MOIS DE JUIN consacré à honorer LE PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRlST, Prières

MOIS DE JUIN consacré à honorer LE PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRlST, Prières

Vie de PRIERES (On ne peut les separer),
Solennité du Sacré-Cœur de Jésus
(pagina FB)

GUIRLANDE SOLENNELLE AYEC CHANTS ET FERVEURS

POUR LA FÊTE DU TRÈS - PRÉCIEUX SANG.

Selon la pratique de la Congrégation de la Mission connue sous ce titre.

INTRODUCTION.

Sang précieux verse pour moi

Par tant d'amour et de souffrance,

Sang divin, je veux mettre en toi

Mon amour et mon espérance.

Mon Dieu, pour prix de vos douleurs,

Prenez tout mon sang comme offrande,

Ou faites que mon coeur répande

A vos pieds un fleuve de pleurs.

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire.

PREMIER MYSTÈRE.

Jésus a versé son sang dans la circoncision.

D'un Dieu vengeur et tout-puissant

Un enfant Dieu suspend le glaive*:

L'offrande de son premier sang

Aux cieux comme un parfum s'élève.

Au ciel près d'un juge en courroux

Le sang d'Abel criait vengeance,

Le sien prend la voix de l'enfance

Afin de mieux prier pour nous.

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

IIe MYSTÈRE.

Jésus a sué le sang dans le jardin des Olives.

O qu'il est triste et languissant

Ce Maître des cieux et du monde :

Je vois son front mêler du sang

Avec la sueur qui l'inonde. ..

Ce sang est ton accusateur,

Homme ingrat... C'est là ton ouvrage;

Qu'au moins cette cruelle image

Attendrisse et brise ton coeur !

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

IIIe MYSTÈRE.

Jésus a répandu son sang dans la flagellation.

Sur toi les verges des bourreaux

Déchaînent un sanglant orage,

Pauvre agneau ! Ta chair en lambeaux

Ne saurait assouvir leur rage...

Que de sang !... Pourtant tes douleurs

Ne sauraient trouver une plainte;

Et la haine en nous mal éteinte

Ose encor parler dans nos coeurs!...

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

IVe MYSTÈRE.

Jésus a versé son sang dans le couronnement

d'épines.

Epines, ô sanglant bandeau

Qui d'un Dieu couronne la tète,

Offert par la main d'un bourreau !

Fleurons à la poignante arête,

Humide encor du divin sang

Où votre dard cruel se trempe,

Venez aussi toucher ma tempe

Et briser l'orgueil impuissant.

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

Ve MYSTÈRE.

Jésus a répandu son sang en montant au Calvaire.

Sous sa croix il marche à pas lent,

Et chacun des pas qu'il doit faire

Va marquer d'un sillon sanglant

Les cruels sentiers du Calvaire.

Ce sang ! il t'accuse à grands cris,

Toi par qui le scandale arrive :

Rends-moi, dit cette voix plaintive,

Rends-moi les coeurs que tu m'a pris.

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

VIe MYSTÈRE.

Jésus a répandu son sang dans le crucifiement.

De son Dieu la terre est en deuil,

Et la mort loin d'être assouvie

Ose encore dans son orgueil

Au combat défier la vie.

Mais le sang fécond de l'Agneau

Saura bien lui ravir sa proie;

Elle est debout, et dans sa joie

Brise les pierres du tombeau !

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : cinq Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

VIIe MYSTÈRE.

Jésus a versé du sang et de l'eau dans la bles

sure de la lance.

Mère d'amour et de bonté,

Par ce pur sang qu'un fer de lance

A fait jaillir du saint côté

D'un Dieu qui vous doit la naissance,

Lancez vers moi des dards de feu,

Des étincelles dont la flamme

Réveillent enfin dans mon ame

L'amour que je dois à mon Dieu !

Doux Jésus, ma seule tendresse,

Ton sang verse en mon coeur une divine ivresse.

Prière jaculatoire : trois Pater, un Gloria.

Te ergo quaesumus.

Prière jaculatoire pour conclusion.

Tantum ergo.

Bénédiction, etc.

*****

RECUEIL DE PRIÈRES

AUXQUELLES LES SOUVERAINS PONTIFES ONT

ATTACHÉ DES INDULGENCES (1).

Père éternel, je vous offre le sang de Jésus-

Christ en à-compte de mes péchés et pour

les besoins de la sainte Eglise.

Cent jours d'indulgences chaque fois à perpétuité.

PIE VII.

29 mars 1817.

(1) Ce recueil se fait à Rome journellement, selon

que se présente une grâce à gagner et dont on dé-

sire partager le bienfait avec tous les autres pays de

la famille catholique. On n'a point cherché, on

c'est contenté de recueillir ce qui tombe de la main

du Seigneur sur cette terre bénie et favorisée plus

particulièrement, parce que là est bâtie Jérusalem :

Jérusalem quoe edificatur ut civitas. O ! nous

tous qui aimons la sainte Eglise et qui sommes ses

enfans lointains, glanons dans cette divine moisson

qui nous est donnée !

