulie
2020 de 2 ore.
Mama Camelia Smicala isi asteapta fiica, pe Andreea, sa
se intoarca de la vizita cu cealalta fiica a ei, Maria. In asteptare, culege
hribi.
Vizita de 2 ore, intalnirea Andreei cu Maria a avut loc
sub supraveghere stricta, 2 ore, si le-a
fost interzis sa vorbeasca in limba romana.
La intoarcerea din vizita, Andreea transmite mesajul
Mariei :
“Maria vă mulțumește
pentru tot și
m-a rugat sa vă spun că vă iubește
pe toți ❤️
518 kilometri si 6h40 de minute cu masina, intre Tampere
si Savonlinna, unde Maria e detinuta in Centrul Attende Wihtori.
Mihai se aflã la Kuopio.
Sambata, 8 august 2020 : Un grup de
sustinatori ai Cameliei Smicala se aduna in fata cladirii Ambasadei Finlandei
la Bucuresti si depune in cutia postala exterioara zidului cladirii, un
Memoriu, acelasi Memoriu este apoi depus la Guvernul Romaniei, Memoriul este
redactat in limba engleza si in limba romana si adresat Primului Ministru al
Finlandei, respectiv celui al Romaniei, dupa ce sustinatorii s-au deplasat si
au facut o oprire si in fata MAE Romania.
In Memoriu, sustinatorii au solicitat sa se ia act de
Hotararea judecatoreasca nr.S12/639 din 4 ianuarie 2013 pronuntata de
Tribunalul din Turku si confirmata de Curtea Suprema a Finlandei, ramasa
definitiva, in vigoare, prin care instanta a dispus ca doamnei Camelia Smicala
sa ii fie atribuita custodia copiilor ei Mihai si Maria Jalaskoski.
Autoritatile Finlandei, prin Serviciile Sociale, si in baza unor decizii
nesemnate au smuls copiii de langa mama lor, netinand cont de peste 5 ani de
zile de Hotararea judecatoreasca a Tribunalului Turku, potrivit careia mama
Camelia Smicala avea custodia copiilor ei Mihai si Maria Jalaskoski.
Sustinatorii solicita in Memoriul lor, ca Statul Român sa solicite Statului
Finlandez respectarea Hotararii judecatoresti a Tribunalului Turku si in
consecinta, sa elibereze copiii si sa ii redea mamei lor Camelia Smicala.
Marti, 11 august 2020 : Lui Mihai Jalaskoski (-Smicala) i se incalcã dreptul la invatatura
(educatie), ii este interzisa frecventarea Gimnaziului Juhannuskylän Koulu din
Tampere unde Mihai Jalaskoski a fost admis printre primii prin Concurs.
Deschiderea noului an de invatamant la Gimnaziul
Juhannuskylän Koulu din Tampere.
Serviciul Social din Tampere ii interzice lui Mihai Jalaskoski prezenta la deschiderea noului an de
invatamant si frecventarea cursurilor Gimnaziului.
“Gimnaziul aici
e Până în clasa a 10a.Liceul are Doar 3 ani” ( Camelia Smicala pe FB Messenger
).
Mihai Jalaskoski isi vede din nou restrictionat accesul la telefon, urmare a interventiei sau
deciziei asistentei sociale finlandeze Terhi Tuominen de la Serviciile Sociale
din Tampere.
Decizia asistentei sociale este nemotivata.
Mihai Jalaskoski
este flãmând, da, flãmând, si este de notat ca este un copil de 14 ani in plina
crestere si dezvoltare biologica, somatica,
Copilul se vede in imposibilitatea de a mânca hrana din
Centrul de Educare Supravegheata ( detentie in concret ) unde se aflã fara voia
sa, hranã care este pur si simplu “immangeable”
( = “mauvais à manger”, potrivit Dictionarului Hachette de Poche, 2003, al
limbii franceze ), adica este de nemâncat,
mai mult, echivaleaza cu “lãturile”.
Mihai mananca o pizza congelata pe care o cumpara, sau
care ii este cumparata din banii mamei Camelia Smicala.
Si atat, pentru o zi intreaga.
23 aprilie 2020 : aici se cuvine sa
ne intoarcem putin in timp si sa mentionam faptul urmator, iata ce anunta
Camelia Smicala pe FB la aceasta data, citez : “Camelia Smicala
Pe Mihai îl vor
muta lunea viitoare în Kuopio la 300
km de casă,deoarece personalul de la închisoarea unde a fost închis timp de
3 luni fără hotărâre judecătorească a declarat că Mihai este un copil foarte
bine crescut, că a absolvit deja clasa a 7 a , că trebuie să fie reântors acasă
și că, dacă vor continua să îl țină în centre , socialul îi va distruge
viitorul .Ca
urmare,socialul a decis să îl mute într-un loc unde nimeni nu îndrăznește să aibă altă părere decât cea a
infractorilor de la protecția
copilului. “. Am inchis ghilimelele.
Mihai Smicala se afla inca la acea data in “Scoala-Casa”
( “Maison-Ecole”) Sippola [Siipola,
“in Anjalankoski] ( accesand acest link, despre numitele Maisons-Ecoles, veti
gasi enumerate centrele educative de Stat, printre ele este si Siipola in
Anjalankoski : Sursa:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maisons-écoles, a se cauta pe google.ro cu aceste
cuvinte:”Maisons-Ecoles” ).
Personalul Centrului “Casa-Scoala” din Siipola i-a facut
un Raport favorabil lui Mihai Jalaskoski (Smicala), aratand ca a absolvit clasa
a VII-a, cu toate acestea Mihai a
invatat in cursul clasei a VII-a cu o singura profesoara, si ne intrebãm ce fel
de scoala putea el face, bietul copil, cu o profesoara, cand la varsta aceea si
in clasa a VII-a, de obicei elevii au profesori diferiti in functie de
disciplinele de studiu obligatorii, sau cate discipline, tot atatia profesori
sau cadre didactice.
Putem spune in
aceasta situatie ca a fost respectat dreptul la invatatura al lui Mihai
Jalaskoski ?
Considerãm cã lui
Mihai Jalaskoski ii este, i-a fost si ii este incalcat dreptul la educatie,
dreptul la invatatura.
Personalul Centrului a contestat, a scris dna Camelia
Smicala, Decizia Serviciului Social de a nesocoti Raportul favorabil ce i-l
intocmise lui Mihai Jalaskoski si concluziile Raportului, insa nimic nu s-a
intamplat, iar Serviciul Social a aplicat decizia pe care singur o luase, prin
asistenta sociala Terhi Tuominen, intrucat ea este persoana desemnata sa se
ocupe de Mihai Jalaskoski.
IN materia
Drepturilor Omului intotdeauna trebuie sa prevaleze regimul cel mai favorabil
al Conventiilor si Tratatelor Drepturilor Omului, europene si internationale,
doar daca in legea interna nu exista un regim mai favorabil decat acela din
Conventiile europene (regionale) si internationale. Or, nu este aici
cazul, intrucat legile Finlandei sunt adesea, si am in minte prin urmare Legea
Protectiei Copilului in special, sunt legi ce par neindestulatoare, sunt legi
care sunt prea “sumare”, in plus Legea Protectiei Copilului este o lege dura, si atunci cand contine dispozitii
ce ingaduie copiilor, parintilor libertatea de “miscare”, adica de a ataca, a
contesta deciziile Serviciilor Sociale, in fapt, se trece peste aceste
dispozitii, in concret, cand legea e pusa in aplicare, in fond este incalcata.
IN alti termeni, dispozitiile legii de care se pot
prevala cei in cauza, parinti si copii, de cate ori sunt in favoarea acestora,
sunt incalcate, iar in rest, sunt aplicate dispozitiile legii Protectiei
Copilului pentru a-i pedepsi pe copii, pentru a le restrange si
drepturile pe care le au in regimul acesta al Protectiei Copilului, pana si aceste drepturi care in sine
sunt limitate, si in intregime, atat copilul, cat si parintii lui sau
parintele care il iubeste si care are tot dreptul sa il creasca si sa isi
afirme calitatea de parinte, isi vad
drepturile limitate din capul locului, - prin aplicarea unor masuri ale
Protectiei Copilului, si mai limitate, in
fapt, chiar incalcate. Aici putem mentiona cazul in care copiii sunt
izolati sau dusi la Carcera, sau faptul ca li se interzice comunicarea, li se
interzice de a comunica cu cei din exteriorul centrului, teoretic, legea
Protectiei Copilului prevede ca unele
contacte ale copilului pot fi restictionate, dar, in fapt, copilul isi vede
interzisa comunicarea, pe scurt, cu toata lumea !
Copiilor Jalaskoski Mihai si Maria, lui Mihai i s-a
interzis chiar si comunicarea sau intalnirea, mai exact nu putea, nu poate fi
vizitat, vazut, - cu duhovnicul lui, Parintele
Episcop Macarie al Europei de Nord, cu ambasadorul
Romaniei in Finlanda, si, de ce sa nu o spunem, este o ofensa, o jignire
directa si nemijlocita, la adresa autoritatilor si institutiilor Romaniei prin
reprezentantii acestora, faptul de a aprecia- caci asa s-a intamplat – ca
prezenta, contactul cu Parintele Macarie i-ar face rau lui Mihai, sau nu i-ar
face bine, putem deduce ca la fel s-a apreciat si in cazul ambasadorului
Romaniei, deci acesti oameni, aceste persoane si autoritati bisericesti si ale
Statului Român sunt considerate daunatoare, care nu ii fac bine minorului Mihai
Jalaskoski cetatean roman si cetatean finlandez.
Deci, in opinia Serviciilor Sociale din Tampere, acesti
oameni, români, se deplaseaza sute de kilometri, pentru a-i face un rau
minorului român Mihai Jalaskoski, fiul Cameliei Smicala din Piatra-Neamt, care
locuieste la Tampere in Finlanda !
Si nu este o jignire aceasta, nu te doare sufletul daca
te pui in locul acestor oameni ale caror atributii ii solicita foarte mult,
numai Parintele Macarie cati kilometri nu parcurge, cu avionul, cu trenul sau
masina, intrucat trebuie sa se deplaseze si se deplaseaza in mai multe tari
scandinave, tari ale Europei de Nord unde trebuie sa fie prezent, atat la
Biserica cat si in casele enoriasilor pentru a-i imbarbata, a-i sustine
spiritual, a ii ajuta ?!
Este o ofensa
fatisa, o ofensa cat se poate de vizibilã aici care este adusa României insesi
!
Duminica, 16 august 2020 :
Camelia Smicala pe FB-Messenger cu Olivia Marcov :
“Andreea a fost azi la Mihai. M-am sculat dimineata sa o
duc la gara si am dormit doar 3 ore”.
Sambata 15 si Duminica16 august 2020 : Camelia
Smicala a fost la slujba la Biserica Sf.Nicolae din Tampere, in sarbatorile
mari Adormirea Maicii Domnului si Sfintii Brancoveni care au murit pentru
credinta crestina.
Miercuri, 19
august 2020 :
19 august 2020 ( pe facebook )
Camelia Smicala is with Jan Pantelimon and 19
others.
Maria s-a prăbușit și ea psihic
astăzi.
Copiii sunt efectiv torturați psihic zi de zi . În fiecare zi vin alte "reglementări" ,alt program de telefon ,alte ...
Copiilor li s-a luat orice oază de stabilitate și de siguranță.
I-au despărțit de mamă, au despărțit frații unul de altul, i-au izolat de bunici ,de prieteni ,de toți cei care îi iubesc, le-au luat școala (și le-au schimbat școala de nenumărate ori), le-au luat casa și sentimentul de "acasă" (și i-au mutat dintr-un loc în altul, de nenumărate ori, ca pe niște mobile),le-au interzis hobby-urile , le-au furat copilăria și visele de adolescenți...Și ei numesc aceste acțiuni pur naziste "interesul superior al copilului".
Copiii sunt efectiv torturați psihic zi de zi . În fiecare zi vin alte "reglementări" ,alt program de telefon ,alte ...
Copiilor li s-a luat orice oază de stabilitate și de siguranță.
I-au despărțit de mamă, au despărțit frații unul de altul, i-au izolat de bunici ,de prieteni ,de toți cei care îi iubesc, le-au luat școala (și le-au schimbat școala de nenumărate ori), le-au luat casa și sentimentul de "acasă" (și i-au mutat dintr-un loc în altul, de nenumărate ori, ca pe niște mobile),le-au interzis hobby-urile , le-au furat copilăria și visele de adolescenți...Și ei numesc aceste acțiuni pur naziste "interesul superior al copilului".
Niciunul
dintre ei nu are putere să meargă la școală.
[...]”
Joi, 20 august 2020 : Camelia Smicala o
conduce pe fiica ei cea mare Andreea Mocanu, la Savonlinna localitatea unde se
aflã Centrul Attende Wihtori in care
este Maria Jalaskoski sora ei cea mica, tinuta impotriva vointei ei acolo.
Calatoria are loc cu masina Cameliei Smicala care are o defectiune la o roata,
la rulment si “face ca tractorul”, insa calatoria cu trenul ar dura 17 ore, si
cele doua Mama si fiica nu isi permit, ar fi mult prea obositor, nu exista tren
direct intre Tampere si Savonlinna. Numai Andreea este cea care are dreptul la
a o vizita acum pe Maria, iar Mama Camelia Smicala nu are acest drept, potrivit
Serviciilor Sociale din Tampere. Au de strabatut, dus-intors 1000 Km, adica
o mie de Km.
“12:03 AM JOI 20 AUGUST 2020 ( FB-Messenger)
Camelia Smicala
Merg la Psaltire și apoi încerc să dorm. Mâine am 1000 km de făcut și mașina e
stricată.
Noapte bună!
Noapte bună!
Olivia Maria
Of! Si atunci, cu ce mergeti? Eu am sa scriu maine in continuare, am vorbit
cu dl Pantelimon, el a vorbit cu dna Negrota.... Noapte buna! Sa
calatoriti sanatoase, Doamne ajuta- le !!!
Camelia Smicala
Merg cu mașina.Are ceva la o roată. Face că tractorul. Fac cruce și merg cu
Dumnezeu
Doamne ajută!Mi-a dat Preasfințitul părinte binecuvântare de drum, așa că e
Dumnezeu cu noi
Olivia Maria
Amin. Sf. Arhanghel Rafael sa calatoreasca cu voi.
Camelia Smicala
Amin!
Play
Additional Visual Settings
Enter Fullscreen
Unmute
Olivia Maria
Dl Pantelimon zice ca e, poate, un rulment stricat la roata si puteti
ramane in drum, si mi mi e cam teama, in copilaria mea noi am strabatut Europa
cu masina, si Africa de Nord, ne lasa bateria, inainte insa sa plecam am avut
probleme mereu cu bateria.
Rulmentul la roata...!
Camelia Smicala
Asta e! Rulmentul.nu știam cum să spun pe
românește
Olivia Maria
Acum stiti pe fi fi fifi fifi nlandeza
Camelia Smicala
Merg cu Dumnezeu și cu Măicuța.Nu am ce face! E așa departe încât cu trenul Andreea ar face 17 ore doar dus
Olivia Maria
Ooh! Asa tren lent? Ca Personalul?!
Camelia Smicala
Nu sunt trenuri directe.Trebuie să schimbe de 4 ori
Olivia Maria
Curaj Mariei! Azi m a demoralizat si pe mine. Trebuie sa reziste,
trebuie!!! E viata ei, a voastra, e pretioasa, trebuie!
Camelia Smicala
Amin
Vă iubim
Noapte bună
“ – am inchis ghilimelele.
3:30 PM,
joi 20 august 2020
Olivia Maria
Ati ajuns? Culegeti hribi? Roata ce face?
Camelia Smicala 15h30, 20 august 2020
Acum am ajuns [ au ajuns din Tampere la Savonlinna cu
rulmentul la roata masinii stricat, care “face ca tractorul”, la vreo 518 Km
distanta, acolo au ramas pe durata
vizitei de 2 ore a Andreei Mocanu, la Maria Jalasloski, sora mare la sora cea
mica, Mama Camelia Smicala astepta undeva afara, nu are voie la fiica ei Maria
! si pe urma urmau alti 518 Km la intoarcere, dupa vizita ]
Olivia Maria
Slava lui
Dumnezeu! - “ – am inchis ghilimelele.
THU 11:10 PM joi 20 august
2020
Olivia Maria
Camelia Smicala 23h26, 20 august 2020 [ Camelia Smicala si fiica ei cea mare
Andreea Mocanu au ajuns inapoi cu bine la Tampere, unde locuiesc, venind din
vizita de la Maria din localitatea Savonlinna ]
Am ajuns, slavă Domnului!
Olivia Maria
Noapte buna!!!
Camelia Smicala 23h34, 20 august 2020
Noapte bună
Sursa:
https://www.facebook.com/messages/t/camelia.smicala »
Sambata, 22 august 2020 : Camelia Smicala isi
duce masina in Service pentru a fi reparata, dupa ora 16h00.
Luni, 24 august 2020: Camelia Smicala,
seara pe FB-Messenger ma anunta ca a doua zi va merge la Kuopio, la Mihai, fiul
ei, pentru a-i duce un televizor acestuia, se va duce singura, fara fiica ei
cea mare Andreea Mocanu.
Extras din
conversatia Oliviei Marcov cu Camelia Smicala :
“MON 8:10 PM luni 24
august 2020
Camelia Smicala
Am făcut
toxiinfecție alimentară de la
niste cârnați cumpărat de la
LIDL.si azi nu am fost bună de nimic.Maine trebuie să merg la Kuopio sa ii duc
televizor lui Mihai
Camelia Smicala,
mesaj inregistrat audio, imi spune despre Mihai, maine, 25/08/2020 se duce la
Mihai sa ii duca un televizor, la telefon ii face psihoterapie, copilul nu are
voie sa iasa afara, nu merge la scoala, nu face sport in aer liber, nici
educatie fizica prin urmare, pe buna dreptate copilul nu suporta mediul acela
inchis, cu totul inchis ! Si e si nevinovat ! Camelia e descurajata, vocea ei e
cam slaba de descurajare si durere !
