CÉNACLE VIVANT DE
LA DIVINE VOLONTÉ..*L’AMOUR EST PLUS FORT QUE LA PEUR (Luisa Piccarreta)!! Commenté par Nicole Boulanger*; Myriamir, le 10 mai 2016
Dieu veut que nous accomplissions
continuellement des miracles … c’est prodigieux ! Il n’y a rien d’impossible
dans la Divine Volonté ! ! ! Voici le
texte qui confirme tout ça :
« Si au
cours de sa vie notre grande et céleste Mère n’accomplit aucun miracle visible,
soit de guérisons ou de résurrection des morts, elle n’en accomplit pas moins
et continue de faire des miracles à chaque moment, à chaque heure et à
chaque jour. Car lorsque les âmes se disposent et se repentent, elle leur
donne elle-même les bonnes dispositions pour le repentir : MARIE bilocalise
son Jésus, et le DONNE tout entier À chaque âme comme une
confirmation du grand
MIRACLE que Dieu voulut que cette créature céleste accomplit. De la même
manière, les miracles que Dieu lui-même veut que nous accomplissions
sont des miracles continuels
qui sortent de cette inépuisable source divine sans aucun ajout de la volonté
humaine. Il suffit que nous les désirions pour les recevoir. (Livre du
Ciel, Tome 22, le 1er juin 1927
– Aussi : Le Don de la Vie dans la Divine Volonté du Père Iannuzzi,
p. 363)
AIMER DIEU C’EST VOULOIR
LE SAUVER DE MON PETIT MOI SUPERFICIEL …de mes
limites … de mes refus d’amour ….de mes absences. Mon plus grand désir
sera de prendre soin de ce petit
enfant qui m’habite et qui s’appelle Dieu … et je laisse toutes mes
inquiétudes de côté pour ne penser qu’à une chose … m’occuper de lui, le
protéger, le défendre, veiller constamment sur lui et l’empêcher qu’il soit
victime de moi-même, qu’il soit écrasé par mon égo … Il est si
fragile! On a juste à regarder de quelle façon il est venu sur terre et
la façon dont il en est sorti. Est-ce qu’il y a un être plus
fragile qu’un petit bébé naissant? est-ce qu’il y a un être plus fragile
qu’un mourant, un agonisant?
OUI, DIEU EST PLUS FRAGILE
QU’UN ENFANT
Le moindre petit
refus d’amour refoule Dieu en moi.
LA MOINDRE colère le
fait avorter sur-le-champ.
LE MOINDRE soupçon de
haine dans mon cœur le tue aussitôt.
MAIS HEUREUSEMENT
Le moindre pardon Le
ressuscite instantanément
LE MOINDRE petit
geste d’amour et de partage Lui redonne vie.
LA MOINDRE attention
silencieuse Lui fait prendre corps dans ma vie.
Seigneur Jésus, quand je pense que c’est à
moi qu’est confiée la responsabilité de veiller sur toi ! Ça me dépasse et je
me dis en moi-même : si je prenais conscience à quel point la moindre
infidélité de ma part
est pour Toi une cause de
douleur, je serais capable de
mieux résister au mal. Et si je prenais conscience jusqu’à quel point le moindre
acte d’amour de ma part
est pour Toi source de
joie, je serais donc capable de toujours me
tourner vers le bien. C’est extraordinaire! Oui! Jésus, tu es si
fragile, il faut que je commence dès maintenant à veiller constamment sur
toi. AMEN. FIAT !
Comme disent
les grands saints
St-Augustin, St-Bernard, St-Thomas … jamais
Marie n’aurait pu enfanter Dieu dans sa chair si d’abord elle ne L’avait
enfanté spirituellement. L’enfantement spirituel est premier,
c’est pour ça qu’on a tous à enfanter Dieu de façon spirituelle, comme
Marie l’a d’abord fait, et alors mon coeur deviendra le Berceau de
Dieu.
Même si on tente par tous les moyens de vivre
continuellement dans la Divine Volonté, on n’est pas à l’abri des inquiétudes. L’inquiétude ne fait
rien d’autre que nous éloigner de Dieu, alors on va essayer aujourd’hui s’en
libérer le plus possible.
