Stela Moraru-Pavel, Mihaela-Victoria Munteanu, Olivia-Maria Marcov iunie 2009, USH, Drept

Stela Moraru-Pavel, Mihaela-Victoria Munteanu, Olivia-Maria Marcov iunie 2009, USH, Drept

Petrutu Crãciunas anii 1976 la Marea Mediterana Algeria

Petrutu Crãciunas anii 1976 la Marea Mediterana Algeria

Clasa 9-12 V 1982-1986 in 7 iulie 2006 liceul N Balcescu Bucuresti, Romania

Clasa 9-12 V 1982-1986 in 7 iulie 2006 liceul N Balcescu Bucuresti, Romania

Clasa 12 V Colegiul National Sf Sava promotia 1986

Clasa 12 V Colegiul National Sf Sava promotia 1986

Jésus-Christ, Jezu Ufam Tobie, Isuse mã încred in tine

Jésus-Christ, Jezu Ufam Tobie, Isuse mã încred in tine

Iulia Motoc Bucharest Romania CEDO

Iulia Motoc Bucharest Romania CEDO

Iulia Motoc Patriarhie, Turnul Clopotnita din 1698, 8 septembrie 2013

Iulia Motoc Patriarhie, Turnul Clopotnita din 1698, 8 septembrie 2013

Petrutu, prietenul meu din copilaria, Aurora si Tutzu (Petru) Craciunas parintii lui (Algeria)

Petrutu, prietenul meu din copilaria, Aurora si Tutzu (Petru) Craciunas parintii lui (Algeria)

Sr Dominique, Renée, Olivia, Corina R., Anca, Victoria si Iudit (Ungaria), Ruxandra, Monica ...

Sr Dominique, Renée, Olivia, Corina R., Anca, Victoria si Iudit (Ungaria), Ruxandra, Monica ...

Petrutu Crãciunas si Stephanie White Mountain

Petrutu Crãciunas si Stephanie White Mountain

Sr. Georges, Renée, Marie-Lucie, Suzanne, Octavie, Dominique, RDC Constantine

Sr. Georges, Renée, Marie-Lucie, Suzanne, Octavie, Dominique, RDC Constantine

Olivia Maria Marcov si Corina Resl Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine

Olivia Maria Marcov si Corina Resl Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine

Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine Algeria 1972 1976

Scoala Catolica Doctrina Crestina Constantine Algeria 1972 1976

Mihai Miriunis, Laura Simion, Mihai-Ionut Taciu colegii mei de facultate

Mihai Miriunis, Laura Simion, Mihai-Ionut Taciu colegii mei de facultate

Peter-Jacob Hehn Petrutu's friend Canada

Peter-Jacob Hehn Petrutu's friend Canada

Prof.dr.Dorel Zugravescu, ing.J.-B.Deloly, Olivia Maria Marcov, prof.dr.Ieronim Mihaila

Prof.dr.Dorel Zugravescu, ing.J.-B.Deloly, Olivia Maria Marcov, prof.dr.Ieronim Mihaila

Iulia Motoc 15 august 2013

Iulia Motoc 15 august 2013

Laura Simion, colega mea de la Drept, USH, Bucharest

Laura Simion, colega mea de la Drept, USH, Bucharest

Prof.dr.NIcolae Marcov ( father ) si prof.Udriste

Prof.dr.NIcolae Marcov ( father ) si prof.Udriste

Prof.dr.Florin Munteanu si Leon Zagrean

Prof.dr.Florin Munteanu si Leon Zagrean

Prof.dr.Ieronim Mihaila, ing.J.-B.Deloly AIRAMA, Olivia Marcov

Prof.dr.Ieronim Mihaila, ing.J.-B.Deloly AIRAMA, Olivia Marcov

Jesus-Christ

Jesus-Christ

Tatal meu Nicolae Marcov, Revedere colegi liceu Gh.Sincai, promotia 1959, in 31/oct./2013

Tatal meu Nicolae Marcov, Revedere colegi liceu Gh.Sincai, promotia 1959, in 31/oct./2013