Olivia Maria
Mergeti maine
si cu andreea? La Kuopio?
Camelia Smicala
Nu.Singura.
Doar să duc televizorul
Camelia Smicala
Eu merg la
Psaltire și apoi la somn Noapte bună
Olivia Maria
Olivia Maria
Am ascultat mesajul
audio, dar de ce spuneti : "nu e bine, nu e nicio veste buna pentru ca eu
chinui copiii", am auzit bine? Adica dvs chinuiti copiii?
Camelia Smicala
Ce mesaj
audio?
Olivia Maria
Mi ati trimis
mai sus v ati inregistrat
Camelia Smicala
Ei chinuie
copiii
Olivia Maria
Ah, da. Ok.
Nu dvs
Ceilalti
copii in ce stare or fi?
1
Si andreea? A
intrat la facultate?
Camelia Smicala
Nu.A picat
Olivia Maria
La ce?
Camelia Smicala
La
medicina.Din cauza Covid.S-a dat examen pe net și s-a copiat pe rupte
Olivia Maria
Oooh!examen
pe net! Si cum se poate copia? De acasa?
Adica asa e
la examen...
Camelia Smicala
Examenul s-a
dat de acasă.S-a dovedit frauda dar au refuzat să îl anuleze
Olivia Maria
Tipic pt
finlandezi, acum adora tot ce e anapoda, pana la maxim ( ...
1
Si atunci cum
s a mutat la camin studentesc, andreea? Ca scria intr un comentariu, dvs ati
scris. Acum v a lasat singura? Se angajeaza?
Camelia Smicala
Nu.Cata vreme
învață pentru admiterea se
consideră că e studentă
Olivia Maria
Ah! Si invata
singura? Ca la noi, la biologie fizica chimie?
Camelia Smicala
Da.Dar i-am
plătit și curs de pregătire
Olivia Maria
Da, pai e
greu singura ...si pe urma intrã - cum se exprima o prietena demult, - intrã ãi
de copiaza
Olivia Maria
E bine ca
aveti copii...eu nu am...nu stiu cum stau alte fete de seama mea, sau putin mai
mari, singure, fie nu s au maritat, fie au divortat demult am asa o
verisoara...
Copiii la
kuopio nu au ore de educatie fizica?
Camelia Smicala
Mihai nu
merge la școală
Olivia Maria ora 00h00 (sau 12h00 am ) 24
august 2020/spre 25 august 2020
Da, nu merge,
am si insistat asupra acestui lucru in lucrarea mea, dar la ceva sport ma
intrebam daca nu ii lasa. Ce scoli or fi astea, si educatorii aia nu fac nimic?
Iar copiii sunt baieti, au energie, oare le da medicamente sa taca? “
“ – am inchis ghilimelele.
Marti, 25 august 2020 : Camelia Smicala
pleaca la Kuopio la Mihai, insa inainte de a pleca imi lasa un mesaj pe
FB-Messenger. La ora 21h04, seara tarziu, dupa 700 Km dus-intors, la
intoarcerea ei de la Kuopio, la Tampere unde locuieste, mi-a spus ca a reusit
sa-si vada fiul, pe Mihai Jalaskoski si sa-l stranga in brate, intr-o
intrevedere care a durat 30 de minute, Mihai a fost bucuros ca isi vede Mama.
Camelia Smicala a scris si pe Facebook pe pagina ei ( pe Timeline ) ca este
pentru prima oara dupa luni de zile cand
reuseste si isi vede fiul !
Extras din
conversatia Cameliei Smicala cu Olivia Marcov, pe 25 august 2020 si pe 26
august 2020: - deschid ghilimelele “
9:45 AM marti 25 august 2020
Camelia Smicala
Copiilor
mei nu le dă nici un medicament.
Mihai vorbește câte o oră cu mine la telefon,să nu le de-a cu ceva in cap
Bună
dimineața!Beau cafeaua și plec la drum.Azi am numai 700 km
11:24 AM marti 25 august 2020
Olivia Maria
Buna
dimineata! Si eu sunt la cafea acum si fierb 2 oua mici. Il inteleg pe Mihai, o
sa fie el bine, il inteleg...s ar putea sa fie cam ca tatal meu...el si azi e
la fel dar traieste...
Sa calatoriti
sanatoasa, eu voi scrie la lucrare azi dupa ce mananc, o sa iau si o pauza de
dus..
1
Mihai are
alta personalitate, e diferit.
Olivia Maria
Si tata a
ajuns la viata lui profesor universitar! Exploziv, tatal meu, neam de rusi,
aici a fost neinteles ( e drept ca el te sperie si azi cu exploziile
lui)...desi romanii sunt si ei tare explozivi. Tata nu suporta ...ca
si Mihai....
Olivia Maria
Mihai e
atasat de Maria, asa era tata cu Ada sora lui...si spunea mereu ca mama lui,
bunica mea Feodosia era o sfanta...mi a divulgat verisoara lui de la Brasov,
cand traia, ca, tatal meu tipa, zbiera la tatal lui, bunicul Alexei pt ca ii
lua apararea mamei lui, mai mult nu stiu in acest sens insa. Dar stiu ca racnetele
lui tata sunt de speriat ! Si tatal lui, Niciodata nu l a atins, niciodata nu l
a batut. Neam de rusi, ei sunt cam misogini si pretuiesc caracterul barbatesc,
barbatul! Pe mine ai mei m au tratat ca pe un baiat, nu ca pe o fata si daca
totusi uneori au facut putin diferenta a fost tarziu cand eu am inceput sa le
reprosez. Mihai va ramane atasat de Dvs si Maria Pe veci !!!
Olivia
Maria 12h50, 25/08/2020
Profesorul
Butoi, acum cateva minute, i am aratat ca lucrez la Cazul Smicala, au trecut
vreo..30 minute 3 sferturi de ora si mi a trimis un Big Like!!! Asta inseamna
incurajare, apreciere, ca sunt pe calea cea buna.”
TUE 6:36 PM, marti 25 august
2020, 18h36
Olivia Maria (catre Jan Pantelimon )
Daca cer
suspendarea relatiilor diplomatice in Comunicat cei de mai sus, Eu, noi acestia
cum cerem ajutorul, implicarea MAE GUVERN, daca se suspenda diplomatia
finlanda/ romania??????? Eu nu ii inteleg!!!!! Iar Camelia si copiii ce
protectie ar mai avea? Acum totusi ceva protectie tot au.
Olivia Maria
You forwarded a message
(raspunsul lui Jan Pantelimon catre Olivia Marcov )
Jan Pantelimon:
Da , asa e , dar e o pozitie totusi , chiar daca extrema .
Olivia Maria :
Ca sa
fie...desi nu sunt bune, relatiile bilaterale nu se vor desfiinta normal. Desi
finlandezii la ora asta, la nivel de conducere sunt deja nebuni.
TUE 9:04 PM, marti 25 august
2020
Camelia Smicala
Am
ajuns.Slava Domnului
Îmi fac ceva de mâncare
Îmi fac ceva de mâncare
Olivia Maria
Deci abia
acum? Eu acum 15 min adormisem la un documentar despre Irlanda asa ca m am
mutat in camera mea, sufrageria...am vb cu Dl Pantelimon pe aici pe fb...
Camelia Smicala
700 km dus-întors.Si l-am văzut pe Mihai
A dat Domnul
Olivia Maria
Slava lui
Dumnezeu! L ati vazut sau decat ati lasat tv ul si ati plecat ?
Da
Ati scris.
Cum e
Camelia Smicala
L-am văzut 30 min. Era bucuros că mă vede
1
Olivia Maria
Uraaaaaa
Camelia Smicala
Vorbim mâine.Sunt obosită si trebuie să
mănânc ceva
Olivia Maria
Da,ok, dar
maine imi povestiti????
Olivia Maria
A albit ????? MIHAI A ALBIT deasupra fruntii !!!
Camelia Smicala
Nu.I s-a
decolorat părul de la soare
Olivia Maria
Situatia,
daca Mae da in judecata la Cedo, Finlanda, se poate, cel putin vor cadea la o
intelegere dar vor elibera copiii. E o chestiune arzatoare. Al 2 lea : Finlanda
trebuie monitorizata pentru nerespectarea Conventiei Cedo si de altfel a
coventiilor care afirma dr omului. Al 3 lea trebuie facuta o ancheta in
finlanda pt ca fam smicala mama si copiii sunt torturati.
Dacă
Olivia Maria
MAE refuză
Olivia Maria
Asta in
trecut. Maine e alta zi
Daca l ati vazut, inseamna ca au intervenit.
Mai sus ,
discutam azi cu dl j. Pantelimon, ii trimite sau i a trimis si dnei Negrota
lucrarea pt ca as vrea ca ei 2 sa o semneze.
Tot e bine
decoloratul, eu de la 15 ani am avut in fata o suvita de par alb, mostenire
genetica de la tatal meu.
Olivia Maria
Ziceti fb
ului ca nu e spam, ca nu puteti comunica cu prietenii!
Camelia Smicala
Am spus .Nu e de la Facebook.Facebook nu a
trimis nimic.Sunt serviciile
S-a rezolvat
1
Olivia Maria
Pai numai din
fb va puteau restrictiona. Eu pateam asa pe mess.
Ok
Camelia Smicala
Toate blocurile nu sunt de la
Facebook.Serviciile globaliste încearcă să distrugă Facebook
Olivia Maria
Atunci fb o
sa se roage cu noi sa invingem ocultistii astia rai cu oamenii!
Pffff oameni
rai
Camelia Smicala
Păi Facebook
chiar uneste oamenii.Eu nu v-as fi cunoscut pe voi fără Facebook
Olivia Maria
Unii zic ca
sunt reptilieni, adica de fapt reptilienii sunt dracii, dracul. Pe youtube sunt
video-uri despre reptilieni. Doar ca nu si-au dat seama ca reptile egal satana.
Olivia Maria
Pe bune, cum
se zice,
Fb are
partile sale foarte bune !!!!!!
Olivia Maria
Maine...auziti?
In seara asta i ati dat voie dlui Jan, ca mi a trimis in romana niste decizii
de plasament
Maine le iau
copy paste si le pun intr un fisier.
Le am si
vazut rapid, am sa le analizez in lucrarea mea.
Olivia Maria
Asta m a
amuzat la lectura, zice "dupa gasirea copiilor, mama a continuat sa faca
activ campanie...."
Mi a trimis
vreo...sa fie vreo 5 decizii
Sau 6 ? Cum
le am numarat si eu, ca unele par lipite, 6 , 7 sau 5? Maine vi le trimit sa
vedeti ce am primit.
Ce i am scris dlui Jan citind deciziile:
Da' de tatal
lui Mihail nu sunt ingrijorati? In cele de sus, sunt contradictorii. DE CE NU SE BUCURA FINLANDEZII ASTIA CA MIHAI SI MARIA AU O MAMA IUBITOARE
CARE ARE GRIJA DE EI ? asa se pune problema.
Pai normal ca
de aia nu l au audiat niciodata, nici pe Maria, ca stiau ca Nu vor decat la
mama si nu la protectia copilului.
Olivia Maria
You forwarded a message ( Jan
Pantelimon catre Olivia Marcov )
Am sters mesajele pentru ca nu se deschideau.
Olivia Marcov:
Abia am
deschis, era ceva mail?????
Olivia Maria
You forwarded a message
Jan Pantelimon:
da .
Olivia Marcov:
Ce?
Olivia Maria
You forwarded a message
UNA DINTRE DECIZII IN PRIVINTA COPIILOR JALASHOSKI.
Olivia Marcov :
Custodia?
Dvs le
vedeti?
Olivia Maria
You forwarded a message
Jan Pantelimon :
NU.
Olivia Marcov :
Ah, nu le ati vazut
Sunt vreo 8
decizii.
Olivia Marcov :
Maine am de
lucru. Azi a fost ziua Ucrainei. Dar rusii si ucrainenii au conflict mare de
multe sute de ani, suparare veche. Si mare.
Camelia Smicala 23h03, 25 august 2020
Merg să beau
o bere si apoi la Psaltire si la somn.Va îmbrătisez Noapte bună
Olivia Maria
Noapte
buna!!!
Camelia Smicala, 25
august 2020, 23h33, imi trimite 2 fotografii cu pisica ciufulita Kitty asezata
pe pat, comoda, lenesa ca o pisica...e tare iubita de Camelia si isi da seama !
“ – am inchis ghilimelele.
1:07 PM, MIERCURI 26 AUGUST 2020
Si noi ne
ungem cu mir in fiecare zi
Olivia Maria
Mi am facut si eu dusul, in sfarsit, cu mama de ani buni...zice economie la
spa , eu consum prea multa, vai de viata mea! Bine ca mi am luat dusul, j ' ai
pris ma douche...pe canicula asta!
Camelia Smicala
Eu fac dus doar o dată
pe lună In rest mă spăl la lac
Camelia
Smicala
Eu nu suport apa de la robinet.De Fiecare dată fac alergie de la ea
Olivia Maria 16h18, miercuri 26 august 2020
Are Clor apa de la robinet, dar cand curge apa pe tine...e adorabil... m oi
fi nascut in apa...
******
Camelia Smicala pe
pagina ei FB, marti 25 august 2020, ora 21h25, la intoarcerea ei de la Kuopio
unde a reusit sa-si vada fiul, pe Mihai, dupa multe luni in care nu il vazuse :
-deschid ghilimelele: ”
Camelia
Smicala
Îmi cer scuze că nu am reușit să vă răspund astăzi,dar am
condus 700 km., să îi duc lui Mihai un televizor.
Dumnezeu m-a ajutat și , după jumătate de an, am putut să
îmi strâng băiatul în brațe, chiar și pentru câteva minute.
Pe Maria încă nu am văzut-o anul
acesta.
Mihai vă mulțumește din suflet tuturor și m-a rugat să vă spun că vă iubește pe toți
Sambata, 29 august 2020 : Camelia Smicala nu
s-a dus la Biserica Sf.Nicolae din Tampere, intrucat Biserica NU a tinut slujba
in sarbatoarea “Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul si Proorocul
Domnului, care este de altfel o sarbatoare importanta in care se tine post
(potrivit calendarului ortodox este o zi trecuta cu rosu in calendar in dreptul
ei fiind mentionat “(Post)”.
Duminica, 30 august 2020: Camelia Smicala,
care in seara anterioara si-a facut rugaciunea pentru Impartasanie, s-a dus la
Liturghia de duminica la Biserica Sf.Nicolae din Tampere.
Duminica, 30 august 2020: Maria Jalaskoski
Smicala, fiica cea mica a Cameliei Smicala a postat un mesaj pe Facebook,
preluat de Grupul Pentru Reintregirea Familiei :
Simona Clopotel
Pro Reîntregirea Familiei Group
Maria Smicală (Jalaskoski), postat azi, 30 aug. 2020
Așa simte și gândește un copil torturat de mai bine de
5 ani, în inchisorile din Finlanda:
"Am trăit prea mult într-o casă de copii Wihtori, care
este situată în Savonlinna, departe de familia mea apropiată și mi-e dor de familia mea! Vreau
înapoi la familia mea! Nu înțeleg de ce un asistent social vrea să ne tortureze și de ce sunt departe de familie și prieteni. Asistentul social ar fi
trebuit să fie pensionat până acum, dar din cauza cazului nostru, (nimeni nu a
fost de acord să ia problema mea și a fratelui meu)este încă la serviciu. M-a făcut să mă
întreb dacă un asistent social este capabil să ia aceste decizii sau delirează.
Oare ce gândește socialul
din Tampere?'' (traducere:, Camelia
Smicala)
« Olenn nyt asunut lastenkoti
Wihtorissa joka sijaitsee Savonlinnassa kaukana läheisistäni perheestäni ja
kaipaann takasisinn perheeni luo. Enn ymmärrää miksii sosiaalityöntekijä haluaa
kiduttaa meitää olemassa kaukanaa perheestää ja ystävistä. Sosiaalityöntekijä
olisipitänytt olla jo eläkkeellää muttaa palasii meidänn jutunn takia koskaa
kukaann eijj suostunutt ottamaann minun ja veljenii asiaa. Se onn saanutt
minutt miettimäänn onko sosiaaliityöntekijää kykeneväinenn tekemäänn näitää
päätöksiää jaa onko hänn tehnytt ne harhailevasti. Mitää
Tampereennlastensuojeluu aijattelii oliko tämää tarkoituksena? — with
Sursa:
https://www.facebook.com/camelia.smicala »
Marti, 1 septembrie 2020 : Camelia Smicala, imi precizeaza pe Facebook
Messenger la 19h12 ca Judecatoria Pirkanmaa se aflã in jurisdictia Tampere.
Ora 16h39, 1 septembrie 2020 : Camelia
Smicala pe fb-messenger imi spune ca :”Sunt 2 zile cu niste prieteni la o
cazarma”. Ora 20h24 imi precizeaza ca prietenii sunt finlandezi si ca “m-au
fortat sa vin ca plangeam tot timpul”, “M-au mai chemat. Dar nu am mers
nicaieri. Acum Mihai a zis sa merg”, iar despre cazarma unde e invitata in
vacanta imi spune ca : “E ca un castel. Prietenii mei au cumparat o cazarma
veche si au renovat-o”.
Dupa fotografii cazarma arata ca
cazarma, nu ca un castel, dar probabil a fost in interior amenajata ca un
castel.
Miercuri, 2 septembrie 2020 : Camelia
Smicala este in a doua ei zi de vacanta la Cazarma-Castel a prietenilor ei
finlandezi, care sunt doua cupluri, adica patru oameni, despre care spune ca au
grija de ea si incearca sa o faca sa nu planga:
Imediat mai
jos, conversatia pe care am avut-o inca de ieri, 1 septembrie 2020, cu Camelia Smicala, pe FB-Messenger:
Olivia Marcov si
Camelia Smicala pe 1 septembrie 2020 pe FB Messenger
1:08 PM,
marti 1 septembrie 2020
Olivia Maria
2:14 PM, marti 1 septembrie 2020
Olivia Maria
In urma cu cateva zile am gasit unRaport al Finlandei catre Comitetul pt
drepturile copiilor din decembrie 1994, rapoartele erau asteptate in 1993, si
care priveste situatia copiilor, drepturile lor in Finlanda, Raportul este
intocmit chiar de Finlanda si trimis la ONU, eu nu l-am citit pe tot, dar m-am
uitat prin el si am remarcat ca Finlanda statea prost si atunci la capitolul
drepturile copilului, adica e o problema veche la ei, o tara, si vad ca nu se
gandesc sa indrepte ceva : Stat "european" !
