Un proiect vizionar al Parintelui Arsenie ( Parintele Arsenie Omul Imbracat in Haina de In si Ingerul cu Cadelnita de Aur )

Un proiect vizionar al Parintelui Arsenie ( Parintele Arsenie Omul Imbracat in Haina de In si Ingerul cu Cadelnita de Aur )

“ Deasupra zidului se înaltã o monumentalã bisericã ortodoxã in stil rusesc, cu trei turle si cu douã cruci cu trei brate, in zarea cãrora este schitat profilul unui sfant, poate al sfantului Serafim de Sarov.

In spatele zidului plangerii vedem sediul Natiunilor Unite cu celebrul monument inspirat din cuvintele irenice si eshatologice de la Isaia 2, 4 : “Sa prefacem sãbiile in fiare de plug”. “

Printre multele desene ramase de la Parintele Arsenie si pastrate la Asezamantul monahal de la Sinaia, se aflã unul cu totul si cu totul deosebit, inedit, vizionar si de-a dreptul extraordinar.

Pe o foitã de calc de 22,5 x 14, 5 cm este abia schitat sus, in partea centrala, chipul Mantuitorului Hristos.

Mai jos, o raza de lumina dumnezeiasca coboara si se deschide peste capetele înaureolate a doi sfinti, despre care credem a fi, unul, sfantul Ioan Gurãdeaur, sezand pe un tron arhieresc la o masã de scris, cu condeiul in mâna sprijinitã pe un tom deschis, avand omofor cu doua cruci pe piept, iar celalalt, sfântul apostol Pavel, asistandu-l pe marele patriarh in vremea talcuirii epistolelor sale, conform descoperirii sfantului Proclu.

Dinapoia sfintilor se aflã o cladire uriasã, care seamana tot mai mult cu casa proiectatã de Parintele Arsenie pentru stânca Prislopului, având patru sau cinci nivele, cu douã turle patrulatere strãjuite de cruce, constructie pe a carei laturã din stânga este schitatã o bibliotecã cu opt rafturi pline de carti, pe care citim “SCRIERILE SFINTILOR PARINTI”.

Deasupra complexului cladirii se aflã cineva îngenuncheat pe un semicerc, avand bratele ridicate in rugaciune catre cer, precum Moise pe munte, iar înapoia sa, se înaltã turle de biserici sau vârfuri de munti.

In fata constructiei, contemplãm in partea stanga imaginea bisericii Manastirii Cozia, in mijloc icoana bisericii Mânãstirii Voronet, iar inspre dreapta sus, biserica de lemn a lui Horea – splendide imagini si simboluri care alcatuiesc icoana unitatii neamului românesc din cele trei provincii istorice.

Deasupra se întrevãd culmi carpatine de dealuri si munti, cu crucea de pe Caraiman in vârf, cu o ceatã de sfinti dincolo de zare si cu un colt de cetate cu creneluri, din care se inaltã amenintator un minaret cu semilunã.

In latura din dreapta observãm mucenicia, prin tãierea capului, a doi crestini, unul prin sabia romanã, celãlalt prin iatagan – probabil martiriul sfintilor brâncoveni.

Unul din sfinti este ingenuncheat, avand mainile legate la spate, deasupra unei multimi de crestini calauzita spre cer de sfantul apostol Andrei, apostolul tuturor românilor, sprijinit de crucea care-i poartã numele.

In fata bisericii Manastirii Cozia se aflã sezand un monah iconar ce lucreaza la o icoana, iar in coltul din dreapta jos intalnim o alta multime de crestini, care privesc inspre un cuvios parinte ce le iese intru intampinare, tinand in maini un sfant potir euharistic, din foisorul de lemn al unui altar de varã – imagine posibila a lucrarii Parintelui de la Manastirea Sâmbãta.

In marginea din dreapta vedem un imparat crestin cãlare pe un cal, care seamana cu sfantul Stefan cel Mare al Moldovei, privind spre profilul unui cardinal sau franciscan, din coltul din dreapta jos, sau al papei care l-a numit “atletul lui Hristos”.

Vizavi de cladirea si biblioteca sfintilor Parinti observãm “zidul plangerii”, in fata caruia cinci credinciosi se roaga cu capetele aplecate.

Deasupra zidului se înaltã o monumentalã bisericã ortodoxã in stil rusesc, cu trei turle si cu douã cruci cu trei brate, in zarea cãrora este schitat profilul unui sfant, poate al sfantului Serafim de Sarov.

In spatele zidului plangerii vedem sediul Natiunilor Unite cu celebrul monument inspirat din cuvintele irenice si eshatologice de la Isaia 2, 4 : “Sa prefacem sãbiile in fiare de plug”.

In stanga zidului plangerii il vedem pe Michelangelo sculptand Pieta, iar putin mai sus pe Leonardo Da Vinci pictand Cina cea de Taina, iar deasupra, binecuvanteaza “urbi et orbi”, un personaj care seamana a fi un pontif roman, din fata profilului catedralei Notre-Dame din Paris.

In coltul din stanga sus se aflã un chip feminin modern si indefinibil, probabil imaginea Babilonului din Apocalipsã.

Acest desen al Parintelui Arsenie sub formã de triptic, demn de a fi pictat in viitoarea catedrala Patriarhala a Mantuirii Neamului – adevaratã sintezã graficã a teologiei istoriei – care pare a înmãnunchea intalnirea, in viitorul eshatologic, a Ortodoxiei cu Catolicismul sau a Rasaritului cu Apusul intru intampinarea Celui ce vine pe nori, nu este exclus sa fi fost o alternativã sau o variantã la compozitia mesajului ecumenic si testamentar al Parintelui, de sub crucea Mântuitorului Hristos din scena “Biserica si lumea” de la biserica din Draganescu, unde, in cele din urma, sfintia Sa a pictat Catedrala Sfanta Sofia din Constantinopol si biserica Sfantul Petru din Roma, invaluite amandoua in lumina Aceluiasi Duh Sfant si Soare al dreptatii.

Extras din cartea “Parintele Arsenie-Omul Imbracat in Haina de In” si “Ingerul cu Cadelnita de Aur” ( Iezechiel 9,3 ; 10,2 si 6 ; Apocalipsa 8, 1-6 ), … Daniil Stoenescu Episcop-Loctiitor al Daciei Felix, Sinaia 2008,  Editura Charisma, Deva, 2008