Olivia Maria N. Marcov, august 2006, Bucuresti

Olivia Maria N. Marcov, august 2006, Bucuresti

Sorin Tilie, Silviu Marcov, Olivia Maria Marcov, septembrie 2003 Bucuresti

Sorin Tilie, Silviu Marcov, Olivia Maria Marcov, septembrie 2003 Bucuresti

Olivia Maria Marcov, Alexandra Georgescu, Adrian Pafa, Bianca Eftimie, aug.2009, Bucharest

Olivia Maria Marcov, Alexandra Georgescu, Adrian Pafa, Bianca Eftimie, aug.2009, Bucharest

Stéphanie Crãciunas Peter Hehn and Stéphanie's cousin, Canada

Stéphanie Crãciunas Peter Hehn and Stéphanie's cousin, Canada

Maica Domnului cu pruncul, Rugaciune la aprinderea candelei

Maica Domnului cu pruncul, Rugaciune la aprinderea candelei

Mission to Magadan Sister Miriam praying the rosary June 24 2014

Mission to Magadan Sister Miriam praying the rosary June 24 2014

The Catholic Parish of the Sacred Heart of Jesus, Constantine Algeria 1972 1976

The Catholic Parish of the Sacred Heart of Jesus, Constantine Algeria 1972 1976

Laura Adriana Bucharest Romania July 2009

Laura Adriana Bucharest Romania July  2009

Olivia Maria Marcov December 2007 Bucharest Romania Cristi s Birthday

Olivia Maria Marcov December 2007 Bucharest Romania Cristi s Birthday

Olivia Maria Marcov si Laura Gabriela Cristea in Aparatorii Patriei anul IV 2008 2009

Olivia Maria Marcov si Laura Gabriela Cristea in Aparatorii Patriei anul IV 2008 2009

Fr Michael Shields Bronislava s gulag number Anchorage USA 2014

Fr Michael Shields Bronislava s gulag number Anchorage USA 2014

Liliana Iacob Barna 8 martie 2014 Bucuresti Romania

Liliana Iacob Barna 8 martie 2014 Bucuresti Romania

Olivia Marcov Liliana Iacob Gratiela Andreescu 20 August 1979 Bucharest Romania

Olivia Marcov Liliana Iacob Gratiela Andreescu 20 August 1979 Bucharest Romania

Liliana Iacob and Gratiela Andreescu Italy Bucharest Romania

Liliana Iacob and Gratiela Andreescu Italy Bucharest Romania

Peter Jacob Hehn Petrutu's friend CANADA

Peter Jacob Hehn Petrutu's friend CANADA

Mission to Magadan Fr Michael Shields Children Saturday Club April 29 2014

Mission to Magadan Fr Michael Shields Children Saturday Club April 29 2014

Professor Nicolae Marcov at the Faculty of Matehmatics str Academiei 14 Bucharest Spiru Haret amph

Professor Nicolae Marcov at the Faculty of Matehmatics str Academiei 14 Bucharest Spiru Haret amph

Professor Nicolae Marcov Faculty of Mathematics 14 str Academiei sector 3 Bucharest

Professor Nicolae Marcov Faculty of Mathematics 14 str Academiei sector 3 Bucharest

Iulia Motoc ORTA ITALY September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc ORTA ITALY September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc Clasa I 1973 Romania

Iulia Motoc Clasa I 1973 Romania

Professor Ieronim Mihaila Faculty of Mathematics Str Academiei 14 3rd floor Bucharest 2007

Professor Ieronim Mihaila Faculty of Mathematics Str Academiei 14 3rd floor Bucharest 2007

Olivia Maria Marcov Andrei Dobrescu 12 V 30 Martie 2007 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov Andrei Dobrescu 12 V 30 Martie 2007 Bucharest Romania

Iulia Motoc Isla Bella September October 5 2014 Romania

Iulia Motoc Isla Bella September October 5 2014 Romania

Olivia Maria Marcov 1968 1969 in Str Sebastian Bucharest Romania la bunica mea Jeana Mardale

Olivia Maria Marcov 1968 1969 in Str Sebastian Bucharest Romania la bunica mea Jeana Mardale

Olivia Maria Marcov JB Deloly AIRAMA July 20 2012 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov JB Deloly AIRAMA July 20 2012 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 School Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 School Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov December 1970 Bucharest Romania

Olivia Maria, Nicolae, Magdalena, Silviu Marcov, Maria, Irina Craciunas in 1980 Bucharest sector 6