Olivia Maria
4:21 PM
marti 1 septembrie 2020
Olivia Maria
Camelia
Smicala
Sunt 2 zile cu niște prieteni la o cazarmă
6:59 PM,
marti 1 septembrie 2020
Olivia Maria
Judecatoria din Pirkanmaa este in jurisdictia Tampere ???
Camelia
Smicala
Da
Olivia Maria
Da, tocmai scriam in lucrare, am sa adaug sa se inteleagabine.
Afara in timp de scriu, trece pe sub geam un barbat dupa voce nu mai era
tanar si spune" Taci dracu ca te paralizam din nou "
Acum maxim 5 minute
Iar cei 3 executori judecatoresti din 16 mai 2015 venisera /erau din
Tampere, care au venit acasa la dvs ????
Olivia Maria
Sunteti bine?
Acolo?
Camelia
Smicala
Da
Olivia Maria
Am eu ce am cu executorii, erau din Tampere veniti???
Camelia
Smicala
E că un castel.Prietenii mei au cumpărat o cazarmă veche și eu renovat-o
Olivia Maria
Vacanta la cazarma,...finlanda!!!! Si deci Mai ziceti odata de unde erau
executorii????
Nu stiu de ce nu mi raspundeti. Despre execuyori. Ca nu retin
Camelia
Smicala
Din Tampere
Olivia Maria
Ok. Acum scriu in lucrare si ramane aco lo sa nu uit.
Prietenii sunt finlandezi?
Camelia
Smicala
Da.Dar buni
Olivia Maria
Toti sunt buni
Camelia
Smicala
M-au forțat să vin că plângeam
tot timpul
Olivia Maria
Dupa 5 ani...
Taman acum. Hmmm
Camelia
Smicala
M-au mai chemat.Dar nu am mers nicăieri.Acum Mihai a zis să merg
Olivia Maria
Ei sunt cu fortatul, cazarma, psihiatria, inchisoarea
Aha
Sa nu se zica ca nu va tin la ...castel
La noapte ce faceti? Va trimit lucrarea, eu o trimit si continui maine, dar
s o aveti, cine stie va uitati peste ea...
Si demult, in urma cu ani, v au mai invitat?
No tulai Doamne, eu nu am incredere in acesti finlandezi, cred ca sunt cam
...priceputi sau smecheri, dar, in fine, nu ii cunosc. Eu cred ca le intorceam
spatele. Dar in fond poate sunau ca plangeti pe undeva, cum ii invatã
comunitatea pe ei si cine stie ce se mai intampla....
La castel le mai trebuie santul cu apa, ca...cazarma au
Olivia Maria
Cati sunt acesti prieteni?
Patru.Doua perechi.
Olivia Maria
deh, eu va inteleg, e bine, nu am eu ce sa zic, nu e nimic de zis. Doar asa, opinia mea personala, de cand
suferiti si pana acum puteau fi diligenti, va puteau poate ajuta inca mai mult,
ca plangeti de 5 ani si intr-adevar ati trecut cu copiii si dvs prin zile si
ani cumpliti, sunt " horror" !!!! Ce ati trait din pacate la Tampere
si in Finlanda si la Lapeen...sau cum se numea orasul unde va mutaserati. Eu,
vorbesc despre mine, m-as gandi ca prietenii "stiu de ce" va invitã
taman acum, nu stiu, asa m-as gandi eu....
Olivia Maria
Oricum, eu as fi atenta !!!!!
Camelia Smicala la 21h15 imi trimite o Inimioara rosie
Olivia
Maria la 21h18, 1 septembrie 2020
Imi amintesc de o fosta prietena procuroare... odata un tanar avocat ( ma
rog la vreo 35 de ani oricum, avea el... eu aveam spre, cam spre 29, da, nu
aveam 30 cred... ) m-a invitat la sosea la un Mac Donald's, frumos, si pe urma
la o cafea la el, si plimbarea cu masina ca a venit sa ma ia de acasa si m-a
adus inapoi acasa mai tarziu. Procuroarea, de varsta mea, zice " Ma, tu nu
stii cum sunt baietii astia, daca te lasa ala in drum ?" Nu stiu de ce a
spus asa, asta, eu nu m-am gandit ca acel tanar ar face asa ceva si nu avea
nici motiv macar, abia ce ne cunoscuseram si eram la amabilitati..... dar ea
s-a gandit la asa ceva.
Nu m-a lasat in drum. NIci nu m-as fi gandit ca o face. Era prin...cand sa
fi fost...toamna? lui 1997? Eram la judecatoria sector 2 Bucuresti. Am aflat
anul trecut cred, deci prin 2019 sau 2018 ? ca acel avocat a decedat in urma cu
niste ani. Si era tanar inca.
21h28, ora la care a
vazut Camelia : Seen by Camelia Smicala la 21h28, pe 1 septembrie 2020
sursa:
https://www.facebook.com/messages/t » - am inchis ghilimelele.
In acest punct am sa mentionez cele scrise in iulie 2020 de dl avocat
si profesor de Drept, Gheorghe Piperea pe pagina dumnealui de facebook, il
citez, iata : “Gheorghe Piperea
Acum ca tarile
"frugale" ale UE (Austria, Olanda, Finlanda, Suedia) au raspuns Nein cererii de finantare
post-covid a cheltuitorilor cu nemiluita (Franta, Spania, Italia, Grecia) si
a milogilor UE (Romania si Bulgaria), e cazul sa
ne spuna guwernerul cum va reusi sa finanteze sistemul medical, salariile
bugetare, alocatiile si pensiile. Investitii si crestere economica prin resurse
interne nu mai exista, caci economia se indreapta vertiginos catre faliment
generalizat. Cele 33 de mld euro visate de
Cîți nu mai vin de la
UE. In orice caz, nu anul acesta. Chiar daca planul de "refacere"
post-covid, anuntat cu emfaza de CE si de BCE (750 mld euro) va fi, totusi,
aprobat anul acesta, banii nu vor veni decât cu țârâita si foarte, foarte tarziu, [...] ». Am inchis
ghilimelele.
Iata, Finlanda, care se
bucura de fonduri mari, de bani multi, poporul finlandez fiind un “popor
sarac”, am citit ca in Finlanda, se pare ca numai, cam o treime din populatie
are studii universitare, scoala este mai modesta putin, in sensul ca isi lasa
elevii cat priveste invatatura, mai usor, nu ii solicita chiar asa mult, pentru
ca socoteste ca elevul trebuie stimulat sa invete, sa descopere, si nu sa fie
invatat la scoala chiar prea mult.
Intr-un interviu, un finlandez spunea ca sunt constienti
ca ei nu au de unde scoate, produce, obtine atatia bani, fiind o tara care nu
are foarte multe resurse.
IN Danemarca, tara care
refuza sa i-l dea si redea in concret, mamei sale Hermina Gheorghe pe copilul
ei, minorul William Cristian Gheorghe pentru a fi repatriat in Romania,
asistentele sociale, citeam pagina Herminei Gheorghe de facebook, au tratat-o
drept “incultã” pe Hermina Gheorghe, in timp ce Hermina Gheorghe s-a luptat in
instantele daneze pentru a-si face drepturile recunoscute, pentru a obtine
anularea unor acte, care au fost, intocmite, false din capul locului si care o
priveau pe ea, Hermina cea “inculta” a obtinut adesea castig de cauza in
instante, pana si in instantele daneze, care, la fel ca instantele finlandeze,
nu sunt doritoare sa infaptuiasca Justitia si sa caute, pe cat e omeneste
posibil, sa faca dreptate.
Pentru ca in Drept, spunem ca se infaptuieste Justitia si nu ca se face dreptate, in acelasi timp
stim ca o nedreptate odata facuta, cu greu mai poate obtine repunerea in
situatia anterioara nedreptatii, de pilda un om omorat intr-un accident de
masina de un sofer vinovat, nu va putea fi inviat, readus la viata printr-o sentinta
judecatoreasca, deci instantele pot infaptui Justitie, dar cu greu pot face
dreptate.
Instantele
finlandeze, si instantele daneze nu sunt deloc doritoare sa infaptuiasca
Justitie !
Si,cand te gandesti si te uiti cum e pazita Hermina
Gheorghe de doua asistente sociale, prezente la orice intalnire a Herminei cu
fiul ei William, pentru a observa comportamentul Mamei si reactiile copilului,
urmand ca dupa incheierea vizitei sa scrie Rapoarte in care arata, in ciuda
evidentei, ca bietul copilas nu se simte bine cu mama lui, sau ca mama lui nu e
atenta la copilul ei si la nevoile acestuia, cand te gandesti ca scriu lucruri,
consemneaza neadevaruri cu buna stiinta in Rapoartele lor, si toate acestea pentru ca in mod
revoltator, acesti si aceste asistente/ lucratori sociale/sociali traiesc de pe
urma nenorocirilor care apar in unele familii cu copii, sau pe care le
infaptuiesc din capul locului Serviciile de Protectia Copilului atunci cand
vaneaza, in Danemarca, mamele insarcinate pentru a le lua copiii inca din sala
de nastere a Maternitatii/ Spitalului !
Intrucat Hermina Gheorghe a inregistrat video unele
intalniri ale ei cu micutul William, fiul ei, am putut viziona o astfel de
intalnire, in care William se juca si accesa o tableta pentru copii, Hermina
intervenea, apasand cu mana, unele taste, pentru a-l ajuta pe copil, si, la un
moment dat a intervenit o asistenta sociala, care si ea, s-a aplecat asupra
tabletei copilului si a apasat, vrand sa-l “ajute” si ea, o tasta sau alta, cu
liniste si calm, cu manuta lui micuta, micul William a dat la o parte aceasta
mana, fara ca macar sa isi indrepte capul si privirea spre asistenta sociala,
in timp ce mana mamei sale Hermina, care se tot vedea intervenind pe tableta,
nu a fost nicio clipa data la o parte de William cel micut !
Intr-o alta inregistrare video, il putem vedea pe William
cum se joaca in prezenta mamei Hermina Gheorghe cu jucariile aduse de aceasta,
cei doi se joaca, si la un moment dat, la masa de la care, asezata pe scaun,
asistenta sociala urmareste jocul mamei si al copilului se aude asistenta
sociala intervenind, in aceeasi clipa, copilul, desi micut inca, William arunca
jucaria si se debaraseaza de ea, arucandu-o ferm pe podeaua incaperii.
Am remarcat de
altfel, in diferite etape si filmari ale vizitelor Herminei, ca bietul copil
inca de foarte mic este tinut intr-o incapere cu jucarii, dar NUMAI PE O SALTEA
in chip de patut de copil, o saltea pusa direct pe solul incaperii !
De curand, Hermina
Gheorghe a scris pe facebook ca pe William, despre William “au [ asistentele
sociale ] “au spus ca e nebun”, si “l-au dat la Scoala Speciala”
!!!
Un copil linistit,
inteligent, sanatos, William, de
foarte mic copil, reactiona si pe chipul lui se vede tristetea, si bucuria cand
e cu mama, dar copilul simte situatia si e trist, copilul simte ca sunt
urmariti si el si mama lui.
Intr-o alta inregistrare video a Herminei Gheorghe, putem
vedea cum ea intra in camera unde e William tinut, in ziua intalnirii dintre
mama si fiul ei, copilul se uita la jucariile lui de pe rafturile cu jucarii,
dar cand intra mama lui, copilul declanseaza cantecelul, melodia pe care o
canta, o ingana, o melodie pentru copii, una din jucariile sale, o jucarie
cantatoare.
Citeam intr-un
articol ca Statele Scandinave se ajutã intre ele, si este de inteles acest
lucru din moment ce :
Statele Scandinave fac parte din Sistemul de Drept Scandinav care se aplicã
in Suedia, Finlanda, Norvegia, Danemarca, Islanda.
Aceste tari, aceste State s-au aflat in timp, intr-o
puternica, chiar foarte puternica legatura :
Norvegia a fost unita
cu Danemarca timp de peste 420 de ani (1387-1814), Islanda a fost provincie norvegiana intre 1254-1918 !
Finlanda a fost sub
dominatia Suediei timp de peste CINCI SECOLE, pana in anul 1808.
Cat priveste Dreptul scandinav, acesta are la baza :
Codul Danez din 1683, Codul Norvegian 1867, Codul Suedez 1734, toate continand
reglementari specifice Marelui Sistem de Drept Romano-Germanic, abia in anul
1879 se produce prima uniformizare legislativa in acest spatiu geografic al
Europei.
In relatia cu
Romania :
Si totusi, facem
parte din aceeasi Familie de Drept, adica din Marele Sistem de Drept
Romano-Germanic.
Stim ca Familia de Drept grupeaza sisteme juridice
nationale, in raport de trasaturile comune ale acestora, astfel, din Marele
Sistem de Drept Romano-Germanic fac parte sistemele juridice : francez (
care s-a raspandit si in România,
Olanda, Bulgaria,...), german (Austria, ...) si scandinav
(Suedia, Finlanda, Norvegia, Danemarc, Islanda ).
Sistemul de Drept Romano-Germanic a aparut si s-a
cristalizat in secolul al XIII-lea, cand Statele europene au receptat Dreptul
Roman si l-au alaturat Dreptului cutumiar specific lor.
Astfel, România si
tarile scandinave, Finlanda, Danemarca si celelalte – toate facem parte din
Marele Sistem de Drept Romano-Germanic.
Clasificarea
Famililor de Drept o intalnim in literatura juridica din Romania la profesorul
Victor Dan Zlãtescu, in lucrarea profesorului cu titlul “Panorama Marilor
Sisteme contemporane de Drept” publicata in 1994 la Bucuresti ( in “Introducere
in Drept”, profesor univ.Costica Voicu, Ed.Pro Universitaria, Bucuresti, 2006).
23 aprilie 2020 : Camelia Smicala anuntase din 21
aprilie 2020 ca pe 23 aprilie este ziua de nastere a Andreei Mocanu, sora mai
mare a fratilor Mihai si Maria Jalaskoski, fiica cea mare a Cameliei Smicala.
In acest punct ne
intrebãm si ne spunem chiar cã Serviciile Sociale din Tampere prin
lucratorul sau asistentul social dna sau dra Terhi Tuominen, cunosc bine
dosarul familiei Smicala-Jalaskoski si ca il urmaresc cu tenacitate si cu un
exces de zel, care, pe zi ce trece se contureaza tot mai bine si se manifestã
ca exces de putere.
Si este exces de
putere din partea Serviciilor Sociale din Tampere!
******
Olivia Marcov :
Luna Iunie 2020, Istoric in cazul Smicala ( Camelia Smicala si copiii
Mihai si Maria ):
Notã : Istoricul acesta incepe cu cateva zile inainte de 7 iunie 2020 si
continuã cu primele zile ale lunii iulie 2020 :
Cu cateva zile inainte de 7 iunie 2020 :
Cameliei Smicala i-a disparut pisica « ciufulita »
( cum o numesc eu, datorita blanitei/parului ei cu aspectul ciufulit ) si nu
i-a reaparut.
Pisica mai fugise in curtea vecinilor, in trecut, si era
urmarita penal !
Da, da, pisica era urmarita penal ! Pisica ! Zic bine !
7 iunie 2020 (duminica) : Olivia Marcov,
eu insami adica, Scrisoare la MAE Romania in sprijinul si pentru a cere
insistent sprijinul, protectia implicit, a doamnei Camelia Smicala si a
copiilor ei Mihai si Maria.
La o zi, sau doua, dupa 7 iunie 2020, Camelia
Smicala anuntã ca a scos, PE CAUTIUNE, in schimbul sumei de 160 Euro, pisica
(de la Hingheri, sau cum sa ii numesc), fusese arestata si 2 saptamani a stat
in cusca, nemancata.
Pisica, odata intoarsa acasa la Camelia de unde fugise, a
fost resuscitata de dna dr.Camelia Smicala, medic de Urgente medicale !
Slaba, amarata, nemancata si inchisa 2 saptamani, biata
pisica a trebuit resuscitata !
9 iunie 2020 : MAE Romania ma instiinteaza ca a
primit Mesajul meu si l-a inregistrat, si imi va raspunde cf. Legii in 30 de
zile ( sau in maxim 30 + 15 zile )
22 iunie 2020 ( luni ) : Politia
Finlandeza a interogat pe Mihai si Maria Smicala (Jalaskoski ) fara avocat, nu
au permis prezenta avocatului.
23 iunie 2020 (marti ) : Politia
Finlandeza a interogat pe Mihai si Maria Smicala ( Jalaskoski ) fara avocat, nu
au permis prezenta avocatului.
De la Tampere s-a deplasat o asistenta sociala in zilele
de 22 si 23 iunie 2020, la fiecare loc de detentie/ centru al copiilor : la
Mihai, si la Maria.
Politia ii interogheaza, separat, pe Mihai si pe Maria,
pentru a sti daca Camelia Smicala, mama lor, a avut un rol, si care, in
“evadarea” copiilor din Centrele de Plasament in care erau detinuti spre
sfarsitul anului 2019.
23 iunie 2020 : MAE Romania mi-a raspuns la
Scrisoarea mea (Petitia) din 7 iunie 2020, pe care MAE a inregistrat-o la 9
iunie 2020
26 iunie 2020 (vineri ) : seara pe FB
Messenger, ii trimit o videoconferinta
de pe pagina fb MAE Romania, dnei Camelia Smicala, mai departe comentãm
amandoua despre reprezentantul Finlandei, care apare de pe la minutul 2:18
incolo (cam pe acolo, il gasiti, daca va uitati ) care avea chipul unei
persoane care are obiceiul alcoolului, precum si coloratia (rosu la fata) de
rigoare.