Le mauvais fond c’est
quand on recherche nos intérêts personnels au lieu de rechercher les
intérêts de Dieu. … c’est aussi quand on méprise quelqu’un à cause
de ses défauts. C’est quand on veut être vu(e) et récompensé(e)
pour nos bonnes actions alors que Dieu ne regarde même pas nos actions
mais uniquement NOTRE INTENTION. On peut
faire des choses extraordinaires mais si on n’a pas la pureté
d’intention ça ne vaut rien.
LE BON FOND est à
l’image de Dieu. Pour aller à la rencontre de Dieu, il faut
entrer à l’intérieur, dans notre « BON FOND » parce que c’est là
qu’on va retrouver notre coeur d’enfant qui se laisse vivre
sans aucune inquiétude. Dans cet état d’abandon et de confiance,
l’âme ne réfléchit pas, elle se laisse aimer … elle goûte un bonheur
exceptionnel parce qu’elle recherche les intérêts de Dieu et non ses propres
intérêts et, à ce moment-là, Dieu lui fait goûter SA PRÉSENCE »
L’âme, par conséquent, est libérée de ses inquiétudes parce qu’elles’appuie sur Dieu seul.
Une première inquiétude à laquelle
il serait bon de renoncer, c’est l’image que je me fais de moi-même,
une image idéalisée que j’ai créée de toute pièce et que je ne veux surtout
pas perdre. On a tous une image qu’on s’est fabriquée, moi la
première, et le pire c’est qu’on court après cette image au lieu, d’être
soi-même … au lieu d’être vrai.
MARTHE ET
MARIE
ÇA ME FAIT PENSER À CE PETIT BOUT D’ÉVANGILE où
Jésus marchait sur le chemin de BÉTHANIE, un petit
village de Jérusalem, pour aller visiter ses amis: Lazare, Marthe et
Marie.
MARTHE est
affairée au ménage et à faire la popote tandis que Marie est assise aux pieds de Jésus, comme le
faisaient les disciples des rabbins. Elle Le comprend intuitivement et
elle L’écoute de toute son âme. à un moment donné, on entend la
voix pleine de tendresse de Jésus qui dit à Marthe:
« MARTHE,
MARTHE, viens
t’asseoir ici ! Tu
sais, Marthe … Moi, ce qui me nourrit, c’est ton cœur » MARTHE Lui
dit : “Seigneur ça ne te fait rien
que ma soeur me laisse seule pour accomplir tout le travail? Dis-lui donc
de m’aider? ”. Le
Seigneur prend alors la défense de la « paresseuse » « Marthe tu n’as rien compris! Marie elle, a choisi la
meilleure part … la meilleure nourriture … un autre type de nourriture, celle
qui ne lui sera pas enlevée. C’est éternel ce qu’elle vit
là, c’est l’unique nécessaire».
VOYONS MAINTENANT UN
COURT EXTRAIT DU LIVRE DU CIEL : JÉSUS
DIT :
« Ma fille
l’âme qui est arrivée à se nourrir d’amour; son amour perd de plus en plus les
caractéristiques de l’amour humain. S’il n’y a qu’anxiété et
inquiétudes c’est le signe que l’âme n’a pas fait de l’amour sa nourriture mais
que c’est seulement des parties d’elle-même qu’elle a consacré à l’amour.
Ainsi parce qu’elle n’est pas ENTIÈREMENT AMOUR elle n’a pas la force de le
contenir en elle et c’est ainsi qu’elle a ces inquiétudes de l’amour humain. » (Livre du Ciel, Tome 8, le 20 novembre 1908, p. 51)
IL N’Y A PAS JUSTE
MARTHE QUI S’INQUIÈTE MAIS LUISA AUSSI, elle
dit : «Malgré tous mes efforts, je
n’arrivais pas à me libérer des inquiétudes à cause de diverses choses que je ressentais » et Jésus lui explique
l’importance de ne pas s’inquiéter. Ce qu’il dit à Luisa il
le dit aussi à toi personnellement :
« Mon
enfant, aujourd’hui par ton INQUIÉTUDE tu as empêché le soleil de ma personne de
se lever en toi. Tes inquiétudes dressent un nuage entre toi et moi et
empêchent les rayons de descendre en toi. Si les rayons ne descendent
pas, comment peux-tu voir le soleil?……Il fait toujours nuit pour les âmes
inquiètes. L’INQUIÉTUDE n’est rien d’autre qu’un manque d’abandon
entre Mes mains. Je te veux si abandonnée dans mes bras que rien ne
puisse te déranger. » (Livre du Ciel, Tome 13, le 18
octobre 1921)
LA CULPABILITÉ ÇA VEUT
DIRE …. ME ….REGARDER, c’est –à-dire perdre mon
temps à regarder le mal que j’ai fait au lieu de regarder l’Amour qui
m’habite. Et l’Amour qui est là au fond de moi n’a pas de temps à perdre
à nourrir ma culpabilité. La culpabilité ne vient pas de Dieu, c’est le
pire fantôme qui ronge ta vie et celle des autres et aussi la pire
illusion.
JÉSUS LE DIT À LUISA:
Pourquoi perds-tu ton temps? Le poison
de la culpabilité ne doit pas entrer chez ceux qui vivent dans Ma Volonté. (Livre du
Ciel, Tome 14, le 12 mai 1922, p. 37)
La culpabilité fait suite
à un reproche que l’on se fait ou que l’on nous a fait. Elle
s’exprime par un sentiment d’anxiété et d’agitation intérieure désagréable, et
ça peut être parfois très douloureux. Surtout quand on pense que la
culpabilité concerne une situation passée que l’on juge dans le présent,
il n’y a plus rien à faire pour changer la situation d’une façon différente.
Alors la culpabilité ne sert absolument à rien, si ce n’est qu’à nous faire
souffrir.
IL Y A AUSSI LA
CULPABILITÉ « SOURNOISE ». Il arrive
que certaines personnes se sentent tellement coupables d’avoir mal agi, qu’elles ne sont pas
capables d’oublier leurs gaffes. Ces personnes-là peuvent se lancer corps
et âme dans l’action pastorale et, à ce moment-là c’est la culpabilité qui
motive leur action (pour se faire pardonner parce qu’elles ne se pardonnent pas
elles-mêmes). Quand c’est la culpabilité qui motive les œuvres ça
ne vaut rien, parce que tout ce qui n’est pas motivé par l’Amour est un mal …
même si c’est déguisé en bien à l’extérieur.
Comme St-Jean le dit :
Si mon coeur me condamne,
si ma mauvaise conscience me condamne,
Dieu lui me pardonnera,
car Dieu est plus grand que mon coeur.
La culpabilité c’est
souvent parce qu’on n’accepte pas d’avoir de limites et on se culpabilise. C’est
aussi un peu la peur d’être puni, et c’est cette culpabilité que les humains
ont malheureusement reportée parfois sur Dieu parce qu’ils pensaient que
Dieu était celui qui punissait et que la souffrance c’était une
punition de Dieu. DIEU EST AMOUR, c’est nous qui nous punissons
nous-mêmes en nous éloignant de l’Amour.
Luisa a été baptisée le même jour de sa
naissance, le 23 avril 1865, et son parrain était un prêtre.
Luisa dit de ses parents : « Maman
et Papa étaient des anges de pureté et de modestie. Il n’y avait pas de place
dans notre foyer pour les mensonges et la fausseté. Ils étaient si
prudents avec nous qu’ils ne nous ont jamais confiées à d’autres personnes et
nous ont toujours gardées près d’eux. Elle était encore une
enfant lorsque Jésus l’a invitée à partager ses souffrances et, adolescente,
elle a consenti à devenir une âme victime. Elle a souffert les
souffrances extérieures et intérieures de Jésus durant toute son adolescence
et, arrivée à la vingtaine, ses souffrances avaient augmenté au point de l’empêcher
de quitter le lit.
Ses souffrances ont
atteint le point où, chaque nuit, Jésus faisait sortir son âme de son corps
pour l’amener au ciel et lui faire parcourir le monde afin de lui
montrer ce qui se passait en différents temps et lieux. Après lui avoir
révélé bien des choses sur Lui-même, il ramenait son âme dans son corps
le matin venu. Mais son âme était incapable d’animer son corps de façon
normale avant qu’un prêtre ne vienne la bénir et prononcer des paroles telles
que : « Au nom de la sainte obéissance »
ou « au nom de la Très Sainte Trinité » je te commande de revenir à la normale » –
alors, et seulement après la bénédiction du prêtre, Luisa pouvait à nouveau
respirer, bouger les bras et fonctionner normalement.
Jusqu’à ce qu’un prêtre
la bénisse. Luisa
demeurait prisonnière de son corps paralysé et comme
scellé dans un tombeau. Elle était consciente, mais incapable de parler, de
bouger ou de respirer. C’était un état épouvantable et
durant les premières années de sa mission, lorsqu’elle était encore dans la
vingtaine, ce phénomène n’était pas compris, si bien qu’il arrivait souvent
qu’on ne pouvait pas trouver de prêtre pour venir à son chevet le matin pour la
sortir de cette mort vivante. C’est pourquoi elle est restée une fois dans
cet état durant 17 jours – car Dieu
désirait démontrer ainsi qu’Il la voulait totalement et uniquement dépendante
de ses prêtres – même pour son souffle de vie. Par la
suite, lorsqu’on reconnut que Luisa était véritablement une âme victime, on la
confia à une série de confesseurs nommés par son Évêque.
Luisa a vécu une
existence de dépendance totale envers les prêtres et elle a
beaucoup souffert à cause d’eux. Nous savons, par exemple, que même en
1917, alors qu’elle avait déjà mérité l’estime de nombreux prêtres en raison de
sa sainteté, l’Évêque Regeme, Archevêque de Trani, prit contre elle des mesures
draconiennes. Agacé par des rapports sensationnels qu’il avait entendus à
propos d’une femme de son diocèse qui avait besoin d’un prêtre chaque matin
pour lui faire reprendre une conscience normale, l’archevêque résolut de mettre
un terme à ce désordre apparent.
Il prépara un décret
suspendant la célébration du Saint Sacrifice de la Messe dans la chambre à
coucher de Luisa. Par ce
décret, l’Archevêque voulait empêcher ses prêtres d’offrir la Messe ou d’aller
visiter Luisa comme ils le faisaient. Cependant, alors qu’il se préparait
à signer le document, son bras devint paralysé. Il
appela ses aides et on le conduisit immédiatement dans la chambre de Luisa.
Avant leur arrivé, Luisa dit à sa sœur Angelina de se préparer à recevoir des
visiteurs, car « l’Archevêque arrive ». Luisa était assise au
lit dans sa position normale lorsqu’elle vit l’Archevêque apparaître dans
l’embrasure de la porte. « Votre Excellence, lui dit-elle, « veuillez
me donner votre bénédiction » et à l’instant même
son bras redevint normal,
ST-ANNIBALE fonda la
première congrégation dans l’histoire de l’Église Catholique consacrée à la
prière pour les vocations et pour de saints prêtres – les
Rogationistes du Sacré-Cœur de Jésus – Il a aussi ouvert un
orphelinat pour les plus pauvres parmi les pauvres et fondé une congrégation de
sœurs afin de prier pour de saints prêtres. St-Annibale
et Mélanie Calvat, la voyante de la Salette EN FRANCE
Dans une lettre au père Salvatore Jordan,
St-Annibale expliquait que Mélanie Calvat, lui avait confié une règle qu’elle
avait reçue de Notre-Dame pour une communauté religieuse des « APÔTRES DES DERNIERS TEMPS».
St-Annibale a confié au Père Jordan que la prière de sa communauté pour de
saints prêtres contenait en elle-même le germe d‘une Nouvelle Divine Sainteté
qui préparerait le monde pour la venue du Juge Suprême. Plus tard, dans
une prière de consécration qu’il écrivit pour ses Filles du Divin Zèle,
St-Annibale fit mention de trois FIATS, ou trois divines interventions dans l’histoire de l’univers.
C’était le FIAT DE LA CRÉATION au commencement, le FIAT
DE LA RÉDEMPTION à
l’Incarnation, et le FIAT de la SANCTIFICATION Pour notre temps, avec lequel, selon
ses propres mots ‘commence le nouvel
esprit d’une Nouvelle Sainteté’
En tant que laïque, Mélanie
Calvat a souffert toute sa vie de l’incompréhension
et du rejet, mais elle a trouvé en St-Annibale un vrai père spirituel. À
un certain moment, il avait tant de problèmes avec un de ses couvents que son
évêque menaçait de le fermer. Le Père Annibale demanda qu’on lui
laisse un an pour rétablir la situation et, avec la permission de l’Évêque, il
demanda à Mélanie de venir vivre dans son couvent. Mélanie est donc venue
habiter dans cette communauté désordonnée et, à la fin de l’année, l’harmonie
et l’ordre avaient été restaurés.
Comme dans le cas de Mélanie, l’humilité de
St-Annibale l’amenait à chercher des âmes ayant une réputation de sainteté, sans
tenir compte de leur statut social ou de leur état de vie. Lorsqu’il
apprit que la petite ville de CORATO se vantait d’avoir une SAINTE
FEMME – une âme
victime – il voulut la rencontrer, et c’est ainsi qu’en 1910 il fut présenté à
Luisa. Le Père Annibale reconnût rapidement en Luisa une extraordinaire
profondeur de sainteté et de compréhension de la vie intérieure de Notre
Seigneur, et il résolut de se tenir à ses pieds pour apprendre d’elle les
Mystères de la vie intérieure de Jésus. Par la suite, étant donné la
réputation de sagesse et de sainteté du Père Annibale, l’Archevêque de
l’Archidiocèse de Luisa le nomma censeur de tous les écrits du diocèse et
chargé tout spécialement de ceux de Luisa.
Lorsque le Père Annibale s’est mis à l’étude
des écrits de Luisa sur la vie intérieure de Jésus et de sa Sainte Mère, et de
la manière dont ils ont fait la Volonté de Dieu « sur la terreCOMME AU CIEL » ces écrits
sont devenus sa priorité. Le Père Annibale a fait la préparation des
écrits de Luisa pour publication, à ses frais. Dieu montrait ainsi qu’il
voulait que les écrits de Luisa parviennent aux fidèles par la hiérarchie de
l’Église, à travers un prêtre de l’Église, et qu’il voulait que ces
écrits soient expliqués par les successeurs des Apôtres et les prêtres de
l’Église Catholique.
SACERDOCE ET LAÏCAT
L’heureuse collaboration entre le père
Annibale et Luisa illustre parfaitement la relation idéale entre le SACERDOCE
ORDONNÉ et le LAÏCAT. Pour sa part, le père Annibale reconnaissait qu’il
devait écouter Luisa et recevoir d’elle des lumières sur la vie intérieure de
Jésus qu’il ne pouvait obtenir autrement. Mais il se reconnaissait
également la responsabilité de les clarifier et que, en plus, il devait
protéger sa solitude, sa mission et ses écrits.
SAINTE THÉRÈSE DE LISIEUX
La Petite Fleur, était du nombre des quelques
saints pour lesquels Luisa avait une dévotion spéciale. Bien que les deux
femmes ne se soient jamais rencontrées, tout indique que Ste-Thérèse avait
franchi le seuil de la NOUVELLE ET DIVINE SAINTETÉ AVANT DE MOURIR ».
Deux ans avant sa mort, Ste-Thérèse s’était
offerte à la Très Sainte Trinité comme « Petite victime de l’Amour
miséricordieux » Avec cette offrande, elle entrait dans L’ACTE ÉTERNEL DE DIEU et se rendait présente à tous les
membres du CORPS MYSTIQUE DU CHRIST, passés, présentes et
futurs, de sorte qu’elle pouvait offrir réparation au Divin
Père pour les péchés de toutes les créatures. Elle a prié pour devenir une HOSTIE VIVANTE
et recevoir la grâce de la Présence réelle de Jésus de façon permanente … grâce
qu’elle semble avoir obtenue avant de mourir. Non
contente de demander cette grâce pour elle-même, Ste-Thérèse a prié et
prophétisé que les PETITES ÂMES VICTIMES DE L’AMOUR MISÉRICORDIEUX
deviendraient aussi nombreuses que les étoiles dans le Ciel et les grains de
sable au bord de la mer et qu’elles seraient les instruments de la Vierge
Marie pour écraser la tête de Satan et amener le triomphe de son Cœur Immaculé.
DOMPTER SA LANGUE
Il m’arrive parfois de penser à ce que
seraient nos conversations si on cessait de critiquer. Il me semble qu’on
vivrait dans un désert silencieux où la vie serait absente …MAIS NON ! J’y pense ! Je dirais plutôt
qu’on vivrait dans un désert silencieux où la Vie intérieure serait présente.
L’être humain est capable de dompter toute
espèce de bêtes sauvages, d’oiseaux, etc. Mais aucun n’a jamais pu
dompter la langue. C’est un mal qu’on ne peut maîtriser. C’est à
tous les jours qu’on entend critiquer le prochain « dans son dos ». Il
n’est pas là pour se défendre ou s’expliquer. Tout le monde est d’accord
pour détester l’esprit de critique. Pourtant beaucoup de personnes
critiquent et empoisonnent l’atmosphère où l’on vit. La
langue méchante a tué plus de personnes que l’épée.
TOUS ENSEMBLE dans la
Divine Volonté nous
pouvons donner l’exemple en empêchant la critique de s’installer dans notre
groupe de prière ou dans notre entourage. Chacun trouvera sa façon
de le dire pourvu que ça soit fait dans l’amour, le respect et surtout avec une
grande délicatesse.
N’oublions pas que dans la Divine
Volonté, c’est la Vie éternelle qui nous nourrit,
car Dieu est la Vie Éternelle. Il nous donne ce qu’il est, et ce que nous
sommes aujourd’hui, nous le sommes pour Dieu, pour nous-mêmes et pour notre
prochain. Alors soyons ce que nous devons être : des
enfants dociles à L’AMOUR, à la Miséricorde et À la Volonté DE DIEU.
Pensons que chacun
a reçu des talents pour chacun. Les
talents sont une grâce du Ciel pour tous les enfants de Dieu. Nous
devenons pour nos frères et sœurs des talents d’amour. Le talent reçu est
toujours en mouvement. Il produit dans notre cœur plein d’amour et lorsqu’il
produit de l’amour, il donne … il donne … il donne. Lorsqu’il
donne, il reçoit … il reçoit … il reçoit, et lorsqu’il
reçoit il donne;
alors nos talents sont toujours en mouvement afin d’aimer,
d’aimer et d’aimer et
de nourrir, de nourrir et
de nourrir.
POUR LA
PLUS GRANDE GLOIRE DE DIEU !
CÉNACLE VIVANT DE LA
DIVINE VOLONTÉ !
FIAT
Nicole Boulanger
POUR COMMANDER les livres
édités en français de la divine volonté
ENCORE UNE très bonne
nouvelle : Après le Tome
19 qui vient
d’être édité en français, voici que le TOME 10 le sera également prochainement! Soyez assurés que je vous
tiendrai au courant.
1.
Guy Harvey, 852, rue Hervé, St-Amable, Qc. J0L lN0 – Tél: 450-649-3843
2.
Jean-Guy Lepire (Région
de Québec) Tél: 418-627-1166.
Sursa:
https://myriamir.wordpress.com/2016/05/10/cenacle-vivant-de-la-divine-volonte-lamour-est-plus-fort-que-la-peur-luisa-piccarreta-commente-par-nicole-boulanger/
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