Olivia Maria, Nicolae, Magdalena, Silviu Marcov, Maria, Irina Craciunas in 1980 Bucharest sector 6

Magdalena Marcov my mother and aunt Stefania Sestocenco Bucharest '60

Magdalena Marcov my mother and aunt Stefania Sestocenco Bucharest '60

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciunas' Birthday May 17 1982 Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciunas' Birthday May 17 1982 Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciuns'Birthday May 17, 1982, 2 years old, Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Irina Craciuns'Birthday May 17, 1982, 2 years old, Bucharest

Olivia Maria Marcov Irina Craciunas Silviu Marcov January 1, 1983 Bucharest

Olivia Maria Marcov Irina Craciunas Silviu Marcov January 1, 1983 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr.Craciunas, Irina's Birthday, May 17, 1985 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr.Craciunas, Irina's Birthday, May 17, 1985 Bucharest

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr., Irina Craciunas' Birthday, May 17, 1985, Bucharest Romania

Olivia Maria, Silviu Marcov, Silviu Jr., Irina Craciunas' Birthday, May 17, 1985, Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov in 1969 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov in 1969 Bucharest Romania

Mission to Magadan October 29 2014

Mission to Magadan October 29 2014

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus June 4 2014 Magadan Russia USA

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus June 4 2014 Magadan Russia USA

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus Mission to Magadan E News Oct 2014

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus Mission to Magadan E News Oct 2014

The Holy Virgin Mary and the Kremlin Russia December 2014

The Holy Virgin Mary and the Kremlin Russia December 2014

Vladimir Vladimirovich Putin FB page Kremlin Ru En Jan 7 2015

Vladimir Vladimirovich Putin FB page Kremlin Ru En Jan 7 2015

MOSCOW THE CATHEDRAL OF THE IMMACULATE HEART OF MARY ANNA BELOVA

MOSCOW THE CATHEDRAL OF THE IMMACULATE HEART OF MARY ANNA BELOVA

Jesus, The Holy Mother of God Kazanskia by Irina VESELKINA RUSSIA versta-K.ru

Jesus, The Holy Mother of God Kazanskia by Irina VESELKINA RUSSIA versta-K.ru

Vladimir Putin et les enfants orphelins Russie Noel 2014

Vladimir Putin et les enfants orphelins Russie Noel 2014

God and Baby Jesus Ekaterina and Anton Daineko Belarus

God and Baby Jesus Ekaterina and Anton Daineko Belarus

Liliana Iacob Gratiela Andreescu September 2014 Bucharest Romania

Liliana Iacob Gratiela Andreescu September 2014 Bucharest Romania

Gratiela Andreescu Romania Italia

Gratiela Andreescu Romania Italia

Liliana Iacob Barna si Carina Barna 5 iulie 2015 Bucharest Romania

Liliana Iacob Barna si Carina Barna 5 iulie 2015 Bucharest Romania

Vladimir Putin Moscow Russia 2015

Vladimir Putin Moscow Russia 2015

Sr Barbara Hojda Polonia Iunie 2015

Sr Barbara Hojda Polonia Iunie 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015 Pologne

Sr Barbara Hojda Les Filles de la Charité Magadan Russia 2015 Pologne

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus April 26 2015 Magadan Russia

Fr Michael Shields of The Heart of Jesus April 26 2015 Magadan Russia

Father Michael Shields of The Heart of Jesus May 21 2015 The Poor Claire Sisters Ireland

Father Michael Shields of The Heart of Jesus  May 21 2015 The Poor Claire Sisters Ireland

Luminita Marina Raileanu psiholog Bucharest Romania July 4 2015

Luminita Marina Raileanu psiholog Bucharest Romania July 4 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13 Iulie 2015

Sr Barbara Hojda Magadan Russia 13 Iulie 2015

Vie de Prieres JESUS CHRIST

Vie de Prieres JESUS CHRIST

Olivia Maria Nicolae MARCOV 3 decembrie 2015

Olivia Maria Nicolae MARCOV 3 decembrie 2015

Irina Vatava Moscalenco la fille de Boris Vatav Ma cousine Chisinau Moldova

Irina Vatava Moscalenco la fille de Boris Vatav Ma cousine  Chisinau Moldova

Tania Trahman la petite fille de Boris Vatav Chisinau Moldova

Tania Trahman la petite fille de Boris Vatav Chisinau Moldova

Natasa la fille aînée de Boris Vatav son mari et Tania Trahman leur fille Chisinau Moldova