Acum cand scriu acest Istoric nu am mai intrat sa
verific, dar la prima vedere/auditie, mi se pare ca reprezentantul Finlandei a
spus faptul ca ei, in Finlanda, finlandezii
“au nevoie” de Drepturile Omului !
Este vorba de Comunitatea
Democratiilor la a 20-a sa aniversare, ocazie cu care a avut loc
Conferinta de mai sus, gazduita de Excelenta Sa Domnul Bogdan Aurescu,
Ministrul Afacerilor Externe din Romania [ si absolvent al liceului Nicolae
Balcescu, Colegiul National Sfantul Sava, e nascut in 1973 mi se pare, adica daca
tin bine minte din CV-ul sãu in care se mentioneaza anul 1992, anul absolvirii
liceului !!!!!!!!!! ]. Despre Comunitatea Democratiilor gasiti o stire pe
pagina web mae.ro ( in dreapta paginii,...)
27 iunie 2020 (sambata ) apare inregistrarea
audio, a declaratiilor fratilor Mihai si Maria Smicala, cu privire la
interogatoriul lor de la Politia finlandeza din 22 si 23 iunie 2020, postata pe
pagina FB publica “Solidaritate pentru dr.Camelia Smicala si copiii ei”.
Mihai se tine tare, totusi a fost zdruncinat de
interogatoriul de la Politie in cursul caruia i s-a spus ca el a fost sau este
un vis pentru mama lui.
Mihai, pentru prima oara in vocea lui, ezita, sovaie, -
sa nu uitam ca e complet izolat de orice relatie exterioara ! El nu are
contact cu lumea ! Cu nimeni !
Mihai sovaie, din raspuns ne dam seama ca l-au intrebat
de fotografiile lui, de ce apar pe internet, Mihai raspunde la toate cele de
mai sus cu aceste cuvinte : “Eu... Parca i-am dat voie !?...”, acest “Parca” care era ezitant, pentru prima
oara, atat cuvantul in sine, cat si vocea lui Mihai, usor nesigura, ca si cum
cauta sa-si aminteasca...
Adica, parca i-a dat voie mamei lui in trecut sa ii
posteze fotografiile pe internet....
Mihai : “Eu m-am simtit bine la maica-mea !” – cauta, din
tonul vocii, sa-si stabileasca lui insusi, sa-si reaminteasca bine cum au stat
lucrurile, sa le judece, prin prisma celor ce i se sugerau de Politia
finlandeza care i-a spus ca el, Mihai e un vis pentru mama lui, ca el a visat,
sau ca mama l-a visat pe el, - cu alte cuvinte, ceva la modul : relatia mama –
fiu ( Mihai ) nu a existat si nu exista : a fost un vis.
Ma ingrijoreaza si este ingrijorator, intrucat Mihai
Smicala sau Jalaskoski cum se numeste el dupa tatal lui, in fine, este izolat.
Este izolat prin faptul ca nu are voie sa comunice cu nimeni din afara
Centrului care il detine impotriva vointei lui.
Izolarea este o metoda, si o metoda “moderna”, de
DEZORIENTARE SENZORIALA dar si de dezorientare COGNITIVA !!!
Dreptul european al
depturilor omului citeaza in Jurisprudenta Curtii
Europene a Drepturilor Omului de la Strasbourg, cazuri de dezorientare
senzoriala – metode folosite la interogare, care, e adevarat, au evoluat de-a
lungul timpului.
De mentionat ca aceste metode de dezorientare senzoriala
au fost – mi se pare, si mi se pare ca da, ca asa este – folosite in cazurile
extreme ale interogatoriilor luate in cadrul serviciilor secrete care anchetau.
In timp, metodele folosite ( si de Politie, in unele tari
) au fost diferite, se injecta sau se administra un “drog”, adica o substanta
persoanei inculpate, in urma administrarii, inculpatul trebuia sa devina
vorbaret, sa “marturiseasca”, desi sub influenta unei substante, fie ea
denumita “medicament” sau “drog”, o persoana fizica poate spune practic orice,
absolut orice, si orice i se sugereaza, pentru ca discernamantul ii este
afectat, atins.
Despre aceste metode se face mentiune din cate stiu si in
Tratatul de Psihologie Judiciara (
daca nu si in Tratatul de Victimologie si Psihologie Victimala ) al
profesorului Tudorel Butoi.
Metodele de izolare sunt metode mai moderne, e adevarat
ca, din cate gasim scris in articole pe internet, sunt metode prin care o
persoana fizica izolata, e izolata de orice senzatie fizica. Stim ca omul are
obisnuitele si firestile senzatii fizice, de pilda, atingerea, presiunea, cand
stai pe scaun, pe pat, cand te misti, cand atingi solul cu picioarele, orice
presiune/atingere, oricat de mica.
Corpul uman nu se simte bine, nu se mai simte in siguranta
si ORIENTAT, in lipsa firestilor senzatii, perceptii fizice, senzoriale.
Izolarea aceasta a lui Mihai Smicala, nu pot spune cat ma
priveste ca am gasit-o descrisa in vreun articol intocmai-intocmai, insa apreciez
ca este o izolare in toata regula si care conduce la o dezorientare, daca nu
strict senzoriala, fizica, dar in tot cazul la o dezorientare cognitiva.
De ce ? Pentru ca Mihai este tinut, detinut in Centrul de
Educare Supravegheata, acum cel din orasul Kupio, si nu are niciun contact cu
nicio persoana, cu exceptia unei persoane sau poate unor, catorva persoane din
centrul care il detine si unde e silit sa traiasca. Mihai nu are telefon, i s-a
confiscat, Mihai nu are voie sa vada pe nimeni din lumea exterioara, cand spun
pe nimeni, inseamna NIMENI.
Mihai nu are vesti, stiri, din lumea exterioara centrului
unde e silit sa traiasca.
Mihai este astfel rupt de realitate, de evolutia
evenimentelor din societate, rupt de orice contact, cu mama, sora mica, sora
mare ( Maria si Andreea ), alte rude ( bunici ), avocat, preot, etc. El nu
poate lua legatura nici virtual, nu poate vedea FB sau internetul. El nu poate
nici citi actualitati, sau stiri. Mihai nu stie ce se intampla in afara
centrului unde e detinut.
Mihai nu poate sti ce mai face mama lui, daca, cum, cu ce
efect e interogata mama lui la Politie, care sunt declaratiile ei, ce se
intampla cu mama lui, etc.
Si, in contextul privarii de orice contact cu lumea,
Politia ii spune lui Mihai ca el e un vis pentru mama lui ! Mama lui l-a visat,
el e numai un vis.
De unde sa stie Mihai, totusi, ce a declarat si mama,
biata de ea, daca a fost amenintata sau nu ?
De unde sa stie Mihai cum evolueaza situatia lui si a
mamei si a Mariei, sora lui cea mica ?
In concluzie, se poate spune, eu – e parerea mea – pot
spune ca Mihai este victima unei dezorientari
COGNITIVE, in vocea lui au aparut
atat nesiguranta, cand a pronuntat cuvantul “Parca”... “Parca i-am dat voie !?...” [ sa imi
posteze fotografiile pe internet, mamei ] cat si cuvantul in sine “parca”, care
ne indica ca nu e foarte sigur, ca “parca” nu mai stie sigur cum au stat
lucrurile.
Desi, mai departe, Mihai revine la un ton mai sigur, si
spune ca cei de la Politie sau de la Protectia copilului sunt nebuni si pot
spune orice.
Si are dreptate.
Nu numai ca i-au sugerat insistent, i-au bagat un raspuns
pe gat, sperand ca-l inghite, acela cu visul, dar si sugestia in sine este
aberanta, este desprinsa de realitate : Mihai, copilul existã in carne si oase
si nu e vis pentru mama lui, si nici invers.
Stim ca in cursul interogatoriului la Politie, este
interzis anchetatorului sa puna intrebari sugestive, adica intrebari prin al
caror continut sugereaza din capul locului raspunsul, iar in cazul lui Mihai
Jalaskoski Politia din Tampere face chiar afirmatii
pe care in mod direct i le baga pe gat, il obliga chiar la a raspunde si a
gandi in sensul dorit de Politie, dar, de ce vrea Politia asa ceva, ce are
Politia cu bietul minor, cu un copil minor, deja aflat intr-o situatie de
inferioritate fiind luat din casa si familia sa, fiind tinut departe de casa si
de Mama sa, fiind tinut in custodia Serviciilor Protectiei Copilului din
Tampere ?
In acest punct, putem vorbi despre incalcarea articolului 3 al Conventiei
Europene a Drepturilor Omului “ARTICLE 3 : Interdiction de la torture
Nul ne peut être soumis à la torture ni à des peines ou
traitements inhumains ou dégradants.”, adica, « Articolul 3 : Interzicerea torturii. Nimeni nu
poate fi supus torturii nici pedepselor sau tratamentelor inumane sau
degradante. »
Faptul insusi pentru o persoana fizica majora, adulta, de
a se afla in fata autoritatilor si a organelor de ancheta si de urmarire
penala, fiind privata de libertate, sub orice forma, sau fiind libera, sau inca
libera dar la dispozitia organelor de ancheta, si avand in vedere ca o persoana
anchetata la Politie, in functie de depozitia ei, isi poate vedea calitatea (
chiar de ) martor devenind aceea de inculpat, si se intampla in functie de cum
decurge interogatoriul, in functie de cum se scrie si se contureaza depozitia
persoanei anchetate, adica in functie de ceea ce spune, ceea ce relateaza, in
functie de ceea ce raspunde la intrebarile anchetatorului, si in functie de
ceea ce in concret noteaza si consemneaza anchetatorul in Declaratia persoanei
anchetate, este o situatie umilitoare, o situatie de inferioritate in mod
limpede, o situatie in care persoana isi vede limitate miscarile, fie si numai
pentru cateva ore cat dureaza interogatoriul, se considera, citim in Dreptul
European al Drepturilor Omului, se considera ca este in inferioritate, intr-o
pozitie inferioara cel anchetat, cel aflat la dispozitia sau in custodia
organelor de ancheta, ca sa nu mai spunem de conditia persoanei retinute sau
arestate si ulterior de conditia persoanei detinute.
Interogatoriul la Politie – si in mod sigur asa se
intampla si la Politia din Finlanda – are loc in doua etape, si anume, mai
intai, partea supusa interogatoriului este citata, invitata, sau chiar adusa cu
mandat la Politie, in fata anchetatorului in mod normal i se comunica pentru ce
urmeaza sa fie interogat, sa i se aduca la cunostinta fie acuzatia, fiind
imprejurari de fapt cu privire la care va fi anchetat, calitatea in care va fi
anchetat, si are loc in doua etape : in prima etapa, persoana interogata este
rugata sa spuna, sa relateze cu cuvintele sale tot ce stie in legatura cu
situatia care face obiectul anchetei si al interogatoriului, este faza sau
etapa relatarii libere, cand faza aceasta se incheie, anchetatorul trece la
etapa sau faza a II-a, care consta in intrebari pe care i le pune celui
anchetat/interogat, in aceasta etapa i se pot pune in fata probe celui
interogat.
De aceea este nevoie de o protectie mai ridicata a
drepturilor omului, de o atentie crescuta fata de persoanele care, dintr-un
motiv sau altul, intr-o imprejurare sau alta, sunt in inferioritate, sunt
defavorizatede situatie, de imprejurare, de evenimente, de soarta am spune
literar.
Doamne, protejeaza-i viata !!!
Maria, in inregistrare, are un ton sigur pe ea, Maria e
sigura, Maria spune ca ea nu i-a cerut/nu ii cere bani mamei ( probabil o
intrebau daca i-a cerut/ sau dat mama – bani sa evadeze la finalul anului 2019,
sau cam asa ceva... ).
Dar, sa facem o deosebire : iata, Mihai, devenit ezitant
usor, e complet izolat de lume, iar Maria, totusi, o poate vedea pe Andreea
sora ei cea mare, mi se pare ca o vedea odata pe luna, la o vizita de 3 ore,
iar dupa ce dna Camelia Smicala mi-a spus asta, urmatoarea vizita a fost de
numai o ora !
28 iunie 2020 : Sarbatorim 100 de ani de relatii
diplomatice Finlanda-România.
Intrãm, Camelia Smicala, Olivia Marcov, pe pagina FB
publica a Ambasadei Finlandei la Bucuresti si comentãm. De observat, important
– este faptul ca nu puteam vedea comentariile altor persoane, cu
exceptia comentariilor Cameliei Smicala, astfel ca a avut loc un dialog intre
mine si Camelia, pe pagina respectivei Ambasade.
De precizat ca vedeam ca existã un numar ( mereu in
crestere ) de comentarii, vedeam numarul comentariilor, dar nu puteam vedea, nu
aveam acces la comentarii, nu stiam cine si nici ce comenteaza.
Am facut remarca ca asa procedeaza Politia, interogheaza
separat si mai apoi confrunta depozitiile.
Camelia Smicala a spus ca ea nu vede
comentariile nici pe pagina fb publica a MAE Romania.
Am intrat pe pagina FB publica a Ambasadei Romaniei la
Helsinki in Finlanda, si am constatat ca nu pot vedea comentariile, exact
in acelasi mod ca si pe pagina Ambasadei Finlandei la Bucuresti.
Camelia Smicala a spus ca ea e blocata, sau/
adica, nu poate trimite mesaje pe pagina Presedintelui Romaniei Klaus
Johannis.
29 iunie 2020 (luni) : Cativa
sustinatori ai Cameliei Smicala, dl Jan Pantelimon, dna Angela Negrota se duc
in fata Ambasadei Finlandei la Bucuresti pentru a o sustine pe Camelia Smicala
si copiii ( aici nu mai stiu daca au depus, cred ca da (?) un Memoriu, introdus in Cutia Postala,
exterioara zidului cladirii ambasadei ).
Micul grup ( caci mai erau cateva persoane ) se indreapta
apoi spre MAE Romania, si se duce, de data aceasta pe lateral, la poarta pe
unde se intra cred de obicei in Ministerul MAE, pe unde intra Personalul sau o
parte din el in tot cazul si dna Angela Negrota intra in curte si urca cateva
trepte, pentru a duce si inregistra un Memoriu pentru Camelia Smicala in sediul
MAE ). Grupul se filmeaza, si asa auzim, aud ca dna Camelia Smicala, spunea dl
Jan Pantelimon, ar fi formulat o Plangere impotriva fostului sot Petri
Jalaskoski, finlandezul, in Romania, si ca, Petri Jalaskoski ar “santaja-o”
acum cu Plangerea si copiii ! Copii la schimb cu Plangerea ! Desi, nu mai tine
acum nici de Petri Jalaskoski sa ii scoata pe copii de la Protectia copilului
finlandeza. Aflam ca Petri Jalaskoski e asociat cu “unul [ român] din Iasi”,
care se ocupa de “medicamente, antibiotice” !!!
De notat ca “acum”, Petri J. nu se mai ocupa cu afaceri
in Armata Romana, ci cu Antibiotice la Iasi !
Sau, cel putin, pana azi, asta am aflat despre
afacerile/ocupatiile lui.
30 iunie 2020 :
Dupa ce am vizionat emisiunea din 29 iunie 2020 realizata
de “NASUL TV CANADA”, in care
vorbeste la telefon dna dr.Camelia
Smicala de la ora si minutul 1h23, si am aflat ca pe numele lui PETRI JALASKOSKI a existat un dosar la DIICOT HUNEDOARA pentru pornografie (infantila?), clasat de
DIICOT pe motivul ca Petri Jalaskoski ar fi actionat nu stiu cum, insa avea
firmele din Romania inregistrate ca firme straine de Romania...
De asemenea, mai rezultã din emisiune ca Armata
Românã ar avea afaceri cu Armata Finlandezã.
Pe de alta parte, Petri Jalaskoski se pare ca nu are
niciun venit si ca ar fi cerut sa ii fie copiii crescuti de Stat ( cum ar veni,
din acest motiv ) ceea ce pana azi aflasem, ar fi cerut si cu privire la copiii
lui din prima casatorie, sau casatoria anteriora, acelasi lucru, sa ii fie
copiii crescuti de Statul finlandez.
Mai aflam si ca in Finlanda
nu mai sunt batrani, acestia, batranii sunt internati la Azilul de
Batrani dupa ce li se iau casa si economiile, iar odata la Azil SUNT EUTANASIATI.
Emisiunea NASUL TV
CANADA 29 iunie 2020 de pe youtube.com poate fi vizionata aici :
Am cautat pe internet acest dosar sau o mentiune a sa, cu
aceste cuvinte “DIICOT HUNEDOARA Petri Jalaskoski...”, si am gasit un articol
din 28 febr.2020 aparut in “Cronica
Viseuana” cu titlul “Impozit pe spaima – Lastensuojelu” : https://www.cronicaviseuana.ro/2020/02/28/impozit-pe-spaima-lastensuojelu/
Mai aflam din NASUL TV CANADA 29 iunie 2020, ca in Belgia deja companiile si-au CIPAT
angajatii [care tac, totul pe tacute...], si, cred ca putem spune ca daca nu
accepta implantarea cipului, angajatii sunt dati afara. Nu stiu daca toate
companiile, poate toate.
1 iulie 2020 :
Ziarul de Banat ( ziaruldebanat.ro), autorul articolului : jurnalist
Marius Leontiuc, data publicarii : 1 iulie 2020 ( Textul articolului de presa
nu poate fi copiat, nu permite autorul, tehnic vorbind. )
Titlul articolului : “Coruptie fara precedent in Finlanda. Trafic de copii impotriva familiei unui medic roman. Ep.1”
Sursa:
https://ziaruldebanat.ro/coruptie-fara-precedent-in-finlanda-trafic-de-copii-impotriva-familiei-unui-medic-roman-episodul-1/?fbclid=IwAR1ekQJnCwD_zpyrh54XshHb2sXT7YT_my-_j6GT4QDl6_uoYNSWpO6UdMI
Roza Marx : neomarxisti masoni =secta = Rozariul lui Marx
Din secta fac parte
asistenti sociali, executori judecatoresti, o judecatoare, etc. – toti
implicati in Cazul Smicala ! cazulsmicala.ro
2 iulie 2020 : pe fb seara tarziu ( in cazul meu,
pe la 21h25, atunci am aflat ) pagina FB “Solidaritate pentru Dr.Camelia
Smicala si copiii ei” anuntã ca a doua zi, pe 3 iulie 2020, dna dr.Camelia
Smicala va fi interogata de Politia
finlandeza.