C. C. 29 juin 1841, jour de la saint Pierre.

*****

Vive, vive Jésus, qui pour moi verse tout

le sang de ses veines. Le sang de Jésus est

devenu ma vie, que bénie soit sa bonté infinie;

que ce sang soit béni pendant l'éternité, qu'il

soit éternellement loué ce sang qui a racheté

le monde de l'enfer. Ce sang se fait notre

breuvage et le bain de nos ames. Le sang de

Jésus apaise l'indignation du Père, et nous

conduit au ciel. Le sang d'Abel criait ven-

-geance, celui de Jésus demande pardon pour

nous. Si notre coeur est arrosé de ce sang, le

ministre de la fureur divine se retire. Si le

divin sang de Jésus est exalté, le ciel s'anime

de joie, l'abîme tremble et se décourage. Di-

-sons donc ensemble avec énergie : « Loué

soit le sang de Jésus ! »

Cent jours d'indulgence par jour applicable aux ames du purgatoire.

Pie VII.

A l'instance de l'archiconfrérie du précieux sang.

31 mars 1829.

*****

AUTRE PRIÈRE Au PRÉCIEUX SANG.

O sang très-precieux de vie éternelle, ran-

-çon et rachat de tout l'univers, breuvage et

piscine de nos ames, qui protégez continuel-

-lement la cause des hommes auprès du trône

de la suprême miséricorde, ah ! je vous adore

profondément, et je voudrais autant qu'il

m'est possible vous compenser les injures et

les excès que vous endurez sans cesse de la

part des créatures humaines, et spécialement

de celles qui s'enhardissent témérairement à

vous blasphémer... O! qui ne bénira ce sang

d'infinie valeur ? Qui ne se sentira enflammé

d'amour pour Jésus qui l'a répandu? Que

serais-je si je n'avais été racheté de ce sang

divin ? Qu'est-ce qui l'a tiré des veines de mon

Seigneur jusqu'à la dernière goutte ? Ah ! cer-

-tainement ce n'est que l'amour? O! amour

immense qui nous a donné ce baume infini-

ment salutaire! O! baume inestimable jailli

de la source d'un amour sans mesure! Ah !

faites que tous les coeurs, toutes les langues

vous puissent adorer, exalter et remercier à

présent et pour toujours, et jusqu'au jour de

l'éternité. Ainsi soit-il.

 ÈSeigneur, vous nous avez rachetés dans

votre sang.

r). Et vous nous avez faits le royaume de

notre Dieu.

ORAISON.

Dieu tout-puissant et éternel qui avez établi

votre Fils unique Rédempteur du monde, et

qui avez voulu être apaisé par son sang, ac-

-cordez-nous, nous vous en supplions, de vé-

-nérer maintenant le prix de notre salut, et

d'être préservés, par sa vertu, des maux de la

vie terrestre, afin que nous jouissions éternel-

-lement de ses fruits dans le ciel. Par le même

Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Trois cents jours d'indulgence accordés par

le Pape Pie VII, applicable aux ames du pur-

-gatoire. (D'après le rescrit existant dans les

actes de la sacrée Congrégation des Rits.)

*****

Sept offrandes du précieux sang au Père éternel , qui se font dans l'église des Mis-

sionnaires dits du Précieux Sang, tous les jours du mois , du précieux sang , au salut.

I.

Père éternel , je vous offre les mérites du

sang très - précieux de Jésus votre Fils et

mon Rédempteur divin, pour la propagation et

l'exaltation de ma chère mère l'Eglise, pour la

conservation et la prospérité de son chef visible

le souverain Pontife romain , pour les cardi-

-naux , évêques et pasteurs des ames , et pour

tous les ministres du sanctuaire.

Gloria Patri , etc.

Que soit béni et remercié toujours Jésus

qui avec son sang nous a sauvés.

II.

Père éternel , je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur , pour la paix et la

concorde des rois et princes catholiques , pour

l'humiliation des ennemis de la sainte foi et

pour la félicité du peuple chrétien.

Gloria Patri , etc.

Que soit à jamais béni et remercié Jésus

qui nous a sauvés avec son sang.

III.

Père éternel, je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur divin , pour l'illu-

-mination des incrédules , pour l'extirpation

des hérésies , et pour la conversion des pau-

-vres pécheurs.

Gloria Patri, etc. •

Que soit à jamais béni et remercié Jésus

qui nous a sauvés avec son sang.

IV.

Père éternel , je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus , votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur divin , pour mes

parens, amis et ennemis, pour les pauvres ,

les infirmes, les personnes malheureuses; et

pour tous ceux pour qui vous savez que je

dois prier et voulez que je prie.

Gloria Patri , etc.

Que soit à jamais béni et remercié Jésus

qui nous a sauvés avec son sang.

V.

Père éternel, je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus , votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur divin , pour tous

ceux qui , aujourd'hui , passeront à l'autre vie,

afin que vous les délivriez des peines de l'en-

-fer, et les mettiez le plus promptement en

possession de votre gloire.

Gloria Patri , etc.

Soit béni à jamais et remercié Jésus qui

nous a sauvés avec son sang.

VI.

Père éternel, je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus , votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur divin, pour tous

ceux qui sont affectionnés à ce grand trésor

de votre sang , pour ceux qui me sont unis

pour l'honorer, et pour ceux enfin qui tra-

-vaillent pour propager cette dévotion.

Gloria Patri, etc.

Que soit béni et remercié à jamais Jésus

qui nous a sauvés avec son sang.

VII.

Père éternel , je vous offre les mérites du

sang très-précieux de Jésus , votre Fils bien-aimé

et mon Rédempteur divin , pour tous

mes besoins spirituels et temporels, en suf-

-frage des ames saintes du purgatoire , et par-

-ticulièrement pour celles qui ont eu le plus

de dévotion pour le prix de votre rédemption,

et pour les douleurs et les peines souffertes par

notre chère mère la très-sainte Marie.

Gloria Patri , etc.

Soit à jamais béni et remercié Jésus qui

nous a sauvés avec son sang.

Vive le sang de Jésus à présent et toujours,

pendant les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Sept Ave Maria au coeur attristé de la sainte Vierge.

Sainte Mère , ah ! faites que les plaies du

Seigneur soient imprimées dans mon coeur.

Jésus, Verbe incarné, donnez-moi votre

amour, et l'horreur du péché. Amen.

Pie VII, à la prière de l'Archiconfrérie du

précieux sang , a accordé par rescrit du

22 septembre, à perpétuité, une indulgence

de trois cents jours pour tous ceux qui récite-

-ront, contrits et humiliés, ces sept offrandes

avec sept Gloria Patri et la Jaculatoire sui-

-vante :

Père éternel, je vous offre le sang de Jésus-

Christ à compte de mes péchés et pour les be-

-soins de la sainte Eglise.

Le saint Père désire que ceux qui récite-

-ront ces prières aient intention de donner une

compensation des outrages que Jésus-Christ

reçoit dans son précieux sang par le blas-

-phème ou le sacrilége.

Ceux qui les réciteront chaque jour pen-

-dant le mois auront indulgence plénière au

jour de leur choix en se confessant et com-

-muniant, priant selon l'intention de Sa Sainteté.

Toutes indulgences applicables aux ames du purgatoire.

FIN.

*

Sursa/Source :

LE MOIS DU PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRIST.

BIBL1OTHÈQUE " Les Fontaines "

S J 60 - CHANTILLY

PARIS. — IMPRIMERIE D’ADRIEN LE CLERE ET Cie,

Rue Cassette, n° 29, près Saint-Sulpice.

MOIS DE JUIN consacré à honorer LE PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRlST.

OUVRAGE POSTHUME DE MONSEIGNEUR GAETANO BONANI

PRELAT ROMAIN ET MEMBRE DE LA CONGREGATION

DU PRECIEUX SANG,

TRADUIT DE L'ITALIEN.

OUVRAGE APPROUVÉ A ROME.

PARIS.

LIBRAIRIE D'ADRIEN LE CLERE ET Cie,

RUE CASSETTE, N° 29, PRES SAINT-SULPICE.

1842.

*****

PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.

Le culte du précieux Sang est aussi an-

-cien que l'Eglise. La dévotion au précieux

Sang n'est pas une nouveauté.

Eugène IV, Paul III, Paul IY, Gré-

goire XIII, accordèrent de nombreux pri-

vilèges à la confrérie du Sang précieux ,

érigée dans l'Eglise de Santa - Maria del

Vado, à Ferrare. Cette association fut con-

-firmée à perpétuité, en 1585, par Sixte V.

Enfin , sous le règne de Pie VII , et au re-

tour de la captivité de ce pontife en France

le serviteur de Dieu , le chanoine Gaspard

del Bufalo, dont le procès de canonisation

se poursuit actuellement à Rome , fonda

une société de missionnaires sous le titre

du Précieux Sang, et restaura , si je puis

ainsi m'exprimer, le culte antique du Sang

de Notre-Seigneur par diverses pratiques

qu'il institua à Rome, dans l'église de ces

missionnaires. Tels sont : l'Exercice du

Mois du précieux Sang , les Sept Offran-

-des, et la Petite Couronne, que l'on pu-

-blie aujourd'hui avec l'indication des in-

-dulgences y attachées.

En parcourant les villages des environs

de Rome, Genzano, Laricia , Nemi, etc.,

vous voyez sur presque toutes les portes

extérieures des maisons : Vive le Sang de

Jésus-Christ ! Cette inscription , qui pro-

tège contre la colère de Dieu la demeure

des pauvres pécheurs repentans , comme

autrefois le sang de l'Agneau sauva les

Hébreux de l'ange vengeur, est aussi une

réparation du blasphème ; et le chanoine

del Bufalo l'avait conseillée dans ses mis-

-sions. Mais ce qui semble tout naturel dans

cet heureux pays de la foi, serait peut-être

impossible en France.

Tous les exercices de la piété chrétienne,

toutes les prières de l'Eglise variées en tant

de formules, se terminent par le souvenir

du Sang de Jésus -Christ , se rapportant

ainsi à l'expression la plus vive et la plus

douloureuse de sa divine humanité. Nous

demandons par les mérites de son Sang ;

nous adorons ses plaies, son coeur, l'heure

de son agonie. Saint Ignace priait l'ame de

Jésus, et demandait à son Sang de le bai-

-gner. Sainte Catherine de Sienne ne com-

-mence jamais une de ses admirables lettres

sans ces paroles : Scrivo a voi nel preziozo

Sangue di Gesu Christo. C'est que la reli-

gion tout entière est ce culte , cette mé-

moire permanente, perpétuelle, ce cri du

Sang de l'Agneau qui efface les péchés du

monde. Ainsi cette dévotion est le résumé

de toute la foi, de tout le culte, de toutes

les invocations chrétiennes.

Ici donc , dans la rénovation de cette

dévotion si tendre , était recelée une grâce

plus grande, gardée à des temps plus mal-

-heureux. C'est ici la mémoire rappelée à

Dieu du sacrifice de la croix, qui l'apaisa

une fois pour tout le cours des crimes des

hommes dans la suite de tous les siècles ;

c'est l'offrande de son Fils dans la partie la

plus chère de la victime ; c'est la rédem-

-ption offerte à notre amour aussi , à nous

pauvres et faibles pécheurs, dans son der

nier terme, dans l'extrême effort de sa mi

séricorde. O ! Sang de Jésus-Christ, sauvez-moi!

Eau qui sortez de son coeur, lavez-moi!

Passion de Jésus-Christ, purifiez-moi (1)!

Dieu nous pardonne quand il nous

(1) Saint Ignace de Loyola.

voit, semblables à son Fils, justifiés et de

venus ses frères par les mérites de son

Sang (1). Il est apaisé, malgré nos offenses,

quand il voit son Fils semblable à nous (2).

C'est pourquoi , dans toute calamité de

l'humanité , ou aux époques de prévari-

cation plus grande, la sainte Eglise inspi-

-rée a rendu ses plus fervens hommages à

l'humanité divine.

La chair et le Sang , le coeur et les pas-

-sions, qui sont les plaies du coeur humain,

causent tous nos maux, toutes nos offenses

aussi contre la justice divine ; mais la chair

et le sang divins de Jésus sont notre conti-

-nuelle réparation. C'est pourquoi, lorsque

quelque grand crime a été commis ; dans

les temps de désastre général ou de cala-

-mité particulière, la communion au corps

et au Sang de Jésus-Christ est recomman-

-dée comme remède, mais aussi comme

hostie. L'humanité réparatrice de Jésus-

Christ s'est toujours manifestée à nous

(1) Christus pro nobis mortuus est; multo igitur

magis nunc justificati in sanguine ipsius salvi

erimus ab ira per ipsum. S. Paul , Rom. v.

(2) In similitudinem carnis peccati. (Ibid. VIII )

O amour de Dieu pour nous !

davantage , à mesure que de nouveaux

crimes ou des douleurs plus cuisantes ont

affligé l'Eglise.

Quand l'hérésie de Luther vint déchirer

la robe sans couture, le culte des cinq plaies

se répandit dans le monde catholique ; et

déjà , lors de la monstrueuse erreur des

Vaudois et des Albigeois, saint François et

saint Dominique avaient réveillé les coeurs

à la méditation et à l'amour de Jésus-

Christ crucifié, par l'établissement du Ro-

-saire. Enfin, lorsque la philosophie du dés-

-ordre en fut venue, au XVIIIe siècle, à blesser

au coeur Dieu lui-même, nié par une char-

-nelle doctrine érigée en principe, ce fut

alors, et comme par une divine compensa-

-tion des crimes de ces temps malheureux ,

quand Paris était tout aux délires de la

régence, que le coeur percé de Jésus-Christ

se révéla à une pauvre religieuse d'un cloî-

-tre ignoré de France , de France où se fai-

-saient tant de péchés ; et Jésus voulut pour

ce coeur, dont les hommes niaient l'amour,

des adorations plus profondes à mesure

que le mal était plus profond. Il semble-

-rait , en effet, qu'il soit donné à notre

siècle, où l'on a tant abusé de la matière

pour nier Dieu , de l'adorer dans toutes

les expressions de son humanité divine. Le

sacré Coeur et le précieux Sang ne sont-ils

pas les deux contrepoids à opposer au ma-

-térialisme et à la religiosité dans une ba-

-lance qui ne pèsera pas avec moins de

colère, peut-être, la négation de l'ame à

l'homme , que la négation de la divinité

au Sauveur, dont les néo-chrétiens ne

veulent plus reconnaître la révélation que

comme un simple fait historique ?

Sans au reste attacher l'esprit de sys-

-tème à la miséricorde qui a si parfaitement

fait coïncider les époques de beaucoup

d'institutions de l'Eglise avec les temps de

plus grande misère de l'humanité , n'y a-t-

-il pas là quelque chose de remarquable?

et ce quelque chose, n'est-ce pas la provi-

-dence de l'ordre ?

Et à nous, à nous enfans de ces jours

de tourmente et de passage à des jours

dont il ne nous est pas même donné de

pressentir les destinées ; au moment où

dans l'ombre une nouvelle persécution dé-

-noncée au monde par le chef de l'Eglise (1 ),

(1) Journal des Débats, 13, 15 et 23 octobre 1842.

frappe nos frères dans ce septentrion d'où

vint toujours à nous toute crise des peu-

-ples (1), voici qu'une nouvelle expression

de l'infinie bonté nous est montrée. C'est

l'océan de la miséricorde ; c'est le Sang

rédempteur du Christ que des miracles

nous invitent à venir adorer (2). Oh ! oui,

ayons grande confiance dans le Sang de

Notre- Seigneur, pour apaiser la main de

Dieu levée sur les peuples , pour guérir

aussi les fautes de notre sang ; croyons

fermement que si tous ceux qui sont tour-

-mentés de faiblesses qu'ils appellent plus

fortes qu'eux, veulent recourir avec foi à

cette dévotion , ils finiront par revenir et

seront guéris , sauvés ! Croyons que toute

pauvre mère qui mettra l'ame de son fils

dans les plaies de Jésus, qui chaque année

sera fidèle à implorer sans découragement,

sans paresse, trente jours de suite, le Sang

de Jésus-Christ ; qui criera avec ce Sang

et au nom de ce Sang pour l'ame de son

enfant perdu dans une folle jeunesse, oh !

(1) Ab aquilone omne malum .

(2) Voyez Union Cathol. 19 décembre 1812, lettre

de Plombières du 14 décembre précédent. — Item,

Univers Religieux.

oui, croyons que cette mère sera consolée,

et qu'elle gagnera du Père de Jésus-Christ

miséricorde par le cri de ce Sang.

Il circule à Rome une tradition pieuse

parmi les personnes attachées aux pra-

-tiques de cette dévotion qui s'y répand

chaque année davantage. D'après cette

tradition, de grandes grâces y seraient at-

-tachées pour le salut de ceux qui travaille-

-raient à la faire connaître dans les pays

éloignés de son berceau. Ce sont ces pen-

-sées, c'est le désir de répandre cette douce

dévotion qui ont donné l'idée de traduire

cet opuscule en langue universelle (1), afin

que par le moyen de la parole ces prières et

ce secours parvinssent plus facilement dans

les pays plus éloignés du centre catholique.

Nous pardonnera-t-on cette foi simple

et confiante qui nous a fait tenter au moins

de les montrer à notre pays , en nous ap-

-puyant sur la croix pour le succès de notre

bonne intention ? Oui , nous le croyons

avec conviction, Dieu nous a mis au coeur

cette tentative , et il la conduira à bien !

La France entière pratique aujourd'hui

(1) J. de Maistre, Soirées de Saint-Pétersbourg.

avec bonheur la dévotion du Mois de

Marie, cet exercice de trente jours tous dé-

-voués à bénir la sainte Vierge , qui , né à

Rome, cette mère divine du monde chré-

tien, se répandit de là dans toute la catho-

-licité. Nous avons espéré que ceux qui

font le Mois de Marie, feraient le Mois du

précieux Sang, heureux d'attirer sur eux

le prix de la passion soufferte pour leur

salut, et déjà disposés aux miséricordes du

Fils, leur rédempteur, par tout un mois de

prières et de confiance plus intime avec sa

mère. Mais, ne fût-ce que pour une seule

ame que nous avons travaillé , n'y eût-il

qu'un coeur de plus à l'aimer mourant

pour lui , à le bénir , à l'implorer, à de-

-mander grâce et pardon au nom de ce

Sang qui le prie sans relâche du fond du

tabernacle où se continue incessamment

le sacrifice de la croix ; ah ! nous ne regret-

-terions pas notre travail , car cette ame

bénie nous obtiendra du Seigneur une

part de bénédictions qu'il ne refusera ja-

-mais à quiconque le priera par le Sang de

Jésus-Christ.

AVERTISSEMENT.

Le mois commémoratif du précieux Sang

commence à Rome le premier vendredi

de juin , et finit le premier dimanche de

juillet. On peut néanmoins, pour cause de

commodité, le remettre à toute autre épo-

-que. Pendant tout le mois il y a chaque

soir, dans l'église de Saint-Nicolas Tulliano,

siège de l'archiconfrérie du précieux Sang,

un exercice de prédication en l'honneur du

Sang de Jésus-Christ. Dans le plus grand

nombre des églises on se borne à lire en

chaire et à paraphraser le livre de médita-

-tions pour chaque jour du mois de juin,

dont nous donnons la traduction. A la

suite de cet exercice on donne la bénédic-

-tion, pendant laquelle et après laquelle le

peuple répète quelques-uns des Fervorini

ou élans pieux dont nous donnons la tra-

-duction à la page 185.

PRÉFACE.

Tel est l'amour de Dieu pour nous,

,qu'au milieu même de sa justice il fait

briller sa miséricorde infinie : toutes les

fois que dans sa colère il a voulu faire

sentir aux fils des hommes la terreur de

ses châtimens,il a donné en même temps

de nouveaux moyens d'apaiser cette co-

-lère et d'arrêter les foudres de sa main.

Cùm iratus fueris, misericordiae recordaberis

(I), a dit le prophète; et

c'est une vérité qui de nos jours se ma-

-nifeste d'une manière bien frappante.

Ne sent-on pas combien la vue de nos

fautes doit irriter Dieu? Qui n'a vu et

ne voit encore des signes de sa juste in-

-dignation? Qui ne tremble de lui voir

verser sur nous avec une abondance

(I) Habacuc. III, 2.

nouvelle le calice amer de sa colère? Eh

bien ! pour que nous puissions désarmer

son bras, il a réveillé dans le coeur des

fidèles une affectueuse et tendre dévo-

-tion au sang précieux de son divin Fils

unique ; il a voulu que les ames sur les-

-quelles s'est répandu ce sang, l'offris-

-sent à la divine majesté avec une foi vive,

avec une ardente charité, afin de l'a-

-paiser et d'attirer sur nous sa miséricorde.

C'est précisément ce qui arriva au temps

de Marie-Madeleine de Pazzi : ce fut

elle qui au moyen de cette dévotion

apaisa Dieu et retint ses foudres, comme

Dieu même le lui révéla en disant :

« C'est maintenant, ô ma chère fille, que,

grâce à ce sang répandu par le Verbe

divin, s'accomplit ce qui a été écrit : Cùm

iratus fueris, misericordiae recordaberis

(I). Et aussitôt voici des ames

pieuses tout attentives à pratiquer cette

dévotion, voici de zélés ministres du

sanctuaire tout remplis de zèle à la pro-

(I) Habacuc.III, 2.

-pager, voici de dignes Evêques qui de

mille manières l'introduisent dans leurs

diocèses, et le souverain Pontife lui-même,

Pie VII, d'heureuse mémoire,

l'aurait voulue imprimée au coeur de tous

les fidèles. Dans le but de voir d'aussi

saints devoirs accomplis, nous croyons

donc à propos de montrer l'excellence

de cette dévotion, présenter quelques

considérations, et offrir quelques pieuses

et affectueuses prières pour un mois

tout entier consacré à son exercice ; nous

y joindrons quelques exemples qui ser-

-viront à exciter le coeur à l'adora-

-tion et à l'amour de ce très-précieux

sang.

L'excellence d'une telle dévotion est

clairement démontrée par les oracles des

prophètes qui, dans l'Ancien Testament,

parlent admirablement de ce sang adora-

-ble; par les figures qui en ont précédé l'ef-

-fusion ; par l'incomparable mérite de ce

prix de notre rédemption, de ce bain sa-

-lutaire des ames ; par les effets qu'il pro-

-duit dans les coeurs, et enfin par les fruits

abondans qui en naissent.

Et quant aux prophètes, comment in-

-terpréter les paroles du Seigneur à son

fidèle serviteur et ami le patriarche Ja-

-cob, autrement que par l'effusion pleine

d'amour de ce sang divin qui doit bai-

-gner l'église choisie par Jésus pour l'é-

-pouse bien-aimée de son coeur? Lavabit

in vino stolam suam, et in san-

-guine uvoe pallium suum (I). Isaïe

prédisait cette même effusion quand il

décrit les coups dont Jésus est frappé, et

le sang qui ruisselle de ses blessures,

Attritus est, vulneratus est, et quand il

invite à venir trouver dans la joie du

coeur les eaux de la miséricorde et de la

grâce aux fontaines inépuisables du Sau-

-veur, qui sont ses très-saintes et pré-

-cieuses plaies : Haurietis aquas in

gaudio de fontibus salvatoris (2). Ce

sang est la fontaine que contemplait en

(i)Gen. XLIX, 11. — (2) Is. XII, 3.

esprit le prophète Zacharie , et dont

il disait : In illâ die erit fons pa-

-tens domui David, et habitatoribus

Hierusalem in ablutionem peccatorum

(I). Le très-saint sang du Verbe

divin est la fontaine qui se répand en

abondance par toute la maison du vrai

David , c'est-à-dire toute la sainte

Eglise, et qui sert à purifier les ames

de toutes les taches du péché : et c'est

lui que le prophète Michée désigne

aussi sous l'image d'une vaste mer :

Deponit iniquitates nostras, et projicit

in profundum maris omnia peccata

nostra (2).

Et quant aux figures et aux symboles,

ne devons-nous pas voir un symbole du

sang très-pur de Jésus dans le sang de

l'innocent Abel répandu par Caïn son

frère cruel, et dans ce sang de l'agneau

qui, en marquant en Egypte les maisons

des Hébreux, devait les exempter du

(1) Zac. XIII, 1 . — (2) Mich., VII, 19.

fléau de l'ange exterminateur? et le sang de

toutes les victimes sacrifiées sous l'an-

-cienne alliance peut-il signifier autre

chose que le sang de l'Agneau immaculé

qui dans la plénitude des temps devait

être répandu en expiation des péchés du

monde entier? Et c'est pourquoi il a tou-

-jours été contemplé en esprit par les pa-

-triarches, par les prophètes, par tous les

justes, et toujours offert au trône de

Dieu par la foi des croyans qui se sont

sauvés par les mérites du sang de Jésus-

Christ : d'où on peut conclure que la dé-

-votion au précieux sang est aussi an-

-cienne que l'Eglise, et qu'elle durera

autant que durera l'Eglise elle-même,

et elle ne pourra jamais être interrompue,

étant le sceau précieux du nouveau et

éternel Testament, selon les très-saintes

paroles de Jésus-Christ : Hic est enim

calix sanguinis mei novi et aeterni

Testamenti; ce sang ne cessera jamais

d'être offert ; jamais il ne cessera de pu-

-rifier les ames des souillures du péché,

jamais d'implorer la miséricorde, jus-

-qu'au jour où Jésus descendant de nou-

-veau sur la terre à la consommation des

siècles, récompensera en juste rému-

-nérateur ceux qui auront profité de ce

sang, et juge inexorable, punira ceux

qui n'auront pas voulu se prévaloir de

ses mérites pour leur salut éternel.

L'incomparable mérite de ce trésor!

quel esprit peut le comprendre, quelle pa-

-role peut dignement l'exprimer? Il suf-

-fit de dire que c'est le sang du Verbe fait

homme, et c'est pourquoi saint Jean

Chrysostôme l'appelle le salut des ames :

Sanguis Christi salus animarum; la

clef des célestes trésors, comme dit le

docteur angélique saint Thomas : San-

-guis Christi clavis Paradisi (I); l'or

précieux d'une valeur infinie, comme

s'exprime saint Ambroise : Bonum aurum

sanguis Christi (2); la trompette

qui fait retentir à haute voix : Miséri-

-corde et clémence, comme le nomme

(I) Opusc. CLVIII. — (2) Serm. in Ps. xxxv.

saint Bernard : Sanguis Christi quasi

tuba exaltat vocem suam (I). Et selon

la séraphique sainte Marie-Madeleine,

la très- douce calamité qui attire les

coeurs ; le prix de notre rédemption, le

bain des ames, le gage et les arrhes de

la vie éternelle.

Et quels seront donc les effets salu-

-taires que produira en nous une telle

dévotion ? Certainement tous ceux pour

lesquels Jésus a daigné répandre son sang,

peuvent en retirer des biens immenses,

précieux et incorruptibles. Dans ce sang,

le pécheur trouve la confiance nécessaire

à sa conversion; le juste, l'encourage-

-ment à la persévérance dans le bien. Par

la vertu de ce sang divin s'obtient la ré-

-mission des péchés, la victoire dans les

tentations, la force de vaincre l'ennemi

infernal, et l'aide efficace de la grâce ca-

-pable de nous maintenir constamment

jusqu'à la mort dans l'amour de Dieu.

C'est ce sang qui allume chez les apôtres

(I) Epist. VII.

leur zèle pour la gloire de Dieu, et l'a-

-mour chez les confesseurs; c'est lui qui

excite à la pénitence, c'est lui qui garde

dans les vierges le lis candide de la pu-

-reté ; et on peut dire que tout ce que les

ames ont de bon, elles le doivent à ce

sang précieux.

Saint Chrysostôme, pénétré d'une vé-

-nération profonde et enflammé d'amour

envers Jésus et son sang adorable, le

compare à un fleuve qui baigne toute la

terre, la féconde et l'orne d'une grande

variété d'arbres, dont chacun produit en

son temps ses fruits particuliers. (S. Jean

Chrys., hom. XLVI, alias 45 in Joan. n. 3 et 4.)

Sainte Gertrude voyait sortir des

saintes plaies de Jésus, comme d'une

source vive, de grands fleuves du sang

divin ; et de même que le paradis terres-

-tre était tout entier arrosé et fécondé par

les pures eaux d'une source abondante,

de même qu'en ce lieu d'innocentes dé-

-lices, les arbres étaient toujours ver-

-doyans, les fruits d'une éternelle saveur

et d'une inépuisable abondance : ainsi,

grâce au sang du Seigneur, il lui sem-

-blait voir fleurir en vertu tous ceux qui

cheminaient par la voie du salut et du

ciel.

O oui! quelles ne sont pas chaque

jour les abondantes consolations, quels

ne sont pas les rapides progrès dans la

perfection des ames qui souvent appro-

-chent de cette fontaine de vie? quelle

abondance de fruits reçoit leur esprit,

quelle douce saveur de paradis respire ce-

-lui qui se confie en lui, quel énergique

encouragement à toutes les bonnes oeu-

-vres, quel soutien dans la pratique de la

vertu! quelles grâces descendent du

trône du Père divin vers celui qui l'offre

et pour son salut et pour le salut du

prochain! Oh sang précieux et très-précieux

de Jésus! sang que j'aime ten-

-drement! combien ta vue allume dans

le coeur l'amour de Jésus qui t'a ré-

-pandu ! Regardez et voyez si je ne suis

pas Dieu (I), fait dire le psalmiste à

Jésus crucifié, frappé, déchiré, torturé

et inondé de sang. Un Dieu de majesté

infinie (ainsi s'exprime Bellarmin) (2),

a répandu au milieu des tortures son

sang pour nous... Et avec quel amour

ne l'a-t-il pas répandu? Oui, disait sainte

Catherine de Sienne, il fallait le spec-

-tacle d'un pareil amour pour allumer la

sainte charité; et si ce spectacle nous eût

manqué, nous serions restés froids.

Amour profond et intime, amour im-

-mense, généreux, constant, et plus actif

que le feu.

Disons en un mot, que par le moyen

de ce sang nous avons été rachetés de

l'esclavage du démon, délivrés de l'en-

-fer... Purifiés du péché par lui, nous

sommes devenus enfans de Dieu, héri-

-tiers du Royaume éternel... Par ce sang

qui découle des plaies du Seigneur,

comme d'une fontaine divine, provien-

(1) Ps. XLV, 1 1. — (2) Bellarm. in Psalm.

nent toutes les grâces dont la plénitude

se trouve en Jésus-Christ. Celui qui a

donné le sang de son Fils, a tout donné

par cela même. Ne nous étonnons donc

pas si par le moyen de ce sang nous

obtenons même les grâces tempo-

-relles qui, en comparaison des grâces

spirituelles, ne sont qu'une vile pous-

-sière.

Mais hélas ! quel douloureux étonnement

en voyant dans autant d'ames si

peu de dévotion, si peu d'affection, si

peu de reconnaissance envers ce sang de

vie et d'amour ! Quels sont ceux qui y

pensent? Quels sont ceux qui lui té-

-moignent leur reconnaissance et leur

amour?

Eh bien ! vous , ames dévouées au

sang adorable de Jésus, venez consacrer

un mois entier à des pratiques plus hum-

-bles et plus affectueuses envers ce sang

divin. De même que les Israélites mar-

-quèrent leurs portes avec le sang de l'a-

-gneau, et détournèrent ainsi les coups de

l'ange exterminateur, ainsi marquez

votre esprit et votre coeur avec le sang de

l'Agneau immaculé, et vous conjurerez

par là les verges de la justice divine,

méritées par nos offenses.

Sursa/Source :

LE MOIS DU PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRIST.

BIBL1OTHÈQUE " Les Fontaines "

S J 60 - CHANTILLY

PARIS. — IMPRIMERIE D’ADRIEN LE CLERE ET Cie,

Rue Cassette, n° 29, près Saint-Sulpice.

MOIS DE JUIN consacré à honorer LE PRÉCIEUX SANG DE N. S. JÉSUS-CHRlST.

OUVRAGE POSTHUME DE MONSEIGNEUR GAETANO BONANI

PRELAT ROMAIN ET MEMBRE DE LA CONGREGATION

DU PRECIEUX SANG,

TRADUIT DE L'ITALIEN.

OUVRAGE APPROUVÉ A ROME.

PARIS.

LIBRAIRIE D'ADRIEN LE CLERE ET Cie,

RUE CASSETTE, N° 29, PRES SAINT-SULPICE.

1842.

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Sursa/source :

www books.google.com