Natasa la fille aînée de Boris Vatav son mari et Tania Trahman leur fille Chisinau Moldova

Irina Vatav la fille de Boris Vatav le cousin de mon père de Chisinau Moldova

Irina Vatav la fille de Boris Vatav le cousin de mon père de Chisinau Moldova

Valentina et Boris et Irina Vatav Chisinau Moldova

Valentina et Boris et Irina Vatav Chisinau Moldova

Valentina et Boris Vatav le cousin de mon père Chisinau Moldova 2015

Valentina et Boris Vatav le cousin de mon père Chisinau Moldova 2015

Jesus Christ Iisus Hristos

Jesus Christ Iisus Hristos

NOTRE DAME DE LOURDES PRIEZ POUR NOUS

NOTRE DAME DE LOURDES PRIEZ POUR NOUS

Olivia Maria Marcov 1 Octombrie 2014 Bucharest Romania

Olivia Maria Marcov 1 Octombrie 2014 Bucharest Romania

DUMNEZEU TATAL CERESC SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC ATOTTIITORUL

DUMNEZEU TATAL CERESC SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC ATOTTIITORUL

Olivia Maria MARCOV 5 Ianuarie Janvier 2016 Bucharest Romania

Olivia Maria MARCOV 5 Ianuarie Janvier 2016 Bucharest Romania

Le mot de Jesus Christ Le Verbe Dieu Sfinte Dumnezeule Sfinte Tare Sfinte Fara de Moarte

Le mot de Jesus Christ Le Verbe Dieu Sfinte Dumnezeule Sfinte Tare Sfinte Fara de Moarte

SFANTUL ARHANGHEL MIHAIL CINE E CA DUMNEZEU NIMENI NU E CA DUMNEZEU SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC

SFANTUL ARHANGHEL MIHAIL CINE E CA DUMNEZEU NIMENI NU E CA DUMNEZEU SFANT VESNIC VIU ATOTPUTERNIC

Jesus Misericordia ISUS CRISTOS SI COROANA DE SPINI PATIMILE

Jesus Misericordia ISUS CRISTOS SI COROANA DE SPINI PATIMILE

Olivia Marcov Bogdan Buzoianu 31 janvier 1976 CONSTANTINE ALGERIE

Olivia Marcov Bogdan Buzoianu 31 janvier 1976 CONSTANTINE ALGERIE

Maica Domnului icoana Sf Ap Luca aici MD Vladimir

Maica Domnului icoana Sf Ap Luca aici MD Vladimir

Saint Padre Pio NOS LARMES AU CIEL

Saint Padre Pio NOS LARMES AU CIEL

Profesor fizica Ion MANEA Olivia Marcov cl 12 V 1986 Liceul N Balcescu Colegiul Sf SAVA Bucuresti

Profesor fizica Ion MANEA Olivia Marcov cl 12 V 1986 Liceul N Balcescu Colegiul Sf SAVA Bucuresti

Olivia Maria Marcov Icône de la Mère de Dieu Salvatrice et Secours des Affligés Bucarest Romania

Olivia Maria Marcov Icône de la Mère de Dieu Salvatrice et Secours des Affligés  Bucarest Romania

Silviu Marcov mon frère fratele meu Bucarest Romania

Silviu Marcov mon frère fratele meu Bucarest Romania

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 la classe 12 V Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 la classe 12 V Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 Bucarest Roumanie 2016

Lycée Balcescu Saint Sava 1986 Bucarest Roumanie 2016

Nasterea Domnului La Naissance du Petit Jésus

Nasterea Domnului La Naissance du Petit Jésus

Jésus-Christ

Jésus-Christ

Nicolae Marcov tata si prof.Constantin Udriste

Nicolae Marcov tata si prof.Constantin Udriste
20 iulie 2012

Camelia,Mihai, Maria SMICALA, Romania v.Finland

Camelia,Mihai, Maria SMICALA, Romania v.Finland

Fecioara Maria pentru ROMANIA de la Jude DUC THANG NGO

Fecioara Maria pentru ROMANIA de la Jude DUC THANG NGO

marți, 29 decembrie 2015

Raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi. Perihorezã si Apropriere ( Teologia Dogmatica )