2 iulie 2020 : si mai tarziu, ii trimit Cameliei
Smicala, pagini fotografiate din Cursul Universitar francez al profesorului
RENUCCI de Drept European al Drepturilor Omului, pentru a-i veni in aparare.
Le-am fotografiat, i le-am trimis, din nefericire,
Camelia Smicala spune ca nu vede nicio pagina fotografiata ( in timp am
fotografiat cu 2 smartphoneuri diferite, dar n-a vazut niciodata nicio pagina,
pe cand alte persoane mi-au spus ca pot vedea paginile ! Totusi, o
incompatibilitate exista intre telefoane, si intre telefoane si computer, cel
putin eu asta am constatat, eu insami, dar Camelia spune ca nu vede nimic ! ),
le-am postat si pe pagina mea cu trimitere spre Ambasada Finlandei la Bucuresti
si pagina Solidaritate pentru Dr.Camelia Smicala si copiii ei”.
Sublinierile mele cu marker galben fosforescent erau mai
ales, ele, in apararea Cameliei Smicala pentru interogatoriul ce urma a doua zi
pe 3 iulie 2020....
In mare, am tradus si in rezumat iata care e apararea
Camelia Smicala, la acuzatia ca a incalcat dreptul copiilor ei la viata privata
prin postarea pe internet a fotografiilor ( video-urilor ) cu si despre copiii
ei, si ea insasi : -
Drept European al Drepturilor Omului, de Jean-François
RENUCCI, Profesor la Universitatea din Nice/Nisa Sophia-Antipolis, editia a
2-a, LGDJ, Paris, 2001 : “Protectiile Fundamentale in Conventia Europeana
a Drepturilor Omului (CEDO/ CEDH in franceza ) : este vorba de (A)
Protectia intimitatii si (B) protectia activitatii sociale si politice.
Protectia intimitatii : Dreptul la intimitate este in mod
esential consacrat prin alineatul intai al articolului 8 al CEDO/CEDH care
protejeaza/ocroteste viata privata si de familie (familiala), cat si domiciliul
si corespondenta. Principiul consistã in evitarea oricarei imixtiuni arbitrare,
a oricarei ingerinte intempestive a Statului, in viata privata si de familie a
unui individ, la fel si cat priveste domiciliul si corespondenta acestuia.
Interpretarea acestui text [ art.8 CEDO/CEDH ] trebuie de altfel sa raspunda
acestei exigente, tinand cont in acelasi timp de EVOLUTIA SOCIETATII :
Conventia CEDO/CEDH este intr-adevar un “INSTRUMENT VIU” si drepturile
garantate TREBUIE SA FIE INTERPRETATE IN LUMINA CONDITIILOR DE VIATA ACTUALE
(357). Statul are intr-adevar, efectiv, OBLIGATII POZITIVE (358) si TREBUIE IN
CONSECINTA SA IA MASURILE CARE SE IMPUN PENTRU CA RESPECTAREA DREPTULUI LA
INTIMITATE SA FIE EFECTIVA. In definitiv, Statul trebuie sa actioneze astfel
incat sa LE PERMITA CELOR INTERESATI (celor in cauza) SA DUCA O VIATA DE
FAMILIE NORMALA (359).
Judecatorii europeani [ judecatorii de la Curtea
CEDO/CEDH ] au tendinta DE A INTERPRETA IN MOD EXTENSIV DISPOZITIILE CONVENTIEI
EUROPENE A DREPTURILOR OMULUI, ACEASTA ESTE ADEVARAT SI PENTRU ARTICOLUL 8 CARE
“ASCUNDE O CAPACITATE INFINITA DE EXTINDERE”.
Protectia vietii private si de familie : EVOLUTIA
CONCEPTELOR : In mod progresiv, judecatorii europeni au consacrat O EVOLUTIE A
CONCEPTELOR DE VIATA PRIVATA SI DE FAMILIE.
( A se vedea nota din text (357) Curtea CEDO [Cour EDH]
13 iunie 1979, MARCHX c /BELGIA,
A-31 & 58, Cah. [ Cahier/ Caiet ] Dr.Eur. 1980 p. [pagina] 473 obs.
[observatiile] G.Cohen-Jonathan, Ann. [...] . ( A = Arrêt = Decizia )
Astfel judecatorii europeni AU EXTINS NOTIUNEA DE VIATA
PRIVATA LA RELATIILE SOCIALE, ceea ce a favorizat irumperea relatiilor
profesionale, a protectiei mediului (361) sau inca a dreptului la identitate in
domeniul vietii private, limitat pana atunci la secretul vietii private si la
libertatea vietii sexuale (362).
Protectia vietii private : Notiunea de viata privata este
o notiune fluctuanta si imprecisa care ESTE INTELEASA IN MOD LARG/ IN SENS LARG
DE JUDECATORII EUROPENI.
Protectia vietii de familie : Notiunea de VIATA DE
FAMILIE TINE DE EXISTENTA LEGATURILOR DE CONSANGUINITATE SUFICIENT DE STRANSE. Dar pentru
Curtea Europeana a Drepturilor Omului (CEDO /CEDH, Cour EDH), notiunea NU
ESTE LEGATA DE CASATORIE SI CONTINUA SI DUPA DIVORT (377).
A se vedea nota (379) Afacerea (adica, Cauza, Dosarul,
Litigiul) MARCHX, precitata ; Com. (Comitetul) EDH 9 februarie 1993, T.Boyle
c/Marea Britanie, precitat. PENTRU O MAMA PRIVATA DE DREPTURILE SALE
PARINTESTI, cf. Cour EDH/Curtea CEDO 7 august 1996, X c/NORVEGIA, D.1997
Som.Com. p.210 obs.N.Fricéro.
Numele si Nationalitatea [ adica Cetatenia ] : In
prelungirea DREPTULUI LA RESPECTAREA VIETII DE FAMILIE garantat de articolul 8
al Conventiei Europene pentru Drepturile Omului, Consiliul Europei a propus o
CONVENTIE EUROPEANA PRIVIND NATIONALITATEA/CETATENIA, LA 6 NOIEMBRIE 1997 (399)
: aceasta Conventie stabileste principii si reguli in materie de
nationalitate/cetatenie a persoanelor fizice, si reguli care determinã
obligatiile militare in cazul pluralitatii de cetatenii.
Protectia vietii profesionale : Protectia articolului 8
al Conventiei CEDO inglobeaza de aici inainte DREPTUL INDIVIDULUI DE A LEGA SI
DEZVOLTA RELATII CU SEMENII SAI (400) : or, in aceasta privintã mediul
profesional joaca un rol important. Asistãm aici la O EXTINDERE A VIETII
PRIVATE PERSONALE LA “VIATA PRIVATA SOCIALA” (401).
Judecatorii europeni au apreciat cã ar fi prea restrictiv
de a limita notiunea de viata privata la un cerc intim in care fiecare isi
poate duce viata personalã dupa bunul sãu plac si de a înlãtura lumea
exterioarã acestui cerc (402). Vom nota cã Decizia “NIEMIETZ” permite
deschiderea campului vietii private, NU NUMAI LA ACTIVITATILE PROFESIONALE, DAR
SI MAI DEPARTE, DINCOLO DE ACESTEA LA ANSAMBLUL RELATIILOR SOCIALE, indivizii
TREBUIND SA AIBA POSIBILITATEA DE A STRANGE LEGATURILE LOR CU LUMEA EXTERIOARA.
Asta inseamna ca VIATA PRIVATA CAPATA/DOBANDESTE PRIN
ACEASTA O DIMENSIUNE SOCIALA (403). Dupa cum s-a remarcat cu pertinentã, VIATA
PRIVATA APARE DEOPOTRIVA/IN ACELASI TIMP CA DREPTUL DE A RAMANE ACASA PENTRU
A-I EXCLUDE PE CEILALTI, SI CA DREPTUL DE A IESI DIN CASA SA PENTRU A SE
INDREPTA/A MERGE SPRE CEILALTI(404).
A se vedea nota (404) Curtea EDO/EDH 16 decembrie 1992,
Niemietz c. Germania, A-251 B & 29, Journ/Jurnalul Dr.Int.
(Dr.International) 1993 p.755 obs.E.Decaux si P.TAVERNIER, D.1993 Som.Com.
p.386 obs. J.-F. RENUCCI. [...]
A se vedea nota (401) F. [Frédéric] SUDRE, “Les
aléas/Hazardul/Riscurile vietii private in Jurisprudenta Curtii Europene a
drepturilor omului, articolul precitat, pagina 694.”
3 iulie 2020 : Camelia
Smicala e interogata timp de
patru ore la, si de catre, Politia finlandeza, cu privire la
incalcarea dreptului copiilor ei la viata privata prin faptul ca a postat
fotografii ale copiilor ei pe internet. Camelia Smicala avea de altfel acordul
copiilor pentru a posta fotografiile lor, pentru a cere sprijin, solidaritate,
ajutor pentru eliberarea copiilor ei Mihai si Maria din centrele ( oricum s-ar
numi ele acum, caci situatia dureaza de 5 ani ) de Protectia copiilor
finlandeze care ii detin.
Dupa interogatoriu ajunge acasa la ea unde gaseste, in
mod “curios”, in gradina casei, unul langa altul : 3 porumbei, in copac 3
veverite, si inca, mi se pare, pe iarba...3 iepurasi. In mod vizibil, pe
creanga copacului, sau jos, pe iarba, cei 3 porumbei se tineau unul langa altul
!
(Ma rugasem pentru ea, Sfintei Treimi, si Lui Dumnezeu sa
o insoteasca si sa stea cu ea, sa o apere, si am vazut a doua zi sau a treia zi
ca si alta persoana se rugase, si a avut aceeasi interpretare ca si mine : 3
Porumbei – Sfanta Treime ).
Dupa
interogatoriu, fiind intrebata de comentatorii/sustinatorii ei, Camelia Smicala spune ca vor sa o distruga,
sa o “rapuna” psihic, sa ii infranga rezistenta, sa o termine !
Plangerea – actuala - a fost formulata de Protectia
Copilului prin asistentii sociali.
Si, cu toate ca, fotografiile copiilor se aflau si se
afla pe internet (FB, youtube, bloguri de stiri, de presa, etc.) de mai multi
ani, de vreo 5 oricum.
8 iulie 2020
: Apare articolul in Tribuna Us. : “Matei
Dobrovie: Adevărul despre cazul Smicală sau despre cum populismul naşte monştri
“
Sursa: https://tribuna.us/matei-dobrovie-adevarul-despre-cazul-smicala-sau-despre-cum-populismul-naste-monstri/
***
Cu privire la
evenimentele din zilele de 2 si 3 iulie 2020, dezvoltare :
Referitor la
interogarea Cameliei Smicala, vineri 3 iulie 2020, de catre Politia Finlandeza,
timp de 4 ore, ca urmare a acuzatiei ( plangerii/reclamatiei), citez :
“de
încălcare a dreptului la viață privată a
propriilor ei copii. După cinci
ani, serviciul social reclamă faptul că
pe rețelele de socializare circulă
fotografii cu Maria și Mihai, și mai ales această filmare:
https://www.facebook.com/FinlandFreeMariaandMihaiSmicalaJalaskoski/videos/495321947550373/ “. Am inchis ghilimelele.
https://www.facebook.com/FinlandFreeMariaandMihaiSmicalaJalaskoski/videos/495321947550373/ “. Am inchis ghilimelele.
În apararea
Cameliei Smicala, avem chiar articolul 8 al Conventiei Europene a Drepturilor
Omului, abreviata CEDO sau CEDH in limba franceza si interpretarea acestui
articol 8 al CEDO care tine cont in acelasi timp de “Evolutia Societatii” dupa
cum au apreciat judecatorii europeni ( judecatorii Curtii Europene de la
Strasbourg ), dar mai jos, sa vedem ce au statuat judecatorii europeni dupa cum
ne aratã profesorul Jean-François RENUCCI in cursul sãu universitar cu titlul
“Drept European al Drepturilor Omului” :
Si, spre
satisfactia si bucuria noastra [ a mea, a Oliviei Marcov ] constatãm ca Dreptul
European este de partea Cameliei Smicala sau altfel spus, Camelia Smicala este
in deplina consonantã cu Dreptul European.
Putem, prin urmare,
trage concluzia de aici ca serviciul
social finlandez se
inversuneaza impotriva Mamei Camelia Smicala si a celor doi copii ai ei, Mihai
si Maria ( Jalaskoski ), dorind sa
se instapaneasca asupra vietii celor doi minori Mihai si Maria, si in acest scop, pentru a inlatura orice
“piedica”, o reclamã sau ii face Mamei Camelia Smicala plangere la Politie,
invocand incalcarea de catre Mama a dreptului la viata privata al propriilor ei
copii minori ! Iar copiii au cerut public ajutor, au cerut sa fie ajutati sa
scape din detentia serviciilor sociale ale Protectiei Copilului, au cerut
ajutor din partea oricarei persoane care doreste sa ii ajute, au cerut ajutor
spunand ca nu mai suporta regimul de viata la care sunt supusi fara voia lor,
peste voia lor, cu atat mai mult cu cat au o Mama care ii iubeste, ii creste
foarte frumos, le ofera iubirea Mamei, cel mai nobil si firesc si adanc
sentiment propriu fiintei umane, cu atat mai mult cu cat Mama era si este
pentru ei : Mama si caminul si familia si dreptul efectiv si concret de a merge
la scoala, dreptul la invatatura efectiv, dreptul la dezvoltare, dreptul la
ingrijire si crestere sanatoasa si armonioasa, dreptul la integritate psihica
si fizica ! Mama era si este Regula, iar detentia la care sunt supusi
acesti doi minori este marea si dramatica Exceptie de la Regula !
Copiii, in
strigatul lor de ajutor pe care l-au facut public, au fost intotdeauna de acord
ca Mama Camelia Smicala sa ii ajute prin toate mijloacele posibile, adica si
prin publicarea fotografiilor lor, pentru a arata si a demonstra ca erau o
familie fericita, si fericirea li se citeste pe chip acestor doi copii Mihai si
Maria, iar familia fericita era, este si va fi alcatuita din Mama Camelia
Smicala, fratii Mihai si Maria si sora lor mai mare Andreea (Mocanu), si cu
totii se iubesc, existã dragostea filiala, existã dragostea fratilor intre ei,
dragostea ca element de bazã al constituirii si dainuirii Familiei, celula
societatii !
Dar sa vedem ce ne
explicã si ne invatã profesorul de Drept European, Jean-François RENUCCI, dupa
care invãtãm in anii facultatii de Drept (si Administratie Publica) la
Bucuresti la disciplina « Drept European » :
Drept European al
Drepturilor Omului, de Jean-François RENUCCI, Profesor la Universitatea din
Nice/Nisa Sophia-Antipolis, editia a 2-a, LGDJ, Paris, 2001 : “Protectiile Fundamentale in Conventia
Europeana a Drepturilor Omului (CEDO/ CEDH in franceza ) : este vorba de
(A) Protectia intimitatii si (B) protectia activitatii sociale si politice.
Protectia intimitatii : Dreptul la intimitate este in mod
esential consacrat prin alineatul intai al articolului 8 al CEDO/CEDH care
protejeaza/ocroteste viata privata si de familie (familiala), cat si domiciliul
si corespondenta. Principiul consistã
in evitarea oricarei imixtiuni arbitrare, a oricarei ingerinte intempestive a
Statului, in viata privata si de familie a unui individ, la fel si cat priveste
domiciliul si corespondenta acestuia. Interpretarea acestui text [ art.8
CEDO/CEDH ] trebuie de altfel sa raspunda acestei exigente, tinand cont in
acelasi timp de EVOLUTIA SOCIETATII : Conventia CEDO/CEDH este intr-adevar un
“INSTRUMENT VIU” si drepturile garantate TREBUIE SA FIE INTERPRETATE IN LUMINA
CONDITIILOR DE VIATA ACTUALE (357). Statul are intr-adevar, efectiv, OBLIGATII
POZITIVE (358) si TREBUIE IN CONSECINTA SA IA MASURILE CARE SE IMPUN PENTRU CA
RESPECTAREA DREPTULUI LA INTIMITATE SA FIE EFECTIVA. In definitiv, Statul
trebuie sa actioneze astfel incat sa LE PERMITA CELOR INTERESATI (celor in
cauza) SA DUCA O VIATA DE FAMILIE NORMALA (359).
Judecatorii europeni [ judecatorii de la Curtea CEDO/CEDH
] au tendinta DE A INTERPRETA IN MOD EXTENSIV DISPOZITIILE CONVENTIEI EUROPENE
A DREPTURILOR OMULUI, ACEASTA ESTE ADEVARAT SI PENTRU ARTICOLUL 8 CARE “ASCUNDE
O CAPACITATE INFINITA DE EXTINDERE”.
Protectia vietii private si de familie : EVOLUTIA
CONCEPTELOR : In mod progresiv, judecatorii europeni au consacrat O EVOLUTIE A
CONCEPTELOR DE VIATA PRIVATA SI DE FAMILIE.
( A se vedea nota din text (357) Curtea CEDO [Cour EDH]
13 iunie 1979, MARCHX c /BELGIA,
A-31 & 58, Cah. [ Cahier/ Caiet ] Dr.Eur. 1980 p. [pagina] 473 obs.
[observatiile] G.Cohen-Jonathan, Ann. [...] . ( A = Arrêt = Decizia )
Astfel judecatorii europeni AU EXTINS NOTIUNEA DE VIATA
PRIVATA LA RELATIILE SOCIALE, ceea ce a favorizat irumperea relatiilor
profesionale, a protectiei mediului (361) sau inca a dreptului la identitate in
domeniul vietii private, limitat pana atunci la secretul vietii private si la
libertatea vietii sexuale (362).
Protectia vietii private : Notiunea de viata privata este
o notiune fluctuanta si imprecisa care ESTE INTELEASA IN MOD LARG/ IN SENS LARG
DE JUDECATORII EUROPENI.
Protectia vietii de familie : Notiunea de VIATA DE
FAMILIE TINE DE EXISTENTA LEGATURILOR DE CONSANGUINITATE SUFICIENT DE STRANSE. Dar pentru
Curtea Europeana a Drepturilor Omului (CEDO /CEDH, Cour EDH), notiunea NU
ESTE LEGATA DE CASATORIE SI CONTINUA SI DUPA DIVORT (377).
A se vedea nota (379) Afacerea (adica, Cauza, Dosarul,
Litigiul) MARCHX, precitata ; Com. (Comitetul) EDH 9 februarie 1993, T.Boyle
c/Marea Britanie, precitat. PENTRU O MAMA PRIVATA DE DREPTURILE SALE
PARINTESTI, cf. Cour EDH/Curtea CEDO 7 august 1996, X c/NORVEGIA, D.1997
Som.Com. p.210 obs.N.Fricéro.
Numele si Nationalitatea [ adica Cetatenia ] : In
prelungirea DREPTULUI LA RESPECTAREA VIETII DE FAMILIE garantat de articolul 8
al Conventiei Europene pentru Drepturile Omului, Consiliul Europei a propus o
CONVENTIE EUROPEANA PRIVIND NATIONALITATEA/CETATENIA, LA 6 NOIEMBRIE 1997 (399)
: aceasta Conventie stabileste principii si reguli in materie de
nationalitate/cetatenie a persoanelor fizice, si reguli care determinã
obligatiile militare in cazul pluralitatii de cetatenii.
Protectia vietii profesionale : Protectia articolului 8 al
Conventiei CEDO inglobeaza de aici inainte DREPTUL INDIVIDULUI DE A LEGA SI
DEZVOLTA RELATII CU SEMENII SAI (400) : or, in aceasta privintã mediul
profesional joaca un rol important. Asistãm aici la O EXTINDERE A VIETII
PRIVATE PERSONALE LA “VIATA PRIVATA SOCIALA” (401).
Judecatorii europeni au apreciat cã ar fi prea restrictiv
de a limita notiunea de viata privata la un cerc intim in care fiecare isi
poate duce viata personalã dupa bunul sãu plac si de a înlãtura lumea
exterioarã acestui cerc (402). Vom nota cã Decizia “NIEMIETZ” permite
deschiderea campului vietii private, NU NUMAI LA ACTIVITATILE PROFESIONALE, DAR
SI MAI DEPARTE, DINCOLO DE ACESTEA LA ANSAMBLUL RELATIILOR SOCIALE, indivizii
TREBUIND SA AIBA POSIBILITATEA DE A STRANGE LEGATURILE LOR CU LUMEA EXTERIOARA.
Asta inseamna ca VIATA PRIVATA CAPATA/DOBANDESTE PRIN
ACEASTA O DIMENSIUNE SOCIALA (403). Dupa cum s-a remarcat cu pertinentã, VIATA
PRIVATA APARE DEOPOTRIVA/IN ACELASI TIMP CA DREPTUL DE A RAMANE ACASA PENTRU
A-I EXCLUDE PE CEILALTI, SI CA DREPTUL DE A IESI DIN CASA SA PENTRU A SE
INDREPTA/A MERGE SPRE CEILALTI(404).
A se vedea nota (404) Curtea EDO/EDH 16 decembrie 1992,
Niemietz c. Germania, A-251 B & 29, Journ/Jurnalul Dr.Int.
(Dr.International) 1993 p.755 obs.E.Decaux si P.TAVERNIER, D.1993 Som.Com.
p.386 obs. J.-F. RENUCCI. [...]
A se vedea nota (401) F. [Frédéric] SUDRE, “Les
aléas/Hazardul/Riscurile vietii private in Jurisprudenta Curtii Europene a
drepturilor omului, articolul precitat, pagina 694.”
*******
Sursa :
De pe Facebook : “
Solidaritate pentru Dr.
Camelia Smicala si copiii ei
Ziua 1730
Mâine, Camelia Smicală are de dat explicații în fața organelor de anchetă ca urmare a acuzației de încălcare a dreptului la viață privată a propriilor ei copii. După cinci ani, serviciul social reclamă faptul că pe rețelele de socializare circulă fotografii cu Maria și Mihai, și mai ales această filmare:
https://www.facebook.com/FinlandFreeMariaandMihaiSmicalaJalaskoski/videos/495321947550373/
Internetul e ticsit de filmări și imagini cu copii de diferite vârste provenind din diverse familii, țări, medii - de la moștenitori regali, președinți de state, prim miniștri, până la cei mai oropsiți ai sorții. Dar când te cheamă Camelia Smicală, locuiești în Finlanda și ți-au fost furați copiii, până și albumul de familie constituie o infracțiune. Cât despre film, acesta prezintă pura realitate din Finlanda zilelor noastre, la fel ca și cele mai mult sau mai puțin costisitoare din care aflăm cum e cu civilizația, cu cea mai bună școală, cel mai bun sistem social și alte chestii incredibile de prin țara celor 1000 de lacuri.
Mâine, Camelia Smicală are de dat explicații în fața organelor de anchetă ca urmare a acuzației de încălcare a dreptului la viață privată a propriilor ei copii. După cinci ani, serviciul social reclamă faptul că pe rețelele de socializare circulă fotografii cu Maria și Mihai, și mai ales această filmare:
https://www.facebook.com/FinlandFreeMariaandMihaiSmicalaJalaskoski/videos/495321947550373/
Internetul e ticsit de filmări și imagini cu copii de diferite vârste provenind din diverse familii, țări, medii - de la moștenitori regali, președinți de state, prim miniștri, până la cei mai oropsiți ai sorții. Dar când te cheamă Camelia Smicală, locuiești în Finlanda și ți-au fost furați copiii, până și albumul de familie constituie o infracțiune. Cât despre film, acesta prezintă pura realitate din Finlanda zilelor noastre, la fel ca și cele mai mult sau mai puțin costisitoare din care aflăm cum e cu civilizația, cu cea mai bună școală, cel mai bun sistem social și alte chestii incredibile de prin țara celor 1000 de lacuri.
sursa:
https://www.facebook.com/FinlandFreeMariaandMihaiSmicalaJalaskoski/
***
Un alt
aspect al Cazului Smicala :
Limba in care
vorbim, sau avem voie sa vorbim in Finlanda :
Religia si practica
religioasa :
Voi dezvolta putin
aici, dar pentru a mentiona lucruri foarte utile si bine de inteles si de stiut si, desi sunt notiuni de Religie in cele de
mai jos, va rog sa le vedeti,
sa le lecturati cu aceeasi atentie cu care lecturãm notiuni de Drept
sau...Relatii Diplomatice :
Extras din conversatia ce a avut loc pe
Facebook-Messenger intre Olivia Marcov, eu insami, subsemnata, si Camelia
Smicala :
“FRI 2:38 PM vineri 26
iunie 2020
Olivia Maria
Slujbele la Biserica se tin in limba
romana ???
Camelia Smicala
O dată la 2 luni
Olivia Maria
Ok. SI IN REST NUMAI IN FINLANDEZA/SUEDEZA??
Camelia Smicala
Finlandeză sau rusă
Olivia Maria
Bine. Multam. Citesc de zor de asta intreb. “
*
Din dialogul de mai sus, rezultã ca Biserica ortodoxa Sf.Nicolae din Tampere, Finlanda, tine slujbele in
limba romana o data la 2 luni, iar in restul timpului in limbile finlandeza
sau rusa.
Camelia Smicala, ortodoxa, negresit, duminica merge la
Biserica Sf.Nicolae, la Sfanta Liturghie, exceptia a constituit-o perioada
starii de urgenta datorata coronavirusului celui nou, dar in ce o priveste,
Camelia Smicala si in acea perioada s-a dus la Biserica duminica, pana la
poarta Bisericii pe care o gasea incuiata, si mai tarziu, pana in curte unde
putea intra printr-o poarta laterala, in acest fel ea a participat, a fost
prezenta, in curtea Bisericii, alaturi de iepurasi, la slujba din Noaptea de
Inviere, de Paste 2020.
Pe Mihai si Maria, ortodocsi, Mama Camelia Smicala i-a
invatat sa mearga si i-a dus intotdeauna la Biserica, unde au fost prezenti
duminica la Sf.Liturghie, in sarbatori, altele decat duminica, si s-au
impartasit, Camelia Smicala insasi observ ca se impartaseste cat de des poate.
Dupa incheierea perioadei starii de urgenta, Biserica din
Tampere s-a deschis, partial, adica a permis slujbele cu participarea
credinciosilor in curtea Bisericii, dar, dupa putin timp s-a inchis iarasi, si
a permis redeschiderea cu participarea credinciosilor numai pentru sarbatoarea din 6 august 2020 “Schimbarea la Fata a
Domnului”, totusi, in ziua de 6 august 2020, credinciosii au putut fi prezenti
in Biserica, destul de distantati.
Dupa putin timp s-a
inchis iarasi, insa un comentator pe pagina FB a Cameliei Smicala a spus ca, in
timp ce Biserica ortodoxa Sf.Nicolae din Tampere era inchisa ( din nou ),
Biserica din Helsinki era deschisa, in aceeasi perioada, in aceeasi duminica,
totusi, am impresia ca dna Camelia Smicala a raspuns acestui comentator spunand
ca toate Bisericile din Finlanda sunt/ar fi inchise.
Totusi, nu este de
trecut cu vederea acest lucru.
Din nefericire insa, Sfanta Impartasanie in concret –
fara a atinge aici motivele, argumentele, motivatiile pentru care se intampla acum
asa – nu mai respectã randuiala Bisericii, in sensul ca Impartasania in mod
normal, potrivit randuielii bisericesti, tipicului, se implineste prin vinul
sfntit, pe care credinciosii trebuie sa il ia CU LINGURITA, CU ACEEASI
LINGURITA. De ce ? Intrucat la Cina cea de Taina, in Cenaclu, Cina la care
Domnul Iisus Hristos a instituit taina sau sacramentul Sfintei Impartasanii,
Domnul Iisus, la masa cu Apostolii Sai, a luat painea si I-a multumit Tatalui
Ceresc, a binecuvantat-o si a frant-o, si a dat Apostolilor sa manance din acea
paine, deci din aceeasi paine, pe rand, cu totii, apoi a luat CUPA sau potirul
( deci O CUPA, una singura, sau un singur potir ! ) cu vin si I-a multumit
Tatalui Ceresc, a binecuvantat si a dat Cupa/Potirul Apostolilor Sai sa bea pe
rand fiecare din ACEA CUPA, DIN ACEL POTIR, O SINGURA CUPA SAU UN SINGUR POTIR
a trecut pe rand la fiecare Apostol care a baut din vinul sfintit, de unde
rezulta ca Apostolii, dupa Voia Domnului, au baut acelasi vin, din aceeasi cupa
luand contactul fiecare dintre ei cu aceeasi cupa, cu marginile aceleiasi cupe.
Or, la Biserica din Tampere, in ultimul timp, inainte ca
Biserica redeschisa sa se inchida din nou, credinciosii s-au Impartasit,
nerespectand randuiala, si anume fiecare s-a impartasit cu lingurita sa ! Cati
credinciosi, tot atatea lingurite !
Observam ca astazi, Biserica ortodoxa ii impartaseste pe
credinciosi cu vin din aceeasi lingurita, dintr-o unica lingurita, din care pe
rand, fiecare soarbe vinul sfintit.
Sa folosesti lingurite diferite contravine randuielii si
mai ales Vointei Domnului si insusi continutului tainei/ sacramentului Sfintei
Impartasanii.
Scopul soarberii vinului sfintit din aceeasi Cupa /
lingurita era si este acela de a arata si sublinia si realiza ca toti
credinciosii SUNT UNA, UNA IN IISUS HRISTOS.
Nu numai ca se aratã, dar se si implineste, desigur in
plan supranatural, asa cum noi oamenii nu putem vedea cu ochii nostri umani,
limitati la vederea numai in plan pamantesc, vederea in plan supranatural, cu
voia Domnului, credinciosul o poate deprinde numai printr-o viata de credinta,
atat in planul credintei, rugaciunii, mersului la Biserica, cat si in planul
practic, al transpunerii in practica a Invataturii Domnului Iisus.
Sigur, Domnul ne-a pus in fata Calea Buna si Calea
Larga/Rea, si ne-a lasat vointa libera,
autonoma, ne-a aratat Adevarul, Calea si Viata, dar ne-a lasat sa alegem, si in
aceasta, alegerea, dar si responsabilitatea alegerii, apartine fiecarui
credincios crestin in parte.
In mod concret insa, Biserica a stricat randuiala Sfintei
Impartasanii, si asta, indiferent de argumentele aduse, sau pe care le poate
aduce.
Daca ne gandim, in timpul Vietii pe Pamant a Domnului
Iisus Dumnezeu Intrupat Om pentru a-l salva si mantui pe omul decazut prin
pacatul originar al protoparintilor Adam si Eva alungati ca urmare din Rai, in
acel timp, in mod sigur si atunci pe pamant, in Tara Sfanta (de azi) bantuiau
microbi feluriti, agenti patogeni care puteau si chiar imbolnaveau oamenii,
temperaturile erau inalte si sunt si azi, astfel incat, lipsa de apa si clima
foarte calda constituiau un mediu propice dezvoltarii bolilor.
Riscul imbolnavirii exista si atunci, poate mai mult
decat astazi chiar.
Din moment ce Domnul Iisus Hristos a instituita Taina
Sfintei Impartasanii dintr-o Singura Cupa cu vin sfintit, din aceeasi cupa si
acelasi vin sfintit de El Insusi, este evident ca, faptul insusi de a sfinti, a
inlaturat posibilitatea contaminarii cu microbi fel de fel.
Si asa este, semnul Sfintei Cruci, deasupra apei,
alimentelor, paharului cu lichid de baut, farfuriei cu mancare la masa,
sfintirea, consumarea de apa sfintita (aghiazma), ne feresc de contaminarea cu
microbi, cu agenti patogeni, desigur, mai este necesara insa credinta in Dumnezeu.
Se presupune insa
ca cei care vin la Biserica din Tampere au credinta in Dumnezeu.
Nu ii poate omul aduce argumente Lui Dumnezeu,
pamantesti, omenesti, odata ce Domnul S-a pronuntat expres asupra acestui
aspect si l-a vrut uniform, la fel, pentru toti credinciosii crestini !
Acest aspect nu a fost lasat de Dumnezeu la latitudinea
si bunul plac al omului.
Nu poate omul si nu e bine si nici logic sa vrea, sa-L
aduca pe Dumnezeu la micimea lui de om, in loc sa vrea sa se ridice el, om, la
Dumnezeu, prin credinta.
Vreau sa subliniez un fapt foarte important, si odata cu
el voi sfarsi mica mea dezvoltare ce priveste Religia ortodoxa si Sfanta
Impartasanie, dar sa spun mai inainte ca :
Sfanta Impartasanie este de o importanta covarsitoare in
viata crestinului ortodox ( sau
catolic de altfel ), inainte de a se Impartasi cu speciile painea si vinul
transformate la liturghie in Insusi Trupul si Sangele Domnului Iisus
Mantuitorul nostru, credinciosul trebuie sa se spovedeasca, si trebuie sa faca
o spovedanie buna, sincera si sa nu uite pe cat posibil niciun pacat. Crestinul
traieste aici pe Pamant si adesea nu poate intelege ca nu poate trata numai ca
pe un “obicei” ( multi merg la Biserica invocand traditia populara, obiceiul...
) Sf.Impartasanie, pentru ca urmarile sunt dintre cele mai grave, si ce este si
mai grav este ca il vor urmari nu numai aici, dar si in viata de Dincolo, cand
va inchide ochii pe pamant si ii va deschide Dincolo, in lumea cealalta,
invizibila noua. Urmarile unei spovedanii incomplete, superficiale, “de forma”,
implica sa iei Sf.Impartasanie in stare de mare pacat, sa iei speciile
transformate in Trupul si Sangele Domnului in stare de pacat !
Pentru ca, iata, am sa extrag numai cateva din cuvintele
rugaciunii sfantului Ioan Damaschin care face parte din rugaciunile ce se spun
inainte de Sf.Impartasanie, va rog sa le retineti, chiar daca acum si aici e
vorba, sa zicem, “numai” de aspecte pur religioase ortodoxe, iata cuvintele
rugaciunii : “Inaintea usilor casei Tale stau [ casa= biserica lui Hristos ] si
nu ma departez dela ganduri rele, ci Tu, Hristoase Dumnezeule, care ai
Indreptat pe vamesul si ai miluit pe Hananeanca [Cananeanca] si ai deschis
talharului usile Raiului,[...] si ma
primeste pe mine cel ce vin si ma ating de Tine [ de Hristos ! ].[...] Iar
eu, ticalosul, cu totul intreg trupul Tãu cutezand a-L primi, SA NU FIU ARS ; “
Si acum, sa remarcam faptul ca, desi Biserica din Tampere
savarseste Sf.Liturghie, slujbele, in limba romana, odata la 2 luni,
Protectia Copilului din Tampere nu le da voie lui Mihai si Maria Jalaskoski si Andreei Mocanu, toti
trei copiii Mamei Camelia Smicala, sa vorbeasca in limba romana.
Copiii Mihai si Maria Jalaskoski nu au voie sa se intalneasca cu duhovnicul lor, Parintele Episcop
Macarie al Europei de Nord.
De ce nu le este
respectat dreptul de a vorbi in limba romana, copiilor Mihai, Maria si Andreea,
cata vreme sunt cetateni romani si cata vreme sunt romani ?
Camelia Smicala, romanca din Piatra-Neamt, cetatean
roman, prin plecarea ei si casatoria ei cu finlandezul Petri Jalaskoski si
stabilirea ei in Finlanda, a dobandit cetatenia finlandeza.
Cu toate acestea
Camelia Smicala este o romanca, alaturi si de alti romani plecati din Romania
si care s-au stabilit in Finlanda.
Originea lor romana nu poate fi contestata, nici pierduta
din vedere, chiar daca ei s-au stabilit in alta tara, Finlanda, si au dobandit
cetatenia tarii, cum spun francezii in aceste cazuri, “tarii de adoptie”.
Am sa extrag mai jos si am sa infatisez astfel, cateva
fragmente din cursul universitar “Protectia
Drepturilor Omului in Dreptul International Contemporan”, de profesor Ion
DIACONU, Ed.Fundatiei Romania de Maine, Bucuresti, 2007, Universitatea
Spiru Haret, Facultatea de Drept si Administratie Publica :
(pagina 168 si
urmatoarele, “Existenta si Recunoasterea Minoritatilor” :
“Aceste documente nu prevad in mod direct dreptul
grupurilor nationale, etnice, rasiale sau religioase la existenta; ele
incrimineaza insa actele care vizeaza DISTRUGEREA
acestor grupuri.”
“Normele respective sunt menite sa asigure protectia
dreptului la existenta al minoritatilor, impotriva actelor de distrugere
fizica”.
Intrebare : Pot fi românii din Finlanda, dar si românii
din Tarile Nordice ale Europei, Danemarca ( unde avem Cazul Herminei Gheorghe
(Nilausen) si al fiului ei minorul William Cristian Gheorghe, pe care Danemarca
prin Protectia Copilului a refuzat efectiv sa il dea mamei pentru a fi
repatriat ), Norvegia, Suedia, etc. sau din alte tari, considerati o minoritate
?
Voi cita in continuare din cursul universitar mentionat
imediat mai sus :
“In stransa legatura cu dreptul la existenta si protectia
existentei minoritatilor se pune problema recunoasterii oficiale de catre State
a acestora.
Potrivit conceptiei general-acceptate, drepturile persoanelor care fac parte din
minoritati si obligatia
de a proteja identitatea acestor persoane, ca si a minoritatilor din care fac
parte, nu depind de recunoasterea oficiala a minoritatilor.
Existenta si recunoasterea unor asemenea minoritati
trebuie sa se bazeze pe criterii obiective
si sa nu depinda de puterea discretionara a Statului. Nu se poate
admite, tinand seama de obiectivele *[4]Pactului
International asupra Drepturilor Civile si Politice ( Pactul de la New York, 16/19
decembrie 1966 ), ca scopul urmarit prin introducerea formularii “In Statele in
care exista minoritati” a fost de a face sa depinda aplicarea prevederilor
articolului 27, de vointa exclusiva a unuia sau altuia din Statele parti.”
“Pacte
International relatif aux droits civils et politiques ouvert à la signature à
New York le 19 décembre 1966 : Art.27. – « Dans les
États où il existe des minorités ethniques, religieuses ou linguistiques, les
personnes appartenant à ces minorités ne peuvent être privées du droit d’avoir,
en commun avec les autres membres de leur groupe, leur propre vie culturelle,
de professer et de pratiquer leur propre religion, ou d’employer leur propre
langue . »
« In acelasi timp, nu se poate admite ca alegerea
unei persoane poate fi arbitrara. Asa cum se arata in Raportul Explicativ la Conventia-Cadru pentru Protectia Minoritatilor
Nationale, adoptata de Consiliul Europei in 1994, aceasta libertate nu
implicã dreptul de a alege in mod arbitrar sa apartina oricarei minoritati,
caci “Algerea individuala subiectiva este inseparabil legata de criterii
obiective relevante pentru identitatea persoanei”, deci de elemente obiective.
O minoritate devine
minoritate si prin numar? Cand vorbim despre o minoritate?
Voi cita in continuare din cursul universitar mentionat
mai sus :
“In legatura cu existenta si recunoasterea minoritatilor,
s-a pus si problema definitiei
notiunii de minoritate. De-a lungul anilor au fost propuse mai multe definitii,
care au fost supuse atentiei Forurilor internationale si Statelor, dar niciuna
nu a fost general-acceptata, astfel incat sa poata fi opusa Statelor ori sa fie
invocata cu autoritate de standard international.
Cea mai dificila problema pe care o ridica adoptarea unei
definitii este tendinta de a exclude din conceptul de minoritate, si deci de la
beneficiul protectiei prevazute de standardele internationale, anumite grupuri
etnice, lingvistice sau religioase.
Notam, astfel, ca propunerile de definitii mentionate
exclud pe straini, cetateni ai altor State sau apatrizi care rezida legal
intr-o tara.
Dar prezenta trasaturilor
etnice, lingvistice, culturale si religioase si existenta unei comunitati de
persoane, deosebita prin aceste trasaturi de restul populatiei, nu depind in mod necesar de legatura
formala de cetatenie a persoanelor respective cu Statul de resedinta; desi, de regula, strainii nu formeaza
asemenea grupuri stabile si suficient de numeroase, ei tinzand sa obtina
cetatenia Statului de resedinta si sa se integreze, nu poata fi exclusa
posibilitatea ca un grup de straini sa devina minoritate.
O importanta mult
mai mare prezinta situatia imigrantilor, care devin cetateni ai Statului
respectiv sau rezidã pe teritoriul acestuia cu intentia evidenta de a ramane.
S-a sustinut ca ei nu pot pretinde statutul de
minoritate, deoarece au venit liber intr-un alt Stat, cu statutul de emigranti
sau ca s-ar bucura de regimul prevazut de Conventia din 1990 privind protectia
drepturilor tuturor muncitorilor migranti si a membrilor familiilor lor.
In ultima instanta, s-a afirmat ca minoritatile ar
rezulta numai din conflicte sau din transfer de teritorii de la un Stat la
altul, fara ca populatia respectiva sa fi putut sa-si exprime vointa in
legatura cu aceasta.
Sunt evidente
caracterul subiectiv si lipsa de temei ale conceptiilor restrictive.
Indiferent de faptul
ca prezenta unei comunitati pe un teritoriu este voluntara si indiferent de perioada
care s-a scurs, daca este vorba de o comunitate stabila, hotarata sa ramana in
Statul respectiv, care isi mentine trasaturile etnice, lingvistice, culturale
sau religioase distincte, nu existã niciun motiv sa nu fie recunoscuta ca
minoritate, cu toate consecintele care decurg din aceasta.
A proceda altfel inseamna a nu accepta, in fapt, ca persoanele care compun
comunitatea respectiva sa-si pastreze identitatea etnica, lingvistica, culturala sau religioasa, inseamna a
urmari asimilarea lor.”
“Tinand seama de substanta drepturilor conferite
persoanelor care fac parte din minoritati – pastrarea identitatii lor etnice,
lingvistice, culturale si religioase, dreptul de a-si folosi limba materna,
dreptul la cultura proprie, la practicarea si profesarea propriei religii –
aceste drepturi nu pot fi restranse la cetateni fata de straini, si nici la
vechile minoritati fata de cele noi.
Absenta unei definitii general-acceptate nu a impiedicat,
asa cum am vazut, adoptarea de documente internationale cu continut din ce in
ce mai bogat si mai cuprinzator privind standardele aplicabile persoanelor care
fac parte din minoritati si recunoasterea unui mare numar de minoritati in
majoritatea tarilor lumii.
Cu privire la
incalcarea dreptului la invatatura (la educatie) de catre Protectia Copilului
din Finlanda, Tampere, cu privire la Drepturile Copilului :
Convenția privind lupta
impotriva discriminarii in domeniul invatamintului, adoptata la Paris, de
Conferinta Generala a UNESCO -Organizatiei Natiunilor Unite pentru educatie,
stiinta si cultura, intrunita la Paris, de la 14 noiembrie la 15 decembrie 1960,
in cea de-a 11-a sesiune a sa, la 14 decembrie 1960*) ( Text publicat în
Buletinul Oficial nr. 5 din 20 aprilie 1964. În vigoare de la 20 aprilie 1964 ) prevede
angajamentul Statelor parti de a elimina si preveni orice discriminare in acest
domeniu, adica in invatamant, luand in acest scop masurile legislative necesare
si aplicand o politica nationala care sa promoveze egalitatea de sanse si de
tratament.
In aceeasi ordine de idei se inscriu – si o voi mentiona
– Conventia impotriva torturii si altor pedepse sau tratamente crude, inumane
ori degradante, adoptata de Adunarea Generala a Natiunilor Unite la 10
decembrie 1984, si Conventia privind
Drepturile Copilului adoptata la New York de Adunarea Generala a ONU prin
Rezolutia 44/25 din 20 noiembrie 1989 si intrata in vigoare la 2 septembrie
1990 ( a se vedea :
https://treaties.un.org/pages/ViewDetails.aspx?src=IND&mtdsg_no=IV-11&chapter=4&lang=fr
)
“Potrivit Conventiei
impotriva discriminarii in domeniul Educatiei adoptata la 14 decembrie 1960 de
Conferinta Generala a UNESCO, prin discriminare se intelege orice
deosebire, excludere, limitare sau preferinta, bazata pe rasa, culoare, sex,
limba, religie, opinie politica sau alta opinie, origine nationala sau sociala,
situatie economica sau descendentã, care are ca scop sau ca efect anularea sau
compromiterea egalitatii de tratament.
Sunt subliniate ca fapte considerate discriminatorii indeosebi privarea unei persoane sau a
unui grup de persoane de accesul la orice tip sau nivel de educatie, limitarea
unei persoane sau a unui grup de persoane la un standard inferior,
stabilirea sau mentinerea de sisteme sau institutii de educatie separate pentru
persoane sau grupuri de persoane si impunerea de conditii unei persoane sau
unui grup de persoane, incompatibile cu demnitatea umana.
Pentru eliminarea
si prevenirea discriminarii, Statele parti se angajeaza : sa abroge orice
reglementari sau instructiuni administrative si sa inceteze orice practici care
implicã discriminari in educatie ; sa asigure, inclusiv prin adoptarea de legi, ca nu se practica discriminari
la admiterea elevilor in institutii de educatie; sa nu admita
diferente de tratament intre cetateni in probleme de taxe [...]; sa nu admita
nicio restrictie sau preferinta bazata numai pe apartenenta elevilor la un
grup, in ceea ce priveste orice forma de asistenta acordata de autoritatile
publice; sa acorde strainilor care au resedinta pe teritoriul lor acelasi acces
la educatie ca si cetatenilor.”
“Statele se angajeaza sa formuleze, sa dezvolte si sa
aplice o politica nationala care prin metode adecvate situatiei lor si
uzantelor nationale, sa
promoveze egalitatea de oportunitati si de tratament in domeniul educatiei, si
indeosebi : sa faca scoala primara gratuita si obligatorie, scoala secundara in
diferitele ei forme in general disponibila si accesibila tuturor, iar
invatamantul superior egal accesibil tuturor pe baza de capacitate; sa asigure
standarde de educatie echivalente in toate institutiile de educatie publica de
acelasi nivel; sa incurajeze si sa intensifice prin metode adecvate educatia
persoanelor care nu au primit educatie primara sau nu au completat-o si
continuarea educatiei lor, pe baza de capacitate individuala;[...].”
“De asemenea, Statele parti au convenit ca educatia va fi indreptata spre dezvoltarea
deplina a personalitatii umane, intarirea respectarii drepturilor si
libertatilor omului, promovarea intelegerii, tolerantei si prieteniei intre
toate natiunile, grupurile rasiale sau religioase, ca este esential sa respecte
libertatea parintilor [...] de a alege alte institutii decat cele publice si de
alege educatia religioasa a copiilor conform propriilor lor convingeri.”
Lui Mihai
Jalaskoski (-Smicala) i se
incalcã dreptul la invatatura (educatie), ii este interzisa frecventarea
Gimnaziului Juhannuskylän Koulu din Tampere unde Mihai Jalaskoski a fost admis
printre primii prin Concurs.
Deschiderea noului
an de invatamant la Gimnaziul Juhannuskylän Koulu din Tampere.
Serviciul Social
din Tampere ii interzice lui Mihai
Jalaskoski prezenta la deschiderea noului an de invatamant si frecventarea
cursurilor Gimnaziului.
Ziua 1768
În urmă cu o oră, la gimnaziul Juhannuskylän koulu din Tampere s-a dat startul unui nou an de învățământ. Deși admis prin concurs printre primii, Mihai este absent de la cursuri. Cu un cinism înfiorător, serviciul social din Tampere comite astăzi încă un abuz, refuzându-i pur și simplu lui Mihail Jalaskoski dreptul de a învăța carte la școala unde prin determinare și multă muncă, și-a câștigat locul lui de elev.
Dar dacă i-au furat familia și libertatea, de ce i-ar îngădui direcția corectă a unui traseu educațional conform aptitudinilor și capacităților sale?
Rușine, Finlanda!
În urmă cu o oră, la gimnaziul Juhannuskylän koulu din Tampere s-a dat startul unui nou an de învățământ. Deși admis prin concurs printre primii, Mihai este absent de la cursuri. Cu un cinism înfiorător, serviciul social din Tampere comite astăzi încă un abuz, refuzându-i pur și simplu lui Mihail Jalaskoski dreptul de a învăța carte la școala unde prin determinare și multă muncă, și-a câștigat locul lui de elev.
Dar dacă i-au furat familia și libertatea, de ce i-ar îngădui direcția corectă a unui traseu educațional conform aptitudinilor și capacităților sale?
Rușine, Finlanda!
Constatãm ca, din moment ce Mihai Jalaskoski a fost lasat
sa sustina examenul de admitere la Gimnaziul Juhannuskylän Koulu din Tampere,
in timp ce el se afla si se aflã intr-un Centru de Educare Supravegheata, in
concret un Centru de detentie in care nu are legatura cu lumea exterioara,
inseamna ca Mihai Jalaskoski a avut si are dreptul de a se pregati si sustine
un examen de admitere in Gimnaziul mentionat, fara de care, ne indoim puternic
ca Personalul Centrului care il detine, de Educare Supravegheata si Serviciul
Social din Tampere prin asistenta sociala Terhi Tuominen ar fi incalcat legea,
legislatia, si i-ar fi permis lui Mihai Jalaskoski sa pregateasca si sa sustina
un astfel de examen de admitere la Gimnaziul dorit de el.
Prin urmare suntem de parere ca, in lipsa unui temei
legal, Mihai Jalaskoski nu ar fi avut posibilitatea de a pregati si sustine un
examen de admitere la Gimnaziul Juhannuskylän Koulu din Tampere, or, este lipsit
de logica un drept care “e pe jumatate drept”, in sensul ca, Mihai a fost admis
printre primii prin Concurs la Gimnaziul in chestiune, dar i s-a interzis
prezenta la Deschiderea anului scolar, gimnazial, cat si frecventarea
cursurilor la Gimnaziul al carui elev a devenit prin admiterea la Concurs, prin
promovarea admiterii, si nu oricum, ci printre primii.
Putem numi “drept”, o jumatate de drept ?
Un drept ciuntit poate fi numit drept si recunoscut ca atare ?
Poate el fi pus in valoare ?
Nu intelegem logica Serviciilor Sociale din Tampere, a
asistentei sociale Terhi Tuominen, care a permis – in mod sigur a permis,
altfel nu se putea realiza ! – pregatirea si sustinerea examenului de admitere
la Gimnaziul Juhannuskylän Koulu din
Tampere, si pe cale de consecinta promovarea examenului de admitere si
dobandirea calitatii de elev al Gimnaziului de catre Mihai Jalaskoski, dar care
interzice realizarea dreptului, adica Prezenta lui Mihai la Gimnaziu la
deschiderea anului scolar/gimnazial si Frecventarea cursurilor de catre Mihai
Jalaskoski.
Întrebarea care se
ridicã aici este cum sa intelegem, cum sa calificãm aceasta lipsa de logica a
dnei sau drei asistent social Terhi Tuominem de la Serviciile Sociale din
Tampere ?
Dreptul la Educatie
:
Pe planul Dreptului International, dreptul la Educatie
sau Instructie este garantat de articolul 26 al Declaratiei Universale a
Drepturilor Omului ( sau DUDO ), articolul 13 din PIDESC ( Pactul international
de la New York din decembrie 1966 privind drepturile economice, sociale si
culturale), articolul 28 din Conventia
asupra drepturilor copilului, articolul 17 paragraf 1 din Carta Africana a
drepturilor omului si popoarelor, articolul 27 din CEDO-CSI.
Dreptul la Educatie
potrivit Conventiei Europene a Drepturilor Omului :
Temeiul juridic si continutul dreptului la educatie
potrivit CEDO:
Redactarea acestui drept isi gaseste consacrarea in articolul 2 din Primul Protocol Aditional
la Conventia privind Drepturile Omului, in care se
stipuleaza ca “Nimanui nu i se
poate refuza dreptul la Educatie”, si ca “Statul, in exercitarea functiilor pe care si le va asuma in
domeniul Educatiei si Invatamantului, va respecta dreptul parintilor de a
asigura aceasta educatie si acest invatamant in conformitate cu convingerile
lor religioase si filosofice”.
Prin observatie prin care se poate caracteriza continutul
acestui drept constã in faptul ca structura normei pune in evidenta doua
aspecte : interdictia absoluta a refuzarii dreptului oricarei persoane la
educatie, si obligatia Statului de a respecta dreptul parintilor la asigurarea
unei educatii si a unui invatamant copiilor, potrivit convingerilor lor
religioase si filosofice.
Norma a fost nuantata ca urmare a numeroaselor rezerve
formulate de State.
Totusi, in legatura
cu obligatiile pe care Statele le au in baza articolului citat, este evident ca
una dintre cele mai importante este aceea de a respecta pluralismul
formelor de Invatamant, atat in ceea ce priveste continutul Programelor, cat si sistemul ( Invatamant Public
; Invatamant Privat ).
In esenta,
indeplinirea unei asemenea obligatii presupune necesitatea unui invatamant
obiectiv, critic si pluralist. “ (- in Drept European al Drepturilor
Omului, Vol.I Drept material european al Drepturilor Omului editia a IV-a,
prof.Ionel Olteanu, Ed.Fundatiei Romania de Maine, Bucuresti, 2007,
Universitatea Spiru Haret)
Curtea Europeana a Drepturilor Omului a decis in anul 1968 ca
prevederile Conventiei Europene garanteaza dreptul la acces egal, adica
nediscriminatoriu, la orice tip si nivel de educatie existent in tara in cauza.
( - pagina 126 in Protectia Drepturilor Omului in Dreptul International
Contemporan, de profesor Ion Diaconu, Ed.Fundatiei Romania de Maine, Bucuresti,
2007, Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Drept si Administratie Publica)
In acest punct revenim si ne indreptãm din nou atentia
asupra Conventiei
impotriva discriminarii in domeniul Educatiei adoptata la 14 decembrie 1960 de
Conferinta Generala a UNESCO, despre care am
amintit si am vorbit mai sus.
Educatia este o
preconditie pentru exercitarea drepturilor omului.
Beneficiul multor drepturi, din toate categoriile –
libertatea de expresie(=exprimare), dreptul de a alege si a fi ales, de a lua
parte la viata publica – necesita un nivel minim de educatie, inclusiv de
alfabetizare; majoritatea drepturilor economice, sociale si culturale nu pot fi
exercitate in mod rezonabil si demn, decat pe baza unui nivel minim de
Educatie.
Principalul element
al dreptului la educatie este dreptul oricarei persoane, in special al
copiilor, de a primi educatie. Acestui drept ii corespunde obligatia Statelor
de a asigura educatie elementara gratuita si educatie superioara accesibila
tuturor, pe baza de capacitate. Acestea sunt obligatii de rezultat.
La acestea se adaugã obligatii de comportament, privind introducerea progresiva a
educatiei secundare gratuite sau cu ajutor financiar, introducerea progresiva a
educatiei superioare gratuite, intensificarea
educatiei de baza pentru cei care nu au primit educatie elementara completa,
stabilirea de programe speciale de educatie pentru handicapati si eliminarea
ignorantei si analfabetismului.
Alte obligatii de
rezultat, care acoperã toate aceste aspecte ale dreptului la
educatie, inclusiv cele carora le corespund obligatii de comportament, decurg
din Principiul Nediscriminarii.
Orice masura pe care Statul o adoptã in acest domeniu
trebuie sa nu stabileasca diferente, restrictii sau excluderi pe baza de sex,
rasa, culoare, limba, religie, opinii politice, sau altele.
Conventia privind
drepturile copilului prevede, de asemenea, obligatia Statelor de a lua toate
masurile pentru ca Disciplina Scolara sa fie administrata in conformitate cu
demnitatea umana a copilului si in conformitate cu prevederile Conventiei.
Practica judiciara a Curtii Europene a Drepturilor Omului
confirmã ca pedepsele corporale, atat in scoli publice cat si in scolile
private, sunt interzise potrivit diferitelor prevederi ale Conventiei.
In plan
international, documentele internationale cer Statelor sa recunoasca dreptul la
educatie oricarei persoane.
Potrivit Pactului International de la New York din
decembrie 1966 si Protocolului American, Statele convin cã educatia trebuie sa
vizeze inflorirea deplina a personalitatii umane si a simtului demnitatii, sa
puna fiecare persoana in masura sa joace un rol util intr-o societate libera,
sa favorizeze intelegerea, toleranta si prietenia intre toate natiunile si
toate grupurile rasiale, etnice sau religioase, sa intareasca respectarea
drepturilor omului si a libertatilor fundamentale si sa incurajeze dezvoltarea
activitatilor ONU pentru mentinerea pacii.
In ce priveste Drepturile copilului:
Conventia privind
Drepturile Copilului adoptata la New York de Adunarea Generala a ONU prin
Rezolutia 44/25 din 20 noiembrie 1989 si intrata in vigoare la 2 septembrie
1990 defineste copilul ca fiind
orice fiinta umana sub varsta de 18 ani, afara de cazul in care legea
aplicabila copilului prevede majoratul la o varsta mai frageda.”
Conventia stabileste principii generale, care guverneaza
prevederile Conventiei in ansamblul lor.
Comitetul pentru Drepturile Copilului, organ insarcinat
cu supravegherea aplicarii prevederilor Conventiei, a recomandat Statelor parti
sa raporteze privind aplicarea principiilor in realizarea diferitelor
prevederi.
Astfel, Statele se
obligã sa asigure drepturile prevazute in Conventie tuturor copiilor aflati sub
jurisdictia lor, fara nicio discriminare, indiferent de
rasa, culoare, sex, limba, religie, opinie politica sau alte opinii, origine
nationala, etnica sau sociala, avere, handicap, nastere sau alt statut ale
copilului ori ale parintilor sau tutorilor legali. Aceasta are in vedere fetele
si baietii, copiii refugiati, copiii grupurilor indigene sau minoritare, copiii
cu handicap, copiii din grupurile sarace ale populatiei.
Principiul
primatului intereselor copilului :
Filozofia care stã la baza Conventiei porneste de la
valoarea inerenta a copiilor, de la drepturile si interesele lor proprii.
De aceea, in orice actiune privind pe copii, intreprinsa
de orice organe sau institutii – legislative, administrative, judecatoresti,
institutii sociale, publice sau private – primeaza interesele copilului.
Statele trebuie sa asigure copilului protectia si
ingrijirea necesare bunastarii sale; tinand seama de drepturile si obligatiile
parintilor, tutorilor legali sau altor persoane legal raspunzatoare pentru
copil; cu toate acestea, interesele parintilor sau tutorilor nu sunt la fel de
importante si cedeaza in fata intereselor copilului.”
IN cazul Smicala, interesele
copiilor Mihai si Maria Jalaskoski sunt de a fi liberi, scosi de sub
autoritatea Protectiei copilului din Finlanda si redati mamei Camelia Smicala,
pe care copiii o iubesc si alaturi de care s-au dezvoltat armonios, frumos,
drept, inteligent, alaturi de care aveau si au o casa si impreuna cu care
alcatuiesc o familie indestructibila si in acelasi timp alaturi si de sora lor
mai mare pe care o iubesc si care ii iubeste si care este Andreea Mocanu.
Familia nu poate fi “ciuntita”, dezarticulata, dupa bunul
plac al Protectiei Copilului, cata vreme familia se bucura de protectia legii,
a Conventiilor sau Tratatelor/Pactelor, europene, internationale privind
ocrotirea familiei.
Familia Smicala-Jalaskoski este in mod fortat
dezmembrata, “rupta”, este siluita si li se cere membrilor ei sa taca si sa
accepte sa fie distrusi, si sa nu faca publica aceasta deosebit de grava si
crunta incalcarea a drepturilor omului, le este incalcat si dreptul la libera
exprimare, si in fapt, Finlanda le incalca foarte multe drepturi ale omului, si
aceasta in vazul lumii, fara nici cea mai mica rusine, jena si remuscare, fara
urma de responsabilitate si prin urmare fara frica de consecinte.
“De oameni nu ma
rusinez si de Dumnezeu nu ma tem” este deviza Finlandei.
Cat dispret pentru
proprii copii, cat dispret pentru copiii tuturor oamenilor si cetatenilor pe
care ii chinuie, ii siluiesc, ii forteaza sa accepte o situatie absolut
inacceptabila de orice om normal.
Cat dispret fata de
Romania, fata de un Stat european !
Priviti, va rog, cum Serviciul Social, (printr-o
asistenta sociala), da loc la o adevarata desfasurare de forte din partea celor
care o sprijina si o sprijinim pe Camelia Smicala, si se incapataneaza sa isi
afirme vointa chiar si atunci cand este lipsita de ratiune, de logica, chiar si
atunci cand, pe romaneste spunand, sare bine calul, cum a facut atunci cand s-a
plans dupa 5 ani de zile, Politiei din Tampere, impotriva Cameliei Smicala
acuzand-o ca incalca dreptul la viata privata al copiilor ei Mihai si Maria
prin publicarea fotografiilor copiilor si a copiilor cu Mama lor si a
inregistrarii cu camera video a imprejurarii in care cei trei executori
judecatoresti au patruns in casa Cameliei Smicala si i-au rupt coastele, au
ranit-o si i-au smuls copiii, Mihai rezistand si luptandu-se, bietul copilas, eroic,
cu numitii executori, cautand sa isi salveze mama din mainile puternice ale
acestora, niste adevarati, imi pare rau ca o spun cu acest cuvant, dar asa
este, niste “haidamaci” in adevaratul sens al cuvantului. Si care au avut la
randul lor indrazneala de a se plange spunand ca Mama Camelia Smicala s-a opus
executarii smulgerii copiilor ei din casa ei !
Daca ne dam un pas
inapoi pentru a cuprinde, mental, cu privirea intregul Tablou al Cazului
Smicala, ne vom intreba cum se poate ca (un) Serviciu Social sa treaca inaintea
atator sustinatori ai Cameliei Smicala, si atator oameni cu o pregatire cu mult
mai inalta si cuprinzatoare, incat nici nu putem realiza o comparatie ?!
Atunci cand ma documentam la inceput, despre Cazul
Smicala, am gasit, intamplator, pe Facebook, un articol sau doua,
postare/postari cum se numesc ele, in care am putut citi ca, in trecut, oameni
de Stat din Romania, oameni politici, diplomati, au intervenit in cazul Smicala
si au cerut intelegere si ascultare din partea Finlandei prin reprezentantii
ei, dar cu cat au batut la usile Finlandei, cu atat Finlanda s-a ferecat si mai
puternic ! S-a zavorat Ambasada, s-a inchis in “sine” doamna ambasador a
Finlandei la Bucuresti, sau a refuzat scurt orice dialog cu privire la cazul
Smicala.
Cat despre cetatenii romani, sustinatorii fideli ai
Cameliei Smicala si ai copiilor ei Mihai si Maria, la inceput nu am inteles de
ce sustinatorii se adunau in fata Ambasadei Finlandei la Bucuresti in zi de
week-end, de sfarsit de saptamana, sambata, zi nelucratoare, cand angajatii,
functionarii, diplomatii ambasadei sunt plecati in zilele lor de odihna.
Dar, iata, pot sa
va arat ca am primit raspuns :
Extras din conversatia mea pe FB-Messenger cu dl Jan
Pantelimon, un sustinator al Cameliei Smicala, un om cu suflet mare si bun :
“SUN 11:40 AM DUMINICA 9 AUGUST 2020
“Olivia Maria
M-am tot gandit cum se
poate iesi din situatia ei ? Pentru ca dvs si altii mergeti la Ambasada si ....
si tot asa...., pe de alta parte, Sambata ambasada nu e inchisa, functionarii/
diplomati si altii nu sunt in week-end ?
Jan Pantelimon
Ba da . Altfel cu
ambasada deschisa nu ne-ar fi permis jandarmii protestul . Edeclarata obiectiv
militar . Am fost sa depunem un memoriu la centenarul relatiilor diplomatice ,(vineri
in timpul programului ) dar nu ne-au primit . Am depus la cutia postala.
Olivia Maria
ati fost pe 29 iunie 2020 mi se pare, in filmare, v-am vazut cand
introduceati Memoriul in cutia metalica postala, gri, la poarta ambasadei, in
exterior, si chiar as fi vrut atunci SA VAD MEMORIUL, CUM A FOST FORMULAT ?
Din aceeasi conversatie am aflat cate ceva despre cel
care este izvorul nesecat pana la ora aceasta, al necazurilor Cameliei Smicala
si al copiilor ei, nefericitul Petri Jalaskoski, cu privire la care se ridica
iar intrebarea de ce a avut doua sotii, cu fiecare sotie cate doi copii, si tot
de fiecare data dupa ce i-a avut, dupa ce s-au nascut, a apreciat si apreciaza
si azi, ca Statul este acela care trebuie sa creasca copiii care de fel implica
cheltuieli prea multe.
Aceeasi lipsa de
logica, acelasi “misterios” rationament, ca si in cazul Serviciilor Sociale si
al asistentei sociale Terhi Tuominen.
Si aici se cade sa
mentionez si lipsa de logica a Politiei din Tampere care i-a audiat pe
22 si 23 iunie 2020 pe Mihai si pe Maria, pe fiecare in parte, in Centrul care
ii detine pe copii, adica la sute de kilometri de orasul Tampere unde locuieste
Mama Camelia Smicala si unde a fost si de fapt este si azi, domiciliul copiilor
Mihai si Maria.
Am ascultat inregistrarea audio a relatarii lui Mihai
Jalaskoski dupa audierea lui la Politie, Mihai a spus ca Politia, politistii in
cursul audierii/ al interogarii, i-au spus, au vrut sa ii inoculeze ideea ca el
a fost sau este un vis pentru mama lui Camelia Smicala, adica o afirmatie a
Politiei, cu privire la care ne putem pe drept cuvant intreba daca nu emana de
la o persoana, un politist suferind de o boala psihica precum schizofrenia.
Politia afirma, Politia nici macar nu sugera, afirma si
cauta sa ii inoculeze afirmatia aiuritoare, minorului, copilului de 14 anisori,
Mihai Jalaskoski.
Si acum, iata ce am aflat despre Petri Jalaskoski pe care
l-as numi “Intunecimea Sa”, sau cum scria odata, in urma cu mai multi ani pe
pagina Lumea Justitiei ( luju.ro) o avocata (sau o magistrata?) : “Un carbune,
un taciune”, ea nu il cunostea si nu se referea la el, eu decat mi-am amintit-o
si am citat-o :
Extras din aceeasi
conversatie FB mentionata imediat mai sus :
“Jan Pantelimon
Situatia e mai complicata
decat pare . Fostul sot face parte din mafia bigpharma .
Nu mai am copie , dar
exista la un prieten care e in concediu la mare . Cand vine , va pot trimite .”
Jan Pantelimon
Cazul are si elemente
tenebroase . Fostul sot e asociat intr/o firma cu un mafiot alogen care a
privatizat Antibiotice Iasi. Sunt babuiti de trafic cu organe si tibere pentru
prostitutie. D-na Smicala a depus plangere la DIICOT .”
Mihai si Maria Jalaskoski nu au voie sa comunice cu mama
lor, cu prieteni, colegi, cu lumea din exteriorul centrelor de detentie care ii
tin acolo impotriva vointei lor.
Mihai este flãmând,
iar mancarea din Centrul de Educare Supravegheata unde se afla in Kuopio este
de nemancat, de nedigerat, ba chiar de neingurgitat.
Mihai nu are voie sa comunice cu nimeni.
Mamei Camelia
Smicala i s-a reprosat ca isi iubeste copiii, si fratilor ca isi iubesc mama si
se iubesc ca frati ce sunt.
Conventia drepturilor copilului prevede ca “Statele vor
respecta raspunderile, drepturile si obligatiile parintilor – de notat ca Mama
Camelia Smicala ii duce haine lui Mihai, dar nu are niciun drept sa isi vada
fiul si sa comunice cu el, la fel si in cazul Mariei – si ale membrilor
familiei extinse, de a asigura conducere sau orientare in exercitarea
drepturilor copilului, dar intr-un mod care sa fie conform cu dezvoltarea
capacitatilor copilului.
“Statele trebuie sa asigure ca institutiile, serviciile
si facilitatile corespunzatoare pentru ingrijirea si protectia copiilor vor
respecta standardele stabilite de autoritatile competente, mai ales in ceea ce
priveste securitatea, sanatatea,
numarul si calificarea Personalului si supravegherea competenta.”
[1] Hotararile Curtii Europene
a Drepturilor Omului in cazurile Airey contra Irlandei, Artico contra Italiei,
pentru a mentiona doar doua dintre cele mai cunoscute exemple.
[2] Declaratia
Comitetului de Ministri al Consiliului Europei, adoptata la 12 mai 2004,
subliniaza ca este indispensabil ca orice reforma care
vizeaza garantarea eficacitatii pe termen lung a Curtii Europene a Drepturilor
Omului sa fie insotita de masuri
nationale efective in domeniile legislativ, executiv si judiciar, pentru a
garanta o Protectie completa a drepturilor Conventiei pe plan intern, in
deplina conformitate cu principiul subsidiaritatii si cu obligatiile
Statelor membre, potrivit articolului 1 din Conventie (Doc.Comité des
Ministres – Procès-verbal CM (2004) PVI, Addendum Strasbourg, 14 mai 2004,
p.26)
[3] Renucci, J.-F., “Droit
Européen des Droits de l’Homme”, 2e édition, L.G.D.J., E.J.A., Paris, 2001.
[4] * Pactul
International pivind drepturile civile si politice din 16 decembrie 1966 de la
New York a fost semnat si ratificat de : Finlanda, Romania, Danemarca, iar
Protocolul facultativ la Pactul International privind drepturile civile si
politice de la New York din 16 decembrie 1966 deschis spre semnatura la 19
decembrie 1966 a fost semnat si ratificat de Danemarca, semnat si ratificat de
Finlanda, Romania a aderat la Protocol, iar cat priveste Declaratiile si
Rezervele, Finlanda nu a formulat, Danemarca a formulat o Rezerva si Romania a
formulat o Declaratie. Declaratia Romaniei este urmatoarea : “Déclaration :
La Roumanie considère que conformément à l'article 5, paragraphe 2 a) du Protocole, le Comité des droits de l'homme n'est pas compétent d'examiner les communications èmanant des particuliers si les questions en cause sont en cours d'examen ou ont déjà été examinées par une autre instance internationale d'enquête ou de règlement.”, adica « Romania considerã ca in conformitate cu articolul 5, paragraful 2 a) al Protocolului, Comitetul drepturilor omului nu este competent sa examineze comunicarile care emanã de la particulari daca chestiunile in cauza sunt in curs de examinare sau au fost deja examinate de catre o alta instanta internationala de ancheta sau de solutionare. »
La Roumanie considère que conformément à l'article 5, paragraphe 2 a) du Protocole, le Comité des droits de l'homme n'est pas compétent d'examiner les communications èmanant des particuliers si les questions en cause sont en cours d'examen ou ont déjà été examinées par une autre instance internationale d'enquête ou de règlement.”, adica « Romania considerã ca in conformitate cu articolul 5, paragraful 2 a) al Protocolului, Comitetul drepturilor omului nu este competent sa examineze comunicarile care emanã de la particulari daca chestiunile in cauza sunt in curs de examinare sau au fost deja examinate de catre o alta instanta internationala de ancheta sau de solutionare. »
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu