Les
Communautés Orthodoxes Roumaines à l’étranger, pages 79-85, L’Eglise Orthodoxe
Roumaine, Monographie-Album, Bucarest, 1987
Au fil des siècles,
certains Roumains ont émigré de leur pays d’origine et se sont établis dans
différentes parties du monde.
Cependant, ils n’ont jamais rompu leurs relations avec
l’Eglise et le Pays de leurs ancêtres.
Ils ont toujours
entretenu la conscience nationale, la foi orthodoxe, les traditions, la langue
et les coutumes ancestrales.
En conservant inaltérée leur identité nationale et
religieuse, de langue et de culture roumaine, les Roumains orthodoxes de
l’étranger ont formé, petit à petit, des paroisses et, comme il n’était que
naturel, ont demandé à l’Eglise de Roumanie de leur accorder
sa protection canonique et de leur assurer l’assistance religieuse nécessaire.
L’Eglise-Mère a répondu avec joie et amour à ces
sollicitations, en leur envoyant du pays des prêtres et tout ce qui est
nécessaire pour le culte.
C’est ainsi que furent créées toute une série de
paroisses autour desquelles, le temps aidant, s’est développée une intense vie
religieuse et nationale roumaine.
La plupart de ces paroisses se sont groupées pour former
des unités administratives ecclésiastiques plus larges ; d’autres, moins
nombreuses, continuent d’appartenir directement du Patriarcat Roumain.
À présent, les
communautés orthodoxes roumaines de l’étranger sont organisées comme
ci-après :
(
a ) l’Archevêché Missionnaire Orthodoxe Roumain des Etats-Unis d’Amérique et du
Canada,
dont le siège est à Detroit – EUA.
Le dirigeant de l’éparchie est Son Excellence
l’Archevêque Victorin Ursache.
L’Archevêché comprend 35 paroisses, à savoir :
( 1 ) Aux
Etats-Unis d’Amérique :
- Californie :
Los Angeles
- Illinois :
Lansing
- Indiana :
Fort Wayne
- Massachusetts :
Southbridge ; Worcester
- Michigan :
Troy ; Pontiac
- Nebraska :
Omaha
- New
York : New York
- Ohio :
Cincinnati ; Cleveland-Roky River
( 2 ) Au Canada :
- Québec : Montréal
( 3 ) Dans
l’Amérique du Sud :
-
Venezuela : Caracas
(
b ) l’Archevêché Missionnaire Orthodoxe Roumain pour l’Europe Centrale et
Occidentale,
Le dirigeant de l’éparchie est Son Excellence l’Archevêque
Adrian Hritcu.
L’archevêché a 24 paroisses se trouvant dans différents
pays d’Europe, comme suit :
- Allemagne Fédérale :
-
Baden-Baden,
-
Hambourg,
-
Munich,
-
Offenbach/Main,
-
Salzgitter.
- Autriche : Salzbourg ; Vienne
- Belgique : Bruxelles
- Bulgarie : Sofia
- Espagne : Madrid
- France : Paris, Strasbourg
- Grande-Bretagne : Birmingham ; Londres
- Italie : Florence ; Milan ; Turin ; Bari
- Pays-Bas : La Haye
- Suède : Göteborg ; Malmö ;
Stockholm
- Suisse : Genève ; Lausanne.
(
c ) Le Vicariat Orthodoxe Roumain de Yougoslavie,
Le vicariat rßunit 39 paroisses groupées en 3 doyennés, à
savoir :
Le Doyenné de Panciova :
- Alibunar ;
- Cubin (
Kovin ) ;
- Deliblata
( Deliblato ) ;
- Doloave
( Dolovo ) ;
- Glogoni
( Glogonj ) ;
- Jabuca (
Jabuka ) ;
- Mramorac
( Mramorak ) ;
- Omolita
[ Omolitza ] ( Omolika ) ;
- Ofcea (
Ovca ) ;
- Panciova
( Pancevo ) ;
- Petrovãsâla
( Vladimirovac ) ;
- Satu Nou
( Banatsko Novo Selo ) ;
- Seleus [
Seleush ] ;
- Uzdin.
Le Doyenné de Toracul Mic :
- Ecica (
Ecka ) ;
- Iancaid
( Jankov Most ) ;
- Klec (
Klek ) ;
- Sãrcia (
Sutjeska ) ;
- Toracul
Mare ( Begejci ) ;
- Toracul
Mic ( Begejci ).
Le Doyenné de Vârset [ Vârshetz ] :
- Biserica
Albã ( Bela Crkva ) ;
- Costei (
Kustilj ) ;
- Grebenat
( Grebenac ) ;
- Iabuca (
Jablanka ) ;
- Jamul
Mic ( Mali Zam ) ;
- Marcovãt
[ Marcovãtz ] ( Markovac ) ;
- Mârghita
( Margita ) ;
- Mesici (
Mesic ) ;
- Nicolint
( Nikolinci ) ;
- Oresat (
Oresac ) ;
- Râtisor
( Ritisevo ) ;
- Sãlcita
( Socica ) ;
- Sredistea
Micã ( Malo Srediste ) ;
- Sân-Ianãs
( Barice ) ;
- Sân-Mihai
( Lokve ) ;
- Straja (
Straza ) ;
- Vârset (
Vrsac ) ;
- Vlaicovãt
( Vlajkovac ) ;
- Voivodint
( Vojvodinci ).
(
d ) Le Vicariat Orthodoxe Roumain de Hongrie,
Les 19 paroisses de ce vicariat sont :
- Aletea (
Elek ) ;
- Apateu (
Körösszegapäti ) ;
- Bãtania
( Battonye ) ;
- Bichis (
Békés ) ;
- Bichisciaba
( Békéscsaba ) ;
- Budapest ;
- Cenadul
unguresc ( Magyar-csanad ) ;
- Chitigaz
( Kétegyhaza ) ;
- Ciorvas
( Csorvas ) ;
- Cristur
( Sarkadkeresztur ) ;
- Darvas (
Darvas ) ;
- Giula I
( Gyula-Miclosvaros ) ;
- Giula II
( Gyula Krisztinavaros ) ;
- Jaca (
Zsaka ) ;
- Micherechiu
( Méhkerék ) ;
- Peterd (
Mezopeterd ) ;
- Pustaotlaca
( Pusztaottlaka ) ;
- Sãcal (
Körösszakal ) ;
- Vecherd
( Vekered ).
(
e ) Communautés orthodoxes roumaines dépendant directement du Patriarcat
Roumain,
En Australie :
- Adélaïde ;
- Melbourne ;
- Sydney.
En Nouvelle Zélande :
-
Wellington
En Israël :
1.
L’Eglise orthodoxe roumaine de Jérusalem ;
2.
L’Ermitage orthodoxe roumain de Jourdain.
Les paroisses se
trouvant dans l’Archevêché Missionnaire Orthodoxe Roumain aux Etats-Unis d’Amérique et au Canada ainsi que celles des Vicariats de Yougoslavie et de Hongrie ont des budgets propres, en autogestion, pour leur entretien et pour la rétribution du personnel
clérical.
Les budgets des
autres paroisses sont assurés par le Patriarcat Roumain.
Les communautés orthodoxes roumaines de l’étranger font
paraître des revues et des publications religieuses où sont reflétées leur vie
et leurs préoccupations.
Ainsi, par exemple, l’Archevêché Missionnaire Orthodoxe
Roumain d’Amérique et du Canada édite le bulletin mensuel « Credinta » ( La Foi ) et
l’annuaire Almanahul Credinta.
L’Archevêché Orthodoxe Roumain pour l’Europe Centrale et
Occidentale publie son propre Almanach.
Un journal « Semãnãtorul »
( Le Semeur ) et un Calendar ( Calendrier ) annuel intitulé Credinta paraissent par
les soins du Vicariat orthodoxe roumain de Yougoslavie.
Des almanachs annuels publient aussi certaines paroisses, telles que celles de
1.
Vienne,
2.
Londres,
3.
Baden-Baden et
4.
Göteborg.
Dans certaines autres paroisses sont publiés des revues
et des bulletins mensuels ou trimestriels, dont « Vestitorul » ( l’Annonciateur – Paris ), « Altarul »
( l’Autel – Londres ), « Strana Româneascã » ( le Lutrin roumain – Bruxelles
), « Invierea » ( la Résurrection – Genève ),
« Nãdejdea » ( l’Espérance
– Hambourg ), « Renasterea »
( la Rennaissance – Munich ), « Viata
Crestinã » ( la Vie chrétienne – Offenbach ), « Pãstorul cel bun » ( le Bon Pasteur – Salzgitter ), « Biserica Romaneasca » ( l’Eglise
Roumaine – Milan ), « Marturie ortodoxa » ( Confession orthodoxe – La Haye ),
« Gand romanesc » ( Pensée
roumaine – Madrid ) ; « Candela » ( la Veilleuse – Stockholm et les autres paroisses de Suède ),
« Invierea » ( la Résurrection – Jérusalem
), « Altarul Strãbun » (
l’Autel des Ancêtres – Melbourne ).
Diffusées aux fidèles des paroisses respectives, ces
publications constituent tout autant de facteurs à travers lesquels sont
affirmées la spiritualité orthodoxe et la présence roumaine dans ces
endroits-là.
Chaque communauté dispose d’une bibliothèque paroissiale appelée à répondre, par les livres divers de sa
dotation, aux nécessités culturelles des fidèles.
Afin de cultiver
la langue maternelle, les communautés ont organisé des écoles dominicales ou d’autre formes de cours de roumain pour la jeune génération.
Périodiquement sont également organisées des réunions culturelles commémoratives,
des bals, des symposiums, des fêtes
culturelles-nationales, qui jouissent toujours d’une large audience.
Ce sont là des moyens contribuant au rapprochement et à
la connaissance mutuelle des fidèles, ce qui signifie – finalement – consolider
l’unité et la viabilité des communautés respectives.
Toutes les communautés orthodoxes roumaines de l’étranger
se trouvent en étroite liaison canonique avec l’Eglise-Mère, le Patriarcat
Roumain, et maintiennent l’unité de foi orthodoxe et de conscience roumaine.
Le désir de vivre en communion de foi avec leur frères de
la Mère-Patrie et le sentiment de l’unité nationale se trouvent à la base de
ces communautés.
Les paroisses,
avec leurs édifices cultuels, sont ainsi devenues des foyers d’orthodoxie
roumaine et le symbole de l’unité des Roumains vivant à l’étranger.
*
On peut constater, pour conclure, que l’Eglise Orthodoxe
Roumaine dispose d’une solide organisation administrative, conformément à ses
exigences et à sa mission.
Les principes sur
lesquels reposent et suivant lesquels se déroulent la vie et l’activité de
notre Eglise sont :
1.
L’enseignement de foi reçu du
Sauveur et des Saints Apôtres,
2.
Les canons et les traditions
orthodoxes.
Se trouve ainsi garanti le maintien de l’unité dogmatique
et canonique de l’Eglise Orthodoxe Roumaine avec les autres Eglises orthodoxes
sœurs, tout en étant affirmés deux
autres principes importants :
-
L’autocéphalie et
-
L’autonomie.
Il importe, enfin, de retenir aussi le fait que dans
l’organisation actuelle de l’Eglise Orthodoxe Roumaine s’imbriquent
harmonieusement le principe synodale et celui démocratique, notre Eglise ayant
– comme on le sait – une direction synodale hiérarchique, suivant la doctrine
et les saints canons, à côté d’une administration confiée à des organismes
formés d’ecclésiastiques et de fidèles.
C’est ce qui
garantit le dynamisme et la viabilité de l’Eglise Orthodoxe Roumaine.
Extrait du livre : L’Eglise Orthodoxe Roumaine Monographie-Album,
pages 79-85,
publié(e) avec la Bénédiction de Sa Béatitude TEOCTIST Le Patriarche de
l’Eglise Orthodoxe Roumaine, Editions de l’Institut Biblique et de Mission de
l’Eglise Orthodoxe Roumaine, Bucarest- 1987.
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