Raportul dintre Persoanele Sfintei Treimi. Perihorezã si Apropriere ( Teologia Dogmatica )


Continutul dogmei Sfintei Treimi exprimat in formula scurtã : Dumnezeu este unul in fiintã si întreit în persoane, Tatal, Fiul si Duhul Sfânt are o densitate si adancime tainicã fara egal in credinta noastra, de unde greutatea unei analize teologice deplin multumitoare a continutului ei din punctul de vedere al întelegerii noastre, continut care nu poate fi asemãnat cu nimic din cele ale lumii create.
Cum s-a spus si in capitolele precedente, Dumnezeu este Unul dupa fiintã si întreit dupã persoane, ceea ce inseamna cã fiinta nu se împarte in trei, ci existã intreaga si cu toate perfectiunile dumnezeiesti in fiecare Persoanã, fara ca prin aceasta sa se confunde persoanele, ele distingandu-se ca persoane, si fara ca insusirile personale, distinctive, sa despartã persoanele intre ele, ceea ce ar insemna spargere a unitatii dumnezeiesti.
Astfel, raportul dintre persoanele Sfintei Treimi poate fi infãtisat dupa mai multe aspecte, ca : al dumnezeirii persoanelor, al distinctiilor dintre ele, al comuniunii intratreimice, al întrepãtrunderii persoanelor, al lucrãrilor dumnezeiesti atribuite uneori intregii Sfintei Treimi, alteori uneia dintre persoane.
Dumnezeirea Tatalui, necontestatã de nimeni dintre cei ce cred, chiar si eretici fiind, Tatal este general afirmat ca Dumnezeu, “Atottiitorul, facatorul cerului si al pamantului, vazutelor tuturor si nevazutelor”, si asa in toate mãrturisile de credintã, in cult si in rugãciuni, ca Tatã al tuturor.
Mântuitorul însusi declarã pe Tatal ca singur Dumnezeu adevarat : “Viata vesnicã aceasta este, ca sa Te cunoasca pe Tine, singurul, adevaratul Dumnezeu” ( Ioan 17, 3 ).
Si tot asa, in multe locuri ale Sfintei Scripturi, Tatal este numit Dumnezeu ( Ioan, 3, 16 ; Romani 1,7 ; I Corinteni 1, 3 ; Galateni 1, 3, etc. ).
Uneori, textul Sfintei Scripturi poate da impresia cã Tatalui se atribuie o intaietate in Sfanta Treime, El naste pe Fiul si purcede pe Duhul Sfant, dar aceasta se datoreste imposibilitatii exprimarii omenesti de a afirma altfel unitatea de principiu a Sfintei Treimi, Tatal neavând întâietate existentialã fata de Fiul si Duhul Sfant, desi este Nascator si Purcezator : “Ma sui la Tatal Meu si la Tatal vostru si la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru” ( Ioan 20, 17 ), “Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatal slavei” ( Efeseni 1, 17 ).
Dumnezeirea Fiului, ca persoana deosebita de Tatal, numit fiind Fiu, este afirmata in multe locuri, fie direct, fie indirect : direct, “Fiul Meu esti tu, Eu astazi Te-am nascut” ( Ps. 2, 6 ) ; “Din pântece mai înainte de Luceafar Te-am nascut” ( Ps. 109, 3 ), “astazi” si “inainte de luceafar” insemnand vesnicia.
La Botez, Tatal Il numeste “Fiul Meu iubit” ( Matei 3, 17 ) ; in fata lui Caiafa, Hristos se recunoaste ca fiu al lui Dumnezeu ( Matei 26, 63-64 ) ; Hristos este “Fiul lui Dumnezeu Celui Viu” ( Matei 16, 16 ) ; Apostolul Toma Il numeste “Domnul meu si Dumnezeul meu” ( Isaia 20, 28 ).
Indirect, dumnezeirea Fiului ca persoana deosebita de Tatal se afirmã atribuindu-se insusiri dumnezeiesti, ca : vesnicie ( Ioan 17, 5 ), atotputernicie ( Ioan 1, 3 ; Matei, 28, 18 ), omniprezenta ( Matei 18, 20 ) ; Lui i se cuvine adorare dumnezeiasca ( Ioan 5, 23 ) si altele.
Iar locurile scripturistice in care se gasesc expresii ca “Tatal este mai mare decat Mine” ( Ioan 14, 28 ), “Iar despre ziua aceea si despre ceasul acela nimeni nu stie, nici ingerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatal” ( Marcu 13, 32 ), ele se refera la Hristos numai ca om, pe de o parte, iar pe de alta, au ca scop sa arate ca nu orice este menit sa se descopere, ci numai ceea ce este conform cu divina hotarare a Sfintei treimi, ca fiind folositor pentru mantuire, iar cunoasterea zilei sfarsitului lumii nu este.
Mai departe, intreaga Sfanta Traditie marturiseste dumnezeirea Fiului, in chip deosebit condamnând ereziile antitrinitare.
Tot asa, dumnezeirea Duhului Sfant este afirmata cu claritate, direct sau rezultand din context.
Astfel, « celui ce va huli impotriva Duhului Sfant, nu i se va ierta » ( Luca 12, 10 ) ; Duhul Sfant este « Mangaietorul...Duhul adevarului, carele de la Tatal purcede » ( Ioan 15, 26 ), avand, deci, natura dumnezeiasca ; cine minte « Duhului Sfant » nu minte « oamenilor, ci lui Dumnezeu » ( Fapte 5, 3-4 ) ; Duhul are insusiri dumnezeiesti, este « alt Mangaietor » ( Ioan 14, 16 ), este atotstiutor, invata « toate » ( Ioan 14, 26 ), este atotputernic, participand la creatie ( Facere 1, 2 ; Ps. 32, 6 ) ; botezul se face si in numele Sfantului Duh ( Matei 28, 19 ), egal fiind cu Tatal si cu Fiul ; prin Duhul Sfant vine mantuirea, prin nastere « din apa si din Duh » ( Ioan 3, 5 ).
In Sfanta Scriptura, obisnuita insirare a persoanelor dumnezeiesti este : Tatal, Fiul si Duhul Sfant, dar exista si altfel de insirare, ca : Tatal, Duhul Sfant si Fiul ( I Petru 1, 2 ) ; Fiul, Tatal si Duhul Sfant ( II Corinteni 13, 13 ) ; Duhul Sfant, Fiul si Tatal ( I Corinteni 12, 4-6 ), fiind si aceasta insirare un indiciu asupra egalitatii persoanelor dumnezeiesti.
Daca in unele texte se pare ca s-ar nega dumnezeirea Duhului Sfant, ca : Duhul Sfant “nu va vorbi de la sine, ci va vorbi ce i s-a spus” ( Ioan 16, 13 ), aceasta nu inseamna ca Duhul Sfant nu este Atotstiitor, ci ca, dupa vointa dumnezeiasca, dupa inaltarea la cer a Domnului, Duhul nu va spune nimic deosebit de spusele anterioare ale Domnului, tocmai pentru ca are atotstiinta, “fiindca Duhul toate le cerceteaza, chiar si adancurile lui Dumnezeu” ( I Corinteni 2, 10 ).
Tot asa, textul : “Nimeni nu cunoaste pe Fiul, fara numai Tatal, nici pe Tata nu-L cunoaste nimeni, fara numai Fiul” ( Matei 11, 27 ) ; nu contine negarea atotstiintei Duhului Sfant, dupa cum nici textul : “cele ce sunt ale lui Dumnezeu nimeni nu le cunoaste, fara numai Duhul lui Dumnezeu” ( I Corinteni 2, 11 ) nu spune ca Fiul nu ar cunoaste pe Tatal.
Si, in general, forma aceasta a textelor are un anumit rost in contextul mai alerg al expunerii scripturistice, in care nu se urmareste sistematizarea continutului expus, ca intr-un manul didactic, ci afirmarea corespunzatoare situatiilor concrete, a imprejurarilor, in care se face expunerea.
Si marturiile Sfintei Traditii sunt clare cu privire la dumnezeirea Duhului Sfant, marturii inca de dinaintea Sinodului II ecumenic in care s-a formulat dogma despre dumnezeirea Duhului Sfant.
Asa sunt : vechile simboluri de credinta, Doxologia mica, rugaciunea de seara “Luminã linã”, savarsirea botezului in numele celor trei Persoane dumnezeiesti, ca si marturiile Parintilor bisericesti din acea vreme.
Mai departe, un oarecare plus de lumina ajutatoare pentru noi in stradania de a ne apropia de taina Sfintei Treimi, anume cu privire la raportul dintre Persoanele dumnezeiesti, rezulta din meditatie asupra comuniunii de existenta si viata a Persoanelor treimice, comuniunea divina intratrinitara.
Desavarsita unitate fiintialã dumnezeiascã nu este in niciun fel alteratã prin deosebirea dintre persoane, intrucat aceastã deosebire aratata in proprietatile persoanelor ( Tatal nenascut si nepurces, Fiul nascut, Duhul Sfant purces ) nu este fiintialã, ci personala.
Tatal este si ramane in Fiul si in Duhul Sfant, Fiul este in Tatal si in Duhul Sfant, Duhul Sfant este in Tatal si in Fiul, Mantuitorul zice catre Filip : “Nu crezi tu ca Eu  in Tatal sunt si ca Tatal este intru Mine ?” Vorbele pe care vi le grãiesc nu le spun de la Mine, ci Tatal care salasluieste in Mine face lucrurile Lui” ( Ioan 14, 10 ) ; si tot Mantuitorul spune : “Tatal este intru Mine si Eu intru El” ( Ioan 10, 38 ) ; iar Apostolul zice : “Duhul toate le cerceteaza, chiar si adancurile lui Dumnezeu” ( I Corinteni 2, 10 ).
Aceasta impreuna-existenta, coexistenta a persoanelor dumnezeiesti, impreuna-locuire in intelesul de a fi una in alta, fiecare in celelalte, fara amestecare, teologia o numeste perihorezã ( gr. pericwrhsiV ), care inseamna înconjurare reciprocã sau, mai potrivit, întrepãtrundere reciprocã, numire pentru vesnica perihorezã treimicã.
Perihoreza exprimã atât unitatea cat si trinitatea lui Dumnezeu.
Unitatea, pentru ca Tatal, Fiul si Duhul Sfant au aceeasi fiinta, una si unicã, identica, neîmpãrtita si neimpartibila intre persoane ; trinitatea, pentru ca fiinta cea una si neimpartibila este afirmata ca subzistând, adica mentinandu-se intreaga nu intr-o singura persoana, ci in trei persoane reale, deosebite ca persoane, desi fara a se imparti sau repeta de la o persoana la alta.
Astfel, data fiind identitatea de fiinta neimpartibila, cele trei Persoane care o au intreaga fiecare nu pot fi cugetate altfel decat existand in perihoreza, adica intrepatrunzandu-se.
Fara perihoreza, Persoanele divine ar fi concepute ca existand alaturi una de alta, ca in lumea umana, despartite, si, drept concluzie, s-ar afirma trei Dumnezei : si, mai departe, fiind trei si deci limitandu-se reciproc, niciunul n-ar mai fi desavarsit, adica Dumnezeu.
In cugetarea teologica asupra raportului dintre persoanele Sfintei Treimi, perihoreza corect inteleasa se impune ca factor explicativ fara de care se cade in erezii antitrinitare ( gnosticism, tetrateism, triteism, sabelianism ).
Modul de existenta perihoretic al Persoanelor divine isi are temeiul in faptul ca una dintre persoane, Tatal, impartaseste vesnic celorlalte doua persoane, Fiului si Duhului Sfant, intreaga sa fiinta, intreaga fiecãruia, Fiului prin nastere si Duhului Sfânt prin purcedere, fara ca El sa ramana fara integritatea fiintei si fara ca celelalte persoane sa primeasca doar o parte, ci fiecare primind-o intreaga.
Dealtfel, impartasirea in parte ori in parti a fiintei dumnezeiesti este absolut imposibila, data fiind spiritualitatea ei absoluta, deci simplitatea in sine absolut.
Perihoreza, insa, nu altereaza fiinta si nu sta in opozitie cu simplitatea absoluta.
Nici fiinta Tatalui care impartaseste sau comunica Fiinta, nici Persoanele divine care o primesc, nu au nicio lipsa, fiecare este si ramane desavarsita, in perihoreza, fara sa se restranga, sa se confunde sau sa se amestece, ci pastrandu-si intacte insusirile dumnezeiesti si ramanand vesnic absolut egale in perfectiuni, cu aceeasi maretie si demnitate dumnezeiasca, atat impreuna cat si fiecare Persoana in parte, fara vreo priopritate reala una in raport cu alta.
Pentru noi, taina perihorezei persoanelor dumnezeiesti ramane nepatrunsa.
Asemanarile incercate – de pilda, cu intrepatrunderea mai multor stiinte in acelasi spirit, sau cu intrepatrunderea luminilor mai multor lampi in aceeasi casa, fara a se amesteca lampile -, fiind doar fenomene naturale care se intretes oarecum mecanic, iar nu ca persoane distincte, nu ne pot spune sau infatisa nimic din transcendenta absoluta a intrepatrunderii persoanelor dumnezeiesti.
Dupã perihorezã, un alt aspect al raportului dintre Persoanele Sfintei Treimi este cel numit Apropriere, numire care se refera la faptul ca, uneori, se atribuie unei persoane divine o însusire sau o lucrare externã care apartine, real si deplin, si celorlalte doua persoane, dar este afirmatã ca si cum i-ar fi proprie persoanei cãreia se atribuie.
Atribuirea aceasta, adica aproprierea, nu se face prin excluderea celorlalte persoane de la ceea ce se atribuie uneia dintre ele, ci doar atat cã ceea ce este comun persoanelor se atribuie uneia dintre ele, fara ca prin aceasta atribuire, sa inceteze de a fi si ramane comun.
Daca, de pilda, Tatalui se atribuie puterea, Fiului adevarul, Duhului Sfant harul, nu inseamna ca numai Tatal este puterea, numai Fiul adevarul si numai Duhul Sfant harul, ci ca toate acestea, ca si toate celelalte atribute, sunt comune persoanelor dumnezeiesti, in nedespartire.
In genere, toate insusirile fiintiale pot sa fie atribuite, apropiate, unei persoane, dupa cum si o insusire sau lucrare poate sa fie atribuita celor trei persoane impreuna, intrucat, datorita unitatii fiintiale, nu este rezervata numai unei persoane.
De pildã, Revelatia este, desigur nu in acelasi mod, si a Tatalui si a Fiului si a Duhului Sfant.
Tot asa, creatia lumii : Tatalui I se atribuie hotararea dimpreuna cu planul ; Fiului, executarea ; Duhului Sfant plinirea sau desavarsirea ; sau lucrarea dumnezeiasca in lume ; Tatal este Creatorul, Fiul Mantuitorul, Duhul Sfant Sfintitorul.
Toate acestea se petrec asa fiindca “Dumnezeu toate le face prin Fiul in Duhul Sfant” ( Sf. Atanasie cel Mare, dupa Sf. Ap.Pavel, Romani 11, 36 ).
Referitor la numirile date Persoanelor divine : Tatalui I se atribuie numele de Dumnezeu, Fiului de Domn si Duhului Sfant de Duh, fara ca prin aceasta sa fie despartiti si nici amestecati, ci de aceeasi fiinta si putand fiecare in parte sa fie numit Dumnezeu, Domn si Duh.
Tot cu privire la raportul dintre persoanele Sfintei Treimi, anume la distinctia dintre ele, se cuvine sa se sublinieze ca insusirile personale interne, anume proprietatile ( Tatal nenascut si nepurces, Fiul nascut, Duhul Sfant purces ), nu se comunica si nu se pot comunica de la o persoana la alta.
Toate aceste precizari premergatoare ne ajutã in cunoasterea noastra, anume pentru o mai multumitoare caracterizare a persoanelor Sfintei Treimi, avand permanent o deosebita grija sa nu se strecoare nici o confuzie intre numirile de atribute, predicate, proprietati, aproprieri, si sa nu rezulte nicio concluzie care ar putea pagubi sau altera sub orice forma continutul credintei dreptmaritoare, ortodoxe.

( Extras din Teologia Dogmaticã, Manual pentru seminariile teologice, Pr.prof.dr. Isidor Todoran, Arhid.prof.dr. Ioan Zãgrean, PAGINILE 127-132, tiparita cu binecuvantarea Prea Fericitului Parinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, Bucuresti, 1991 )